100文言短篇小说。
骠骑是个少言寡语的人，敢去皇帝那里品吴的军事谋略，想教教子孙。古代的军事谋略很难学。古代的皇帝把骠骑当作天经地义的事，爱匈奴也是有好处的。(1)用“/”标记这段话(断句)(2)翻译这段话。
2.阅读下面的文章，回答下面的问题。唐太宗曾问谁动了田舍的汉文德，说:“你以为魏徵每个朝廷都侮辱过我，所以我常常不沾沾自喜，在朝廷上往后站？”我惊讶地说:“女王是什么？”所以郑伟不得不说我很幸运，准备了一些野兔，我不敢祝贺他们。”刘唐家华(1)用“/”标出了这段话。
(2)翻译这段话。3.庄子在山中行走，看见一棵枝叶繁茂的大树，樵夫在旁边停下脚步，没有拿走。他还问了句老话，没有。庄子说，木无材必亡。老人家山房外师傅煮的直立子，喜欢杀鹅。请说他们中的一个会唱歌，并要求Xi杀死不会唱歌的主人。明天弟子请庄子说，昨日山中之木，无材必亡。今天主人的鹅会死在哪里？老庄笑了笑，说周会在。
(2)翻译这段话。4、问祁黄羊、宛，谁无能为力，问岳解胡柯平公问谢子仇，岳浚问可否问臣之仇，龚平说善用。又问祁黄羊，说他国家没有尉，谁能做？叶问岳浚可不可以问我大臣的儿子，还问他好不好用。孔子也说善于用祁黄羊。
魏，朝廷的一个官员)(1)用“/”标记这段话。(2)翻译这段话。
5.以前穆公要一个秀才从西取，俞荣东要一百个去接宋朝的万叔，要一个豹子一个孙去支援金。这五个儿子都不是生在秦和穆共享的国家，然后他们接手了荣孝公商鞅的法律，以改变风俗习惯。殷利用有钱有势的人享受诸侯的亲服，获得了楚魏千里之地。到目前为止，汪卉用了张仪的向西拔三川之地，向南取巴蜀之地的计策(《李斯谏驱逐书》)(1)用“/”(断句)标记这段话。
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2.求文言短篇，想短的楚人蹚水到江里，剑从船上掉到水里，还要(jù)和(qì)自己的船，说:“是我的剑刻了船，求剑漫画从船上掉下来。”
船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。船行了，剑不行。如果你要一把剑，不是很迷惑吗？——《刻舟求剑》永远是咸好游。
有一天水很猛烈，五六个人坐船去湖南水。中吉，船破，皆行。
一个是尽力而为，不要与众不同。他的同伴说:“你是最好的游泳运动员。你现在要做什么？”岳:“我有一千块，沉甸甸的。以后再说。”
他说:“为什么不去那里？”不，摇它的头。有利有弊。
那个自救的人站在岸边大喊:“你这么蠢还遮遮掩掩的，你死定了。你怎么买得起？”又摇摇头。淹死了。
我哀悼它。而如果是，是不是一定要淹死大货才能自保？所以我写了“丧”。
——《丧》郑要买鞋的人，先量脚，让坐。去城里，然后忘了操它。
兑现了承诺，他说:“我忘了坚持！”“回去拿吧。回来的时候，城市罢工了，所以你不能走路。
人们说，“为什么不试试呢？”曰:“宁可靠，不自信。”——《郑人买鞋》范之死，民有钟。
如果你想去负，那么时钟太大，不能去负；被椎骨破坏，钟声响起。我怕人家听到会偷我东西，捂着耳朵。
恶人闻之，也；恶是自臭，是可笑。——《偷钟》吴王要伐荆(1)，把这件事告诉他:“敢谏者(2)必死！”舍人(3)欲谏者(4)不敢，则游后庭以丸而戏[5]，露其衣，故三旦[6]。
吴王曰:“来何苦粘衣？”他说:“花园里有树，树上有蝉。蝉在呻吟，喝着露水。我不知道螳螂是不是在他们后面。”螳螂致力于取蝉，不知黄雀在旁。黄雀伸颈⑾要啄螳螂，却不知弹丸在其下。他们三个都想获得他们以前的好处，而不顾他们后来的不利条件。"
吴王曰:“好！”是时候停止战斗了——“螳螂捕蝉，黄雀在后”。请问还不够吗？
3.文言文365短篇故事梗概100字。文言文短篇365里的故事都很精彩。有的讲艰苦奋斗、修身养性，有的讲孝顺父母、关爱弟妹，有的讲珍惜友谊、从政治国。总之，读每一个故事都会给你带来教益。
每一个故事后都引入了很多“小知识”，或解释一个字，或解释一个文言文的语法现象，或介绍文化常识。最后安排实用有用的“小练习”，巩固所学知识。
