讳疾忌医与谁有关（讳疾忌医与谁有关?）

讳疾忌医是谁的故事

讳疾忌医是蔡桓公的故事。

正史中没有这个称号，据考证是齐桓公。这个人物见于《韩非子·喻老》中记载的一则故事。故事情节大致是这样的：

扁鹊是春秋时良医，名闻天下。

有一次，扁鹊因事路过齐国，去拜见蔡桓公。谈话中他发现桓公的神色不正，就说：“您患病了!现在病在肤肌，如不及时治疗，病情就要加重。”蔡桓公不以为然地说：“我没有什么病。”扁鹊见桓公不信，只好告辞。他刚走出宫门，桓公就对左右的人嘲笑说：“这个医生是个好名利的人，想通过治没有病的人的病，来显示自己的医术高明。”

过了十天，扁鹊又碰见桓公，看了看桓公的脸色,便严肃地说：“您的病已经进到血脉，再不治病情就要恶化了!”桓公听了很不高兴，扁鹊只好悻悻而退。

过了十天，扁鹊特地去探望桓公，他看桓公的脸色十分难看，就大惊失色地说：“不好!您的病已经进到肠胃了，再不治疗有生命危险!”桓公一听此话，顿时翻了脸，便拂袖而去。

又过了十天，扁鹊见到桓公，远远一望，转身就走。桓公感到很奇怪，连忙派人前去追问。扁鹊摇摇头对来人说：“病在皮肤里，用汤药可治；病在肌肉里，针灸可以去病；病在肠胃里，还可以用清火的药剂抢救；病入骨髓，那是注定要死，无可挽救了。现在桓公屡次拒绝医治，已病入骨髓，我也无能为力喽！”

桓公听了回话，似信非信。五天以后，他突然遍体疼痛，病疾骤发，这才慌了手脚，急忙派人去请扁鹊。哪知扁鹊早已料到桓公不可救药，又怕加害于己，便躲到秦国去了。不久蔡桓公病毒攻心，不治而死。

这也就是“讳疾忌医”的典故了。

炜疾忌医有关的是哪些人物

炜疾忌医有关的是这些人物：扁鹊、蔡桓公。讳疾忌医，出自：《韩非子·喻老》，宋·周敦颐《周子通书·过》引用：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

讳疾忌医的主人公是谁

;?讳疾忌医的主人公是扁鹊和蔡桓公。讳疾忌医的意思是知道自己生病了，但是却忌讳医治，导致病情加重，现在多比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。扁鹊是战国时期一位十分有名的医生，他的医术非常的高明，只需要诊脉就能知道患者脏腑里的病。

讳疾忌医讲的是什么故事

讳疾忌医就是扁鹊发现蔡桓公生病了，对他说你的病在肌肤的纹理之间。如果不赶快医治，病情就会加重，然后蔡桓公却并不相信。结果后来有几次蔡桓公的病已经发展到肌肉，他还是不相信，如此往复，他的病越来越严重，最后发展到骨髓里。蔡桓公才感觉到身上疼痛，让扁鹊为他治病，这时扁鹊已经逃到国外，蔡桓公无法医治，几日后身亡。

讳疾忌医的主人公就是扁鹊和蔡桓公，扁鹊是春秋战国时期的名医，扁鹊从师于长桑君习得医术禁方，饮以山巅上池之水，修得高超医术。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础，还用自己一生的时间认真学习了前人和民间的经验，而且还结合了自己的医疗实践。在诊断，病理和治法上，对祖国的医学做出了卓越的贡献。

讳疾忌医这个词出自于战国末期的思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》里面的。君主说的就是蔡桓公。有两种说法，一种是说蔡桓公指的是齐桓侯，是战国时期齐国的第三代国君。本名田午。而另外一种说法，说蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋时期蔡国的君主。

“讳疾忌医”典故的主角是谁

“讳疾忌医”典故的主角是扁鹊与蔡桓公。

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡_人。扁鹊从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。

蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。这篇文章里所谓的“蔡桓公”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。本名田午。

成语寓言

如果蔡桓公在扁鹊刚开始指出其有病的时候能加以治疗，就不会造成病情加重的结果，更不至于丧命。其实在现实生活中，不光是治病要趁早，我们自身有了缺点，也一定要接受大家的批评指正，尽早改掉自己的不足，避免铸成大错。

世界上万事万物都有一个从无到有、从小到大的发展过程，“千里之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”。当不良的苗头出现时，千万不能讳疾忌医，要勇敢面对，积极寻求解决的办法，以免酿成更大的祸患。