中国古典趣味故事
途中，两只狼行进了很远。消灭恐惧，把它扔向骨头。
狼有骨头停，狼还从。重新投票后，后狼停了，前狼又来了。
筋骨疲，两波合驱同。屠很尴尬，他害怕被敌人攻击。
谷野有一片麦田，田主赚得盆满钵满，满山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。
狼群不敢上前，互相虎视眈眈。小时候一只狼走了，前面坐着一只狗。
时间久了，眼睛好像废了，很闲。屠暴起，挥刀斩狼首，数刀毙命。
方想走，但转身向薪后，一个狼洞就在其中，意思是要地道进去攻击后面。身体半进去，尾巴只露出来。
屠戮之后，他断股而死。是大灰狼在开悟前睡着了，把它盖起来引诱敌人。
狼也害怕，但是瞬间被杀了两次。野兽的几何图形是什么？别笑了。黄昏时分，一个屠夫带着肉回来了，一只狼来看这块肉，它似乎垂涎三尺，跟了好几英里。
突惧，显其为刃，而不及；走着走着，从中走出来。如果你没有宰杀的打算，与其挂树早拿，不如想想狼的肉。
然后把肉勾起来挂在树间，显示是空的。只有狼一个人。
土贵我尴尬极了，去拿肉，看着远处树上吊着的巨人，像个吊死的人。
大骇，徘徊近视，则死狼也。仔细抬头，只见狼嘴里含着肉，像鱼吞饵一样刺痛着狼的上颚。
那时候狼皮价格高，十几金。向木边要鱼是可笑的，狼必受其害。
一场黄昏的屠杀，被狼群逼的。路的旁边，有一间夜耕留下的房间，冲进了阴影里。
狼把爪子伸向它。屠急着赶，不能去。
但你可以不假思索地死去。只是刀空间不够，就把狼爪下的皮割开，用吹的方法吹。
想把它吹走的时候，感觉狼不太能动，就用皮带捆住了。看不见了，狼胀得像头牛，腿弯不直，嘴也合不上。
那就拿回去。
2.中国古典幽默故事《狼》
蒲松龄
原文:
阿宰回家晚了，担子里的肉都吃光了，只剩下骨头。途中，两只狼行进了很远。
消灭恐惧，把它扔向骨头。狼有骨头停，狼还从。重新投票后，后狼停了，前狼又来了。筋骨疲，两波合驱同。
屠很尴尬，他害怕被敌人攻击。谷野有一片麦田，田主赚得盆满钵满，满山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。狼群不敢上前，互相虎视眈眈。
小时候一只狼走了，前面坐着一只狗。时间久了，眼睛好像废了，很闲。屠暴起，挥刀斩狼首，数刀毙命。方想走，但转身向薪后，一个狼洞就在其中，意思是要地道进去攻击后面。身体半进去，尾巴只露出来。屠戮之后，他断股而死。是大灰狼在开悟前睡着了，把它盖起来引诱敌人。
狼也害怕，但是瞬间被杀了两次。野兽的几何图形是什么？别笑了。黄昏时分，一个屠夫带着肉回来了，一只狼来看这块肉，它似乎垂涎三尺，跟了好几英里。突惧，显其为刃，而不及；走着走着，从中走出来。如果你没有宰杀的打算，与其挂树早拿，不如想想狼的肉。然后把肉勾起来挂在树间，显示是空的。只有狼一个人。土贵我尴尬极了，去拿肉，看着远处树上吊着的巨人，像个吊死的人。大骇，徘徊近视，则死狼也。仔细抬头，只见狼嘴里含着肉，像鱼吞饵一样刺痛着狼的上颚。那时候狼皮价格高，十几金。向木边要鱼是可笑的，狼必受其害。一场黄昏的屠杀，被狼群逼的。路的旁边，有一间夜耕留下的房间，冲进了阴影里。狼把爪子伸向它。屠急着赶，不能去。但你可以不假思索地死去。只是刀空间不够，就把狼爪下的皮割开，用吹的方法吹。想把它吹走的时候，感觉狼不太能动，就用皮带捆住了。看不见了，狼胀得像头牛，腿弯不直，嘴也合不上。那就拿回去。
3.幽默文言短篇小说中人笑的艺术主要是通过幽默来表现的。
幽默的本质是有趣的，可笑的，有意义的。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动。任何平淡平庸的价值取向和千篇一律的思维方式都与幽默无关。
在现实生活中，我们经常可以看到双方的争论激烈、紧张、僵持不下，往往是因为第三者的一两句幽默的话，可以让争执的双方开怀大笑，放下话头，言归于好。在死气沉沉、单调乏味的场合，人们也会因为某人的幽默而谈笑风生，打破这种沉默，激活人们疲惫麻木的神经，从而营造出一种生动、健康、有趣的氛围。