古语有云，“少年不努力，老年人就难过”，警示人们趁年轻好好学习，千万不要浪费宝贵的时间。荀子说:“不积跬步，不达千里。”知识是一点一滴积累起来的，不要指望一步登天。希望青年朋友们好好学习，为巍峨的建筑打下坚实的基础。
4.有些文言短篇小说刻舟求剑。一些楚人被卷入河中，他们的剑从船上落入水中。
他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。
船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！战国时期，一个楚国人乘船渡河。
当船到达河中央时，他很粗心。把你带着的剑扔到河里。
他马上拿出一把刀，在船舷上刻了一个记号，说:“这是我的剑掉到水里的地方，所以我要刻一个记号。”船靠岸后，楚人立即从船上标记的地方跳入水中，接住掉落的宝剑。
钓了半天还是没有剑的踪影。事实上，他怎么能找到剑呢？船一直开，剑却不动。
像他这样找剑，太可笑了。叶公喜欢龙，叶公喜欢龙，房间里的雕刻都是龙。
于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。
叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。从前，有一个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，龙被画在墙上，雕刻在柱子上，绣在封面上。天空中的真龙听说叶公喜欢龙，所以他来到叶公家拜访他。他的长尾巴在大厅里伸着，把头伸进窗户四处张望。
当叶公看到天空中真正的龙时，他吓得魂不附体，脸色变得苍白，于是他赶紧藏了起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些绘、绣、雕的假龙。
守株待兔，宋人有庄稼人。田中有一家工厂。
兔子扭断了脖子，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。
兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。宋国有一个农民，他种了几亩地，他的土地上有一棵大树。
有一天，他正在地里干活，突然看见一只兔子像箭一样飞来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，又踢又死。农夫跑得很快，捡起了兔子。他高兴地说:“真是白费力气。白捡了个大便宜。回去可以好好吃一顿。”
当他带着兔子回家时，他骄傲地想:“我真幸运。也许明天会有兔子来。这样的便宜货我不能放过。”第二天，他去田里也不干活，就等着兔子打他。
结果等了一天，一无所获。他不甘心，从此天天坐在那棵大树下等着兔子来咬死他。
他等啊等，直到地里的杂草长得比庄稼还高，连一只兔子也没有。
5.给我一些文言短篇小说。欧阳修努力学习。
原文
欧阳公四岁孤苦伶仃，家境贫寒，没有资产。太夫人用铲子画地，用书法教地。多背古代章节。而且是稍微长一点的，家里也没有书看，所以我就从学人那里借，或者抄。甚至废寝忘食，但读书是一种服务。从小写的诗和散文，到了成年。
翻译
欧阳修先生的父亲在他四岁的时候去世了。他家里很穷，没有钱读书。太太用芦苇杆在沙滩上写字，并教他写字。并教他阅读许多古代篇章。年纪大了，家里没书看，就去附近的读者家借书看，有时候还会抄。就这样，没日没夜，不眠不休，只是专心读书。从小写的诗和散文，写的时候都有大人的水平，好高。
《世界故事新编》
佑宁、华歆* * *园锄菜，顿悟有块金、管锄和瓦石，接住便扔。我也尝到了同桌读书的滋味。有些从廊檐门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读废书。他们宁愿坐在桌前说:“儿子不是我的朋友！”——《世说新语》
关宁和华新正在花园里一起挖菜锄草。突然，他们看到地上有一块金子。关宁挥一挥锄头，对待黄金和瓦砾无异。华新捡起金子，看了看，然后扔掉了。
