六大门派围攻光明顶要走多远，他们为何会失败？

金庸与古龙、梁羽生并称为中国三大武侠小说宗师，其创作的武侠小说曾陪伴了整整两代人，无论是神雕三部曲、鹿鼎记还是天龙八部等作品，其中的情节至今都叫人历历在目。不知大家还是否记得，金庸的射雕三部曲之一的《倚天屠龙记》中有过这么一段，六大门派围攻光明顶，结果以失败告终。

虽然这是武侠小说的情节，并非历史事实，但如果仔细分析起来，不难发现其中的失败原因还挺有趣的。

金庸在倚天屠龙记中所写的围攻光明顶的六大门派分别是?武当?、?峨眉?、?少林?、?崆峒?、?华山?、?昆仑?六派，在元末明初时期，这六大门派中每一支几乎都有千人之多，比起当时反元势力中最庞大的教派?明教?来讲，虽说不占优势，但也不算吃亏。

反观明教，小说里所描述的参与护教的人并非明教的全部力量，不但教主和光明右使都不在其位，就连四大法王也只有青翼蝠王和白眉鹰王在场，外加五散人和常遇春等外围人马起初根本没能到齐，充其量只是光明左使杨逍领导着五行旗联合天鹰教的人马在对抗六大门派。

人数和实力上完全无法和全盛时期的明教相比，可为什么最后六大门派会输呢？要不是张无忌的帮忙，在中间左右逢源的话，恐怕小说中的六大门派就已经折在光明顶了。

当然，这是小说中的情节，但如果放在现实中的话，六大门派确实也还是会输，原因就在于明教是占据主场优势以逸待劳，还可以依照地势设下种种埋伏，攻防没有三倍以上的兵力本是很难取胜的。而最关键的在于，六大门派还是千里迢迢远道而来，一路上的凶险和跋涉只要细看他们的行程就不难得知了。

元末明初时期，明教是确实存在的，当时也确实是一支反元势力。它本属外来教派，传自西域，光明顶是否存在不得而知，但根据金庸小说所讲，它的位置就在今天的新疆天山以南，塔克拉玛干沙漠以西的位置，应该也就是现在的伊犁河谷附近。

而这个位置，即便距离六大门派中最近的昆仑派也有1500公里远。昆仑派应该是第一个到达光明顶的，但它要穿过塔克拉玛干沙漠才能到达，那是世界第二大沙漠，在里面迷失方向很有可能，即便是一群武林中人准备充足的情况下，快走出沙漠时也该体力不支了，如果这时明教出一支骑兵在出沙漠之前的水源地设下埋伏的话，最起码也可以让对手遭到重创。

当然，不光是昆仑派，对待其它五大门派，明教也可以用此办法行事。在昆仑之后，应该就是崆峒和华山了，两大门派与光明顶的距离都是在3000公里左右，中间还要经过气候条件极其复杂的河西走廊，然后再进入塔克拉玛干大沙漠。

可想而知，这种路程，别说是一群武林中人靠着两条腿或是简单骑马过去了，即便是后勤补给充足的正规部队，恐怕能成功走到光明顶的也就是其中的十之五六了，更何况对手还会在半路设伏呢？

再往东看，就是武当、少林两派，距离光明顶的距离更是达到了3300公里，按照古时的行程来讲，步行最快也要80多天，足足要走三个月之久啊。一路上还是要经过河西走廊跟塔克拉玛干大沙漠，风尘仆仆的赶到光明顶，路上又要遭到伏击，在没有后勤补给和医疗技术的古代，这种进攻队伍即便到了光明顶，估计也早已失去了战斗力，更别说是还要与以逸待劳的数千明教众人火拼了。

最有意思的是，六大门派中完全由一群弱女子组成的峨眉派偏偏是距离光明顶最远的一支，而且细看她们所能走的路程也是最为艰难的一条。

众所周知，峨眉派是四川的武林门派，祖居四川峨眉山。距离位于新疆天山脚下的光明顶即便按照最近的方式，也足有3500公里的距离。中间百分之八十的路程都是在青藏高原海拔最高的山中穿梭，高原反应就不用说了，一路上的凶禽猛兽比比皆是，这简直比唐僧取经还要艰险万分。

即便峨眉派的小女子们都是多年习武之人，不能说是弱女子，但只要是习武的人，身体素质应该都不错，那么高原反应反而会更大，试问，这样一支队伍能活着走到光明顶的会剩下多少？更别说再与明教作战了。

值得一提的是，在最新版的倚天屠龙记中，还有峨眉派过沙漠的桥段，但现实中峨眉派如果想来光明顶，除非是绕道而行，再和崆峒派一起前来，否则她们是不会走沙漠的，她们走的是青藏高原的路线，路上几乎全都是海拔三千米以上的高原雪山。

反观明教，杨逍又不是傻子，不可能等着他们聚齐了一起来进攻光明顶，肯定是在路上都设了眼线的，只要踏进新疆境内，那就是来一个杀一个了。

先在河西走廊依险设伏，再在塔克拉玛干的水源处以及青藏高原的出口设下埋伏，别说是六大门派了，即便来个几万人的军队也保准儿走不到新疆就全死在路上了。

所以说，小说毕竟是小说，不能当作历史来看，如果非要说历史背景的话，以元末明初时期的六大门派总人数和战斗力，也根本无法长途跋涉的前来天山脚下与明教总舵一战。

更何况，在真实的历史背景下，明教是反元的教派组织，很多明朝的大将，包括朱元璋在内，都曾是明教教徒。而六大门派如果真的是由汉人组成的正道帮派的话，虽然不说光明正大的去反元，但也不会和反元的明教为敌的。