因此，从某种意义上说，幽默是解决人类矛盾的调解剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动，是一种美丽的行为。这里选取的68个幽默故事，反映了中国古代特别是中世纪以来的社会生活和人情。
这些笑话有虚幻的，有真实的，有揭露的，有批判的，有赞美的，有讽刺的，有嘲讽的，有解释的，五颜六色的，把人带入一个古老而又现实的迷人世界，从而获得最大的精神和情感上的满足。一个偷肉的人去北京卖肉，在路边一个厕所前停下来大小便，把肉挂在外面。
看到这个，第二个人偷了肉。还没走远，A从厕所里走出来，一把抓住B，问B有没有看到有人从厕所里拿他的肉。
B怕A识破，早早把肉放进嘴里，不耐烦地说:“你真是个傻逼！怎么把肉挂在门外又不丢？如果像我一样把肉含在嘴里，还有理由丢吗？”——韩玮宇春《笑林》名字游戏北齐的昔阳王徐治才，口才很好，尤其擅长文字游戏。当他不是国王的时候，他试图与王玩，一个高级部长。
王嘲笑的名字说:“你的名字叫智才。有什么意义？在我看来，称之为‘人才匮乏’也差不多。”听了这话，马上嘲笑王的姓:“王字加在字的左边匉匉匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉"
王一时张口结舌，尴尬不已。还有一次，徐治才招待客人，陆元明也在场。
席间，陆元明取笑的姓氏说:“‘许’字，就是不入民(卫字加了‘虞’和‘金’)。”马上嘲讽了袁明的姓氏——“禄”字:“‘禄’字的意思是‘安’把一个公字印成‘禄’(卢)，再和一个‘马’配成‘驴’(驴)。"
陆元明面红耳赤，说不出话来，满屋都是笑声。——旧衔隋侯白《齐·陆埮》燕窝与小牛侯白后来成为唐朝的官员，经常与人猜灯谜。侯百贤为大家约法三章:“你猜的一定是看得见的物体；第二，不能做空洞的解释，迷惑大家；第三，如果解释完了，但是你看不到这个东西，你就应该受到惩罚。”
然后他先出了个谜语:“背大如屋，腹大如枕(车后横木)，口大如杯。”大家猜了半天，没人猜对。他们都说:“哪里有嘴大如杯，背大如房的物体？”没有这回事，你必须和我们所有人打个赌。"
侯白跟大家赌完，解释说:“这是燕子窝。”他们突然大笑起来。
还有一次，侯白参加了一个大型宴会。席间，大家都让他出个谜语娱乐一下。
你猜的东西既不能奇怪难懂，也不能抽象不真实。侯白回答说:“有个东西大如狗，长得像牛。
这是什么？“人们竞相猜测，有人说是狍子，有人说是鹿，但都否认了。让侯白说出答案。
侯白哈哈大笑，说:“这是小牛。”——旧题隋侯白《齐》何乞求天宝之名。早年，大名鼎鼎的秘监何上书朝廷，欲退居故乡吴中。
玄宗李隆基非常尊敬他，对待任何事情都与众不同。当何张之离开时，他向唐玄宗告别，眼里噙满了泪水。
唐玄宗问他还有什么其他要求。张之说:“我知道章章有一个儿子，还没有取名字。陛下若赐其名，则我回国之荣也。”
玄宗说:“信是道的核心。蒙福的人有信仰。卿之子，宜名傅。”
知章拜谢。时间久了，我才意识到。我心想:“皇上太拿我开心了。
我是吴人，‘福’字是‘爪’字后接‘子’字。他给我儿子取名叫‘福’，不是叫我儿子的爪子吗？——高松易《群居》不知诗为何物。艾子喜欢写诗。
有一天，艾子游到齐国和魏国之间，住在一家旅馆里。晚上，他听到隔壁有人说话:“一首歌。”
过了一会儿，他说:“再来一首。”艾子莫名其妙，困得一夜无眠。
一直躺到天亮，* * *听到隔壁房间的男人说了大概六七遍，也就是六七首歌。艾子想，隔壁房间的那个人一定是个诗人。他在山下安静地专注于诗歌，他在内心感到了尊重。他也很喜欢这个人敏捷的思维，决定去了解他。
一大早，艾子穿好衣服起了床，整了整冠带，站在门口迎接她。很快，一个小贩模样的人从隔壁房间出来，瘦瘦的，病怏怏的。
艾子很失望，心想:就这点尊重，怎么看都像个诗人。或许，人不能以貌取人，不能盲目猜测。他走上前问道:“听说先生有很多诗。我能看看它们吗？”
那人说:“我是商人，从来不知道什么是诗。”一直不肯拿出诗词。
艾子固执地说:“昨晚在屋里听见你说‘一’，后来又说‘一’。那不是诗吗？”男人一听，忍不住笑了:“你误会了。昨晚，我胃不舒服。每次拉肚子，晚上找不到卫生纸，就用手擦。