还有一次，管宁和华歆坐在席子上看书，一个穿着加冕礼的人经过。管宁还在看书，华新扔了本书跑出去看。管宁剪开席子，和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友。”
颜对说道。郢人留有颜的信，夜火不明，因烛人曰:“举烛！””而这本书《捧着蜡烛》错了。手持蜡烛不是一本书。颜接书后说:“执烛者犹明，明者许执。“燕王，王大岳，国辖。治理就是治理，不是书的意思！这个世界的学者多是这样。古时候，有一个人从楚国国都给燕国的宰相写了一封信。这封信是晚上写的。写信的时候，烛光不是很亮，那人就对在旁边举着蜡烛的仆人说:“把蜡烛举起来。”(把蜡烛举得更高)但是，因为他在专心致志地写信，所以他说他举着蜡烛，他也很随意地把“举着蜡烛”两个字写进了信里。项燕收到信后，看到信中的“执烛”二字，沉思良久，潇洒地说，“执烛”二字太好了。举烛是为了倡导光明磊落的政策；要推动光明的未来，就要推荐人才担当重任。项燕把这封信和自己的理解告诉了王子，王子也很高兴。严根据对“举烛”的理解，选拔人才治理国家。燕国确实管理得很好。国家治理得很好，但根本没有写信的意思。现在大部分学者都是这样(断章取义，附会)。抱着扁担进城。持长杆入城门者，一开始会竖着，横着进不去，也进不去。没什么可做的。俄罗斯一位老父亲说:“我不是圣人，但我见过很多东西。为什么不用锯子锯呢？“所以我把它剪掉了。鲁国有一个人，拿着一根长杆走进了城门。一开始他站起来举着，但是进不了城门。他过来抱着，进不了城门。我实在想不出办法。过了一会儿，一个老人来了，说:“我不是圣人，但我见过很多东西。为什么不用锯子锯断长杆，进入城门？"于是鲁国的男人听从了老人的方法，砍断了那根长竿。郑人买鞋买鞋。有鞋的人，先坐在自己的脚上。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们已经做了，但是他们说，“我忘了坚持。“相反，拿着它。而反城市罢工，则无法实现。人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。郑有一个人想买一双鞋。他先量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在座位上。他匆忙赶到市场，忘记带那个尺码了。他拿到了鞋子，但是说:“我忘记带尺码了。”“回家去拿吧。等他回来的时候，市场已经散了，他终于没买鞋。有人问他:“你为什么不用自己的脚试试你的鞋子的尺寸呢？”他回答说，“我宁愿相信大小，也不相信我自己的脚！卖矛卖矛的楚人有个名声:“我盾强，无所能沉。”又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。无敌的盾和无敌的矛不能并立。矛盾的是，楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)自吹自擂说:“我的盾如此坚固，什么也刺不透。”(他)称赞他的矛说:“我的矛很锋利，没有什么是它刺不穿的。”有人说:“如果你用你的矛去刺你的盾，会发生什么？”卖家无法回应。密不透风的盾和密不透风的矛不能同时存在。
6.关于古诗断句的故事1。从前，有个秀才给一个有钱人家的儿子当媒人。信中写道:此女满脸麻子，皮肤黝黑，白* * *痴心，不计彩礼。
财主家一看，欣然同意。他想:“这个女人没有麻脸，黑头发，白皮肤，再多的钱也少不了。”这么好的条件哪里去找？可是嫁回来的新娘竟然是个满脸麻子的黑脸秃子，我就去找书生理论。秀才道:“我在信中写得明明白白:“此女麻脸，无毛，皮肤黝黑，白* * *痴心，不计纯情，订婚费必不可少，一字不差！“富人有苦难言。
2.相传，明朝弘治年间，一个富人的宅邸刚刚落成，有人请祝枝山写了一副对联。我希望我可以这样写:这个房子住起来很安全，里面的人很悲伤。
富人责怪祝枝山给他写了这么不吉利的话。祝枝山笑着说:“为什么说这副对联不吉利？让我读给你听！这栋房子安全又适合居住。他很善良，不悲伤。
这是好运！”财主听了，啼笑皆非。3.从前，一位学者写了一封新年贺词，送给了一位农民。农夫不识字，高高兴兴地拿回来，贴在门楣上。
