日本神的创世故事
天地初成之时，出现在高天元的神被称为“天上主神”。
它的名字的含义是主宰天堂的中心，也意味着世界的神圣中心在天堂。
其次，出现的神是“筑巢生孙之神”，然后是“筑巢生孙之神”，两者都有各种生殖能力。
此时的地球尚未成熟，如浮的肥肉，也像水母一样随波逐流。这时，出现在水边的芦苇芽状的神被称为“美薇亚阎志神”，意为长得像芦苇芽一样美丽的男神，代表着地海未分时的生命中心。
于是，“上帝永远站在天上”出现了，意思是天上的上帝出现在了地上。
同时，海上流动的陆地由出现在水边的芦苇状的芽支撑，形成固化的陆地。
以上五神合称为其他神，意为天上特殊的神，代表世界的创造。
*上帝的七代人*
天地被造的时候，此时出现的神被称为国之永恒神，意思是大地出现时的大地之神。
其次，有丰富的野神，代表着在天地、大地、海洋还分不清的时候出现的神。
其次，出现的神叫土地神，但同时出现的，却是母的巢土地神；是代表地球的神。
其次，出现了好色之神和女野神。这两位神预示着植物的根开始发芽。
其次，出现了代表男性的大雄宝殿和代表女性的大雄宝殿。
其次，有一张美丽的脸代表皇家脸和脚的神；然后是敬畏上帝，与这个神配对，它的意义是相当可怕的。
最后一对是叶仪的神凪良和它的妹妹，神叶仪娜。从国神到叶仪那神，就叫七代神。
这些神的出现代表着:
第一，水土变得粘稠泥泞，形成了世界的雏形。
第二:此时，一株植物的嫩芽生长，白色的茎干支撑着大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。
三、男女的诞生是人形的神，是人类的开始。
第四:男人向女人求婚；当男人夸女人是美女的时候，女人也告诉男人你是帅哥。
第五:因为男女互爱，所以结婚。
*叶仪·凪良和叶仪·纳米的故事*
叶仪·凪良和叶仪·娜美尔申接受了众神的命令，把漂浮的陆地固定在了海上。
两人站在天桥上，用诸神赐予的沼泽之矛在大海中搅动。大海虽然发出声响，但当长矛举起的时候，从矛尖滴下的盐水凝结成了一股，这就是所谓的能率岛。
两位天神从天而降，来到岛上，在岛上竖起了一根天柱(代表天中心的柱子)，并修建了八旬殿(一座大房子)。
叶仪·凪良问叶仪·娜美:你的身体是怎样形成的？
伊耶纳梅说:我的身体是一层一层铸造的，但仍有未完成的部分。
叶仪·凪良说:我的身体也是一层一层铸造的，但它在一个地方做得更高，所以我可以把我身体更高的部分放在一个凹陷的地方，以完美的状态组合起来，产生我们的国家！
艾伦波:好的！
叶仪·凪良补充道:那我们就在天竺的住处见！在那里结婚。
达成协议后，叶仪·凪良补充道:你从右边绕过来，我从左边与你会合。
当他们在约定的天竺见面时，伊耶娜美说，你是一个英俊的男人。
叶仪·凪良接着说:你是一个美丽的女人。
在他们谈话结束时，叶仪·凪良对他的妻子说:女人先说这个不好。(变声:暴走！)
他们结婚后生的孩子是leech(没有手和脚的孩子)。他们把他放在一艘用芦苇制成的船上，让他在海上漂流。
不久，他们又生下了淡岛，但他们并没有把他当成自己的孩子抚养。
这时两个神商量:我们生的孩子都不太好，要请教天上的神。
天上的神伊泰詹接着说:因为女人先说话，你生的孩子就不好...(声音完全变了)，所以你最好回到原来的地方，再办一次婚礼！
他们这次再婚后生的孩子是狭岛，也就是现在的淡路岛(现在的兵库县)。
其次，我生了两个岛，就是现在的四国。这个孩子有一个身体，但是有四个头，分别是:伊鱼国(爱媛县)、赞其国(香川县)、栗国(后来被称为阿波国，也就是今天的德岛县)和土左国(也就是后来的土佐县，也就是高知县)。
第二，尹姬出生的三子岛和现在的殷琦岛(岛根县)都诞生了。
其次，斋藤优子岛诞生了，也就是今天的九川。这个岛只有一个身体，却有四个面，每个面的名字都不一样，分别是斋藤优子国(后来的朱倩国和竹后国，也就是现在的福冈县)、丰子国(后来的丰子国和丰子国，也就是现在的福冈县和大分县)、肥国(后来的丰子国和丰子国，也就是今天的佐贺县、长崎县和熊本县)。
其次，它孕育了一机岛，也就是今天的一机岛(长崎县)。