拉肚子持续了一个晚上，手上差不多染了六七次。我说的‘手’，不是指第一首诗。"
艾子听着。
4.谁知十年(1)春，中国古代短篇小说遭到了奇石(2)的攻击。
雄性会战斗(3)。请看曹刿④。
他的老乡说:“吃肉的找它有什么关系？”“当权者目光短浅，无法深入思考，”曹刿说。“然后他们去法院见公爵。
问:“为什么打(6)呢？”公曰:“衣食安(7)，敢专(8)，必分人(9)。”他说:“小恩小惠还不够(10)，人家听话。”
齐桓公曰:“敢祭玉帛，必信(11)。”是的，我说“小信不有福(12)，神有福(13)。”
公爵说:“虽然你不能视察一个小监狱，但你必须富有同情心(14)。”是的，他说:“忠诚属于你，你可以打一场战争。
请关注这场战争。公谏曰:“郭之表危也(二)。
死了就要跟着死。不能让开始(3)，不能让寇尴尬(4)。
一是什么？还能是⑤吗？俗话说“辅车相依，唇亡齿寒”(6)，又叫危与窘。”龚说，“金，我是七段弟子。你伤害我吗？”是:“叔，余钟，叶(8)。
叔叔不从，不是继承人(9)。郭忠、郭枢、王缉志牧野(10)都是文王的高材生，都是皇室的贵人，躲在联宅(11)里。
杀敌(12)，何必爱危险！且恐可近桓与庄户，其情也(13)？桓庄氏族有什么罪，他们认为不仅仅是逼死(14)？如果是被宠物逼的，还是会受到伤害。国家呢？”(15)龚说:“我若享受丰盛的祭品，神必顺从我(16)。"是:"听说鬼神不是真亲戚，是德相依(17)。
所以周树说，“天无亲戚，德为辅(18)。”他还说，‘小米不香，贤而香’(19)。
还是那句话:‘人不轻易要东西，但求德和新(20)。如果是这样，那么除非德国和人民之间出现不和，否则上帝是不会享受的。
上帝保佑的冯异(21)会在德国。如果金铤而走险，明德荐香，上帝会吐出来吗？”(22)听着，徐进闹的。
龚以他的宗族为榜样(23)，说:“担心是安全的(24)。在此行中，金更不重要。”
(25)冬十二月，丙子朔(26)，金灭郭，郭公畴奔京师(27)。当老师返回时，博物馆处于危险之中(28)，所以他攻击危险并摧毁了它。
智，和他的医生静伯，从入口到秦穆公(29)。书上说:“晋人持(30)。”
说你犯了什么罪很容易。——选自《十三经注·左传》。晋:国名在山西省翼城县东部。
晋侯:晋献公。重走大路:再次借道。
公二年，金借禹伐郭，今又借，故用“赋”。于:国名，姬姓。
在陕西省平陆县的东北部，周文王把侯的王国封给了顾的父亲的儿子于中的后代。郭(guó country):国名，姬姓。
封其弟钟于陕西宝鸡东，后为秦所灭。本文所说的是郭忠的一个分支，位于陕西省平陆县的北国。
虞在晋南，郭在豫南。(2)表:外观，这里指的是屏障和栅栏。
(3)悟:这里的悟是指启发金的贪欲。(四)寇:凡作乱之兵，对内作乱，对外作乱。
春(wán完):即“玩”，意为轻视、忽视。(5)其:修辞语气词，不要。
(6)辅助:脸颊。汽车:齿龈骨。
(7)宗族:同姓，同宗。晋、豫、郭都是姬姓诸侯国，都是同宗。
(8)大(tài)伯、禹仲:周朝始祖长子、次子。赵:在古代的祠堂体系中，祖先的神位在中间，下一位是左昭和右穆。
赵魏之子在穆魏，穆魏之子在赵魏。赵穆一脉相承，所以说赵圣穆，穆赵升。
叔，余忠，王姬都是大王的儿子，都是大王的赵。(9)不服从:指不服从父亲的命令。
继承人:继承(王位)。叔叔知道国王要退位给弟弟王姬，就带着余忠跑了。
宫认为叔父未能继承皇位是不服从父亲命令的结果。(10)与郭述:郭的开国之父，王绩的二、三子，的弟弟。
周朝王姬是赵，赵生穆，所以和郭枢是王姬的穆。(11)名人:掌管国家大事的大臣。
联盟政府:主持宣誓和政策的宫廷政府。(12)杀敌:杀敌。
会，意思和“要”一样。没错，就是事先指的对象“郭”。
(13)环庄:环叔和庄叔，这里指的是环庄的宗族。庄伯是桓叔的儿子，桓叔是的曾祖父，庄伯是的祖父。
晋献公曾经杀了桓叔和庄伯的后代。其:可以，哪里可以。
一:指危险。(14)桓庄宗族犯了什么罪，以为是屠杀？庄二十五年，晋献公尽杀同宗之子。
想想杀戮:把他们当作杀戮的目标。魏:因为。
