王羲之的字真有那么好吗？现代人有可能达到吗？

王羲之“书圣”的称号一直被大家所熟知，但是他的书法真的就无人能够超越了吗？

我们可以先了解一下，他为什么被叫做“书圣”?。

历来推崇王羲之的莫过于唐太宗了。他对王羲之的书法欣赏到了极点，广泛搜求，最后还把《兰亭序》带人昭陵。唐太宗还专门为《晋书·王羲之传》写“传论”。其“传论”云:“详察古今，研制篆素，尽替尽美，其为王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连;凤翁龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!”对王羲之的誉扬几乎到了无以复加的地步。由于王羲之的书法造诣以及对后代的深远影响，再加上帝王的高度抬爱，因此后人便称之为“书圣”。?

王羲之的字最大的特点就是接近自然，从他的老师卫夫人的笔阵图我们就可以了解到，汉字的笔画都是从大自然中获得的灵感。真正的书法是天人合一，遵守天道的。

王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美?流畅的行、草书法先河。

代表作《兰亭序》如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》的三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。虽然只是一份草稿，天时地利人和，一切都是刚刚好，才产生了这部天下第一行书，据说王羲之酒醒之后又写了很多次，也达不到这个效果。

我们熟知的《快雪时晴帖》《二谢帖》、《奉桔帖》潇洒自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。

《丧乱帖》则是用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。

总之，王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

而现代人没有了那个环境，缺少了那份意趣，技法上也许会达到醇熟，但是意识形态上难以把书法融入生活，想达到王羲之的那种开创性的水平，几乎是不可能的。