邻居来看，其中一个叫张三的，虽然不怎么读书，却认识几个字，因为句子里没有标点符号。他破了这句话后，农夫不禁大怒。贺词是这样写的:今年很倒霉，官司很多。
小猪大如家鼠，都死干净。酿酒缸好醋，坛酸。
农夫生气地跑去问书生，书生又把这句话打断了，农夫化怒为喜，高高兴兴地回家了。它的断句方法:好年景，少霉运，不打官司。
小猪有家那么大，老鼠都死了。酿酒坛子好，使醋坛酸。
4.相传祝枝山和尼姑庵在除夕夜路过一户社员家，突然听到婴儿落地的哭声，于是顺手在大门上写了一副对联。大年初一，一开门就看到这副对联:今年真倒霉。我没有进门的账号。昨晚生了个妖，不是好儿子好孙子。
哭着倒霉，然后找祝枝山理论。祝枝山说:“你把句子看错了。你应该这样读:今年真好，没有霉运，钱进门；我是昨夜生的，妖却不是，好儿子好孙子。”
那位成员转怒为喜，赶紧摆酒答谢。5.从前有一个读书人，家里很穷，每天到处想尽办法维持生活。
这位学者有一个家境富裕的朋友。每当这位朋友家即将开饭时，秀才就会“登门拜访”，以各种借口要求朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，碰巧突然下起了雨。
朋友想让他离开，但又不好意思直接开口，就留了一张纸条，以为秀才明白纸条上的意思就走了。但是当我的朋友回到他的房间时，他发现那个学者还在房间里，于是问他为什么不离开。
听了这位学者的解释，我的朋友气得差点晕倒。原来纸条上写着:雨天留，以后留。
意思是:留在雨天，留在天，留在人。然而秀才却破句如下:要不要留在雨天？留下来。秀才随意断句，给自己找了个“合理”的借口，留在朋友家吃饭。
7.两篇用文言文写的短篇小说。
这两篇文言文的内容都是中国的古代故事，内容和道理更适合学生的认知水平。这些文本中所包含的古代思想可以给学生以积极的指导。学棋选自《孟子·告子》。
文章先写邱毅是全国最好的棋手，然后写邱毅教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也大相径庭。最后写道，这两个人的学习结果不一样，并不是因为智力有多大差别。通过这件事说明学习要专心，不能三心二意。
《两个孩子争论的日子》选自列子唐雯。孔子和鲁豫的两个孩子在争吵。一个认为早上太阳离人近，一个认为中午太阳离人近。所以双方各执一端，辩不出个所以然。即使像孔子这样有学问的人也不能决定，他们被两个孩子嘲笑。
故事体现了两个孩子善于观察，言之有理，孔子实事求是的态度。编写文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情，为初中学习文言文打下基础。
教学时，教师要让学生理解带注释的单词和句子的大致意思，理解故事的主要内容，引导学生理解文中的道理，并从中得到一些启发。与现代汉语相比，文言文在用词和句式方面有很大不同。能否正确断句，流利朗读是第一个难点。有必要把引导学生阅读和背诵作为本课程的重点。
从理解文本的角度来看，不难理解文本中所写的内容和其中蕴含的道理。难点在于让学生参照笔记读出每个句子的意思。只有理解了句子的意思，才能正确断词断句，通顺读句子。
所以要把理解每一句话的意思作为教学难点来突破。2.文字分析。
(1)句子的理解。(1)思弓射这句话是一个人写下后学棋的表现。虽然他似乎在听邱毅的教导，但他的心里却在想着用弓箭射天鹅。
对比叙述使结论自然而有说服力。②为其智慧？不是这样的。
这是《学习游戏》一文的结论，对文中提到的事情进行了无论证的总结，但论证已经包含在叙述中。抓住前面那句话“如果从中学习，那就是成功”，明白“如果是成功”的道理，明白全心全意做事和三心二意做事的结果是完全不同的。
为了加深对这句话的理解，学生可以在小组合作学习中结合自己的生活来谈谈。(3)太阳升起时我与人亲近。这是一个孩子争论时的观点。他根据不同时间观察到的太阳大小的变化做出了判断。
(4)仓仓初凉，晌午如探汤。这是另一个孩子在辩论中的观点，基于太阳在不同时间照在他身上的冷热感。(5)你的知乎是谁？这是两个孩子看到孔子无法统治时笑着说的话——谁说你有学问了？这句话很修辞，表现了两个孩子的天真和可爱。