力(b √死):通过“力”，这里有威胁。(15)亲属关系:指龚贤与桓庄之间的血缘关系。
宠:尊，指桓、庄家族地位高。情况看国家:这句话继承了上面的，所以省略了“国家”下面的“被迫”二字。
(16)享受牺牲:牺牲。Jié ji:同“解”。
照我说:服从我，就是祝福我。(17)实:同“实”指事先的对象。
黄:太好了。辅助:辅助，这里是祝福的意思。
引用的《周书》已经失传，这两句介绍的是伪古文《尚书》，下同。(19)小米:黄糯米；小米(吉吉):不粘小米，这里的小米一般指谷物。
辛(xρn心):香气浓郁。(20)物物交换:改变牺牲。
亿:句中的语气词。(21)冯:同“由”。
(22)明德:使德明。香:指小米。
其:语气词，加强反问。吐:指不吃祭祀的东西。
(23) with:介词，表引。效仿一家人:指带领全家人脱离险境。
(24)蜡:岁末祭祀。在这里用作动词以握住腊祭。
(25)这句话下面有删节。(26)丙子:丙子，十二月初一落。
每月的第一天。(27)丑:郭。
史静:东周的首都。今河南洛阳。
(28)亭子:客人的住处。在这里用作动词，意思是站着。
(29)英英:嫁给他的奴隶。秦木基:晋献公女，嫁给秦穆公。
(30)书:指《春秋》经书。
5.文言短篇小说/文章？Id=156刻舟求剑有些楚人在河里蹚水，他们的剑从船上掉到了水里。
他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。
船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！叶公喜欢龙，叶公喜欢龙，房间里的雕刻都是龙。
于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。
叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。郑人买鞋买鞋。有鞋的人，先坐在自己的脚上。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们已经做了，但是他们说，“我忘了坚持。
“相反，拿着它。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。矛盾的是，楚人都卖过盾和矛，有个名声:“我的盾很强，什么都困不住。"
又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。
无敌的盾和无敌的矛不能并立。守株待兔，宋人有庄稼人。
田中有一家工厂。兔子扭断了脖子，死了。
袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。
推荐自己到邯郸，秦之围，赵使求援，于是与楚联合，约二十名有胆量的人在食客门下准备军事装备。说:“如果文能赢，那就好了。
如果文打不赢，就杀在罚款房下，他一定会坚决还钱。从食客门口拿就够了。"
十九人，其余不可取，不超过二十人。有一个人在门口称赞，说:“我听说你将与楚联手，大约有20人在餐厅门口，仅此而已。
今天少了一个人，希望你能和工作人员一起去。”平原君说，“自从你赢了以后，你在这里多少年了？”毛遂说，“三年就在这里了。"
平原君说:“一个聪明人在世界上的位置就像一个袋子里的圆锥，但他看不到它的尽头。金老师在胜利门下待了三年，胜利没什么可说的，也没什么可听的，但是金老师什么都没有。
先生不能，先生。留下来。”毛遂说，“我今天请求你照顾我。
好让跳蚤钻进袋子里，但出来的是鹰，不是最后一眼。“平原君竟然跟毛遂在一起了。
十九个人相视一笑，没有浪费。龚宇把山搬到太行吴王，方圆700里，万仞很高。
本在冀州之南，合阳之北。北山愚人90岁，住在山附近。
罚山北，出入也别扭。聚集在房间里，他说:“我会尽力通过河南南部，到达汉阴。这样可以吗？”但他向妻子保证，他是怀疑的，说:“以你的实力，不能破坏太行、王宫等郡主父的山头。”那么泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之末，隐士之北。"