其次是对马，现在的对马(长崎县)诞生了。
其次，佐藤岛诞生了，也就是现在的佐藤(新潟县)。
其次，它诞生了戴锋秋津岛，也就是今天的本州。
就这样，八个岛屿诞生了。
然后她生了石头、泥、沙、河、海、水、雾、船、食物等等与生命息息相关的神。最终，叶仪·娜美生下了瓦肯，但她被烧死了。叶仪·凪良很生气，杀死了瓦肯。
叶仪·凪良深爱妻子，为了带她回去，来到黄国，只看到她被火烧伤的丑陋一面，狼狈逃离黄国(简直猪狗不如)。为了清除黄土地的污秽，叶仪凪良在阿波齐举行了一次法会。当时丢弃的杖、带、衣、冠、右手饰品都变成了各种神，他洗左眼的时候就有了天宫。苏珊诺不听话，所以父亲上帝(叶仪·凪良)把他流放了。
*天堂照耀着伟大的帝国之神和SUSANOO的一生*
由于苏三诺不服从父亲的命令，被放逐到浅海的多哈，于是苏三诺下令去高天元向天王求情。他升天的时候，天地都震动了。天王作为姐姐，以为弟弟要抢她的位置，于是立场坚定，弟弟和姐姐进行了一场誓师大赛。但苏萨努在获胜后设法破坏农耕和祭祀，连天王都害怕。然后把SUSANOO的命赶出高天远。
苏珊诺的生命落到了出云县贺飞河上游的鸟毛之地。当他看到一对老夫妻围着一个女孩哭，问为什么时，他才知道，每年八尺蛇都会来这里吃处女。现在是即将到来的时期，这也是他担心的原因。大蛇八头八尾，身长杉柏，身长跨八峰八谷，腹部滴着血红。苏珊诺的生活表明了他的身份，并准备杀死小樽。他让大蛇的八个头深入桶中喝水，醉卧，然后拔剑将蛇一寸一寸切开，肥美的河水变成了红色的血。他割大蛇的尾巴时，刀刃被割开了，一看，内脏是一把神剑，于是向天王报告了事情的始末，并呈上了神剑，叫做剃草大刀。
苏珊诺下令娶一个名叫田原的女孩，她的后代是谷物之神。
*伟大的上帝*
在被苏萨努封印之前，大国之神被称为大儒神，兄弟众多。
旅途中，兄弟神医好了受伤的小白兔，小白兔预言大神要嫁给大神，而不出所料，大神只想做大神的妻子，于是他们激怒了所有的兄弟，两次杀死他，都在母亲的帮助下复活，逃到了根国苏萨努。
大茹神和苏珊诺的女儿恋爱了，想结婚。SUSANOO点了各种问题测试大茹神。大茹神逃走，苏三诺命令他去追根国，使大茹神奥国努希从远处赶来，要求把女儿许配给他。你大神赶走了兄弟之神，建立了国家，如约嫁给了巴上元，但巴上元怕老婆嫉妒，生下玉井神后回到了娘家。
为了统治威远中国，天帝先后派遣了天忍穗耳命和天菩萨，但都没有成功。后来他们把天帝雷神和天鸟船神送到出云国的小海边，拔出十个拳头，问盘腿而坐的大神。大神把罪责都推到了自己的两个儿子身上，他们代表主神和名神把国家拱手让给了天朝皇权，把皇家雷神一个个建到了二神身上。
*太阳即将升起*
天皇神和高木神命令皇帝和孙子统治凤味生水和穗国，以使现有的统治形式获得正统地位，创造王权神话。这是把“天子”转化为神圣的血统，把天子受命的观念转化为直系血亲受神灵命降于地方统治者的结构。
*林幸彦和山幸彦*
火昭哥哥叫海行子，霍元哥哥叫山行子，经常打鱼打猎。
有一天，弟弟提出交换道具，结果霍元利连一条鱼都没钓到，把鱼针留在了海底。霍元利准备用500或者1000根钓鱼针赔偿，我哥拒绝了，只好用原来的钓鱼针。
霍元利在海边伤心地哭着。这时，盐神出现了，并教他如何制作竹笼船，这样他就可以在《波塞冬》中看到神的世界。波塞冬的女儿冯玉姬喜欢霍元莉的生活，霍元莉命令她与她结婚，与波塞冬共度三年。
有一天，当我想起我为什么来海神号的时候，我不禁叹了口气。这一幕被我的妻子冯玉姬看到了，于是我告诉了波塞冬。波塞冬马上叫来一群鱼，问有没有人能拿到鱼针。这时，一只笛鲷喉咙里插着一根钓鱼针，她就把钓鱼针从笛鲷身上取出来，给了霍元利终身。
另一方面，冯玉姬来到海边生下了小草小草，但由于火场较远，她拒绝听从冯玉姬的建议去偷窥生产情况。冯玉姬回到了大海，她的姐姐宇易代替姐姐卖掉了它去养草草，后来和草草结婚，生下了神武天皇和其他的孩子。神武天皇是日本历史上第一代国王和皇帝。上古之物的故事从神的一代变成了人的一代，故事的主角也从不朽的神变成了生命有限的众生。舞台从高天元-威远-中国-黄权的神话世界变成了大和。