然后他带领儿孙三人负重，敲石填海，运到渤海的尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。
寒暑易庆，始是归。大鳌和蚂蚁在东海有一只鳌。他们带着蓬莱之冠浮在海上，跃起干云，却没有它潜入重泉。
那些有红蚂蚁的人离开了，欢迎他们，他们想和蚂蚁一起看看大海。一个多月过去了，敖谦没有出来。
成群结队的蚂蚁会做出反应，遇到风浪就会膜拜万仞，海水会沸腾，大地会打雷。蚂蚁们说:“这将是一件杰作。”
没几天，风停了拉莫，海隐如山，高在天，或游西去。那群蚂蚁说:“皇冠山和我的粮食没有区别。我很高兴封上土顶，回到洞里。”
这是我自己的安慰，但这是我自己的。我为什么要带着几百里的劳动去看？“范仲淹对世界感兴趣。范仲淹两岁，孤苦伶仃，家境贫寒，无依无靠。野心很少，每次都以天下为己任，要么好好学习，要么夜不归宿，需要面对水；不给饭，就着粥读。
作为一个官员，每一次慷慨激昂地谈论天下事都是令人绝望的。甚至被谗言贬谪，邓州也被官府袒护。
‖钟燕工作努力，有上进心。他不在乎肉，他老婆也只是温饱而已。我常常对自己背诵:“一个读书人，先忧天下，后乐天下。
”苗苗鼓励他等他，等等。
6.求五篇文言短篇小说刻舟求剑
有一个人在楚国过河，他的剑从船上掉到了水里。他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！
对实际上害怕的东西假装热爱
叶公是一条龙，房间里的雕刻都是龙。于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。
买鞋时宁愿相信自己的尺寸也不相信自己的脚的人
如果郑国人有鞋，他们会先坐在上面。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们有鞋子，但他们说:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。」
自相矛盾
楚国有卖盾矛的人，他们说:“我的盾很强，什么也沉不下去。”又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。无敌的盾和无敌的矛不能并立。
等待意外收获
宋人有庄稼人。田中有一家工厂。兔子扭断了脖子，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。
毛遂推荐了自己
秦国邯郸之围，赵让向他求援，他就和楚国联合起来，约有二十名骁勇善战的人。说:“如果文能赢，那就好了。如果文打不赢，就杀在罚款房下，他一定会坚决还钱。从食客门口拿就够了。“十九个人，其余都不可取，不超过二十个人。有一个人在门口称赞，说:“我听说你将与楚联手，大约有20人在餐厅门口，仅此而已。我们今天缺一个人，所以我希望你能和你的工作人员一起去。”平原君说:“你赢了多少年了？”毛遂说，“三年时间到了。”平原君说:“一个聪明人在世界上的位置就像一个袋子里的圆锥，但他看不到它的尽头。金老师在胜利门下待了三年，胜利没什么可说的，也没什么可听的，但是金老师什么都没有。先生不能，先生。”毛遂说，“我今天请求你照顾我。被抓进袋子的是跳蚤，但老鹰出来了，不是它们最后看到的东西。”平原君出人意料地加入了毛遂。十九个人相视一笑，没有浪费。
愚人移山。
太行吴王，700里见方，高踞万仞。本在冀州之南，合阳之北。
北山愚人90岁，住在山附近。罚山北，出入也别扭。聚集在房间里，他说:“我会尽力通过河南南部，到达汉阴。这样可以吗？”但他向妻子保证，他是怀疑的，说:“以你的实力，不能破坏太行、王宫等郡主父的山头。”那么泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之末，隐士之北。”然后他带领儿孙们，挑着三个丈夫的担子，敲石填海，运到渤海的尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。寒暑易庆，始是归。