无锡三国水浒传简介
我在武大郎遇到潘金莲和红尘？
我对参观文化景观一直不太感兴趣。就像前天，我带着老婆孩子去无锡三国水浒传旅游。我只是为了旅行而旅行。我知道我的体重。首先，我对三国历史了解不多，对水浒传所在的大宋及其内容也一知半解。就连那天的导游也不敬业，从头到尾没看到半个讲解。大多数游客只是像我一样在云里闲逛。最后，天气不太好，一直在下毛毛雨。这大大影响了游客的兴趣。途中停下来躲雨，躲了两个小时。？
回顾过去六个小时的浏览，除了站在木船上环顾太湖壮丽的景色，没有留下什么印象。除了风景，街头艺人的杂耍和武大郎的卖饼给我留下了深刻的印象。？
我来详细解释一下。出了三国城，我们进入了《水浒传》中描写的紫石街。石板路两旁，是木质单层或双层的宋代建筑。当我进入街道时，我看到游客在周围看着什么。走近一看，原来是有人在表演杂技。他们都穿着宋朝的服装。虽然搭起了红色的帐篷，但还是下起了毛毛雨，打湿了演出用的地毯和器具。先是一个十一二岁左右的男孩表演一些高难度的动作，比如把嘴倒过来，然后是一个同龄的小女孩表演一些荡秋千等技巧，最后是一个十八九岁的女孩表演一些踩独轮车拿碗等动作。一对中年男女引导并协助他们完成场上的表演。杂技没有春晚那么难，但还是赢得了游客的掌声。还是因为我亲眼所见。？
像往常一样，表演结束后，男孩和女孩每人拿起一个不锈钢饭盆，向游客索要报酬。这时候我看到大部分游客都散了，和他们之前热烈的掌声形成了鲜明的对比。这或许也是中国人心理的真实写照。看热闹占便宜的民族劣根性在这里无疑可见一斑。很多人说现在有几个人带着现金，我就在想，你不可能一分钱现金都不带。即便如此，如果孩子与时俱进，在演出结束后拿到手机说可以微信支付，我想你会说红包里没有钱或者不会有微信支付。当然，人群中也有三五个人主动掏钱打赏。？
我和我的家人停止了。人群散去，我帮一嫂撑伞。二嫂打开钱包，拿出一张二十的。我侄女也拿出了十块钱。最后我让儿子亲自给表演的哥哥姐姐送去，虽然他们已经不要打赏了。他们对儿子要给他奖励感到有点惊讶和兴奋。他们只比雨儿大三四岁，但为了生计，一大早就辍学去卖艺。比起玉儿，玉儿是幸福的。他们在雨中的表演让我们感到遗憾。他们的劳动也需要得到尊重和报酬。五元十元对个人来说不算什么，但是十个五元十元就是5100，几十个五元十元就是几百。他们卖艺术，不卖身体，不卖尊严，不卖良心，值得尊重！我鄙视冲走的人群！？
走出杂技场，往前走，路过有名的女儿红和肉店。之后就是众所周知的武大郎烧饼，是小说中描述的二层木质建筑。在地下一层，只见武大郎占街，摊点摆在街边。这说明当年没有城管。人们住在二楼。二楼飘来一条写着“武大煮饼”的横幅。我小心翼翼地端着那些金黄色的烧饼，不知道好吃不好吃。这时只听到身后有游客喊“潘金莲”“潘金莲”。我抬头看见二楼窗口有人拿着手机拍照！原来潘金莲是靠着窗户的！我也往后退了几步，找了个更好的角度，拍了一下二楼传说中的“潘金莲”。下着毛毛雨，阴天，光线不好。只见楼上的潘金莲穿着粉色的衣服，神秘地对着人微笑。年轻，长相一般。？
按理说，潘金莲也是公众人物，像狗仔队一样让人抓拍是不道德的，但商家和景区的安排也是为了满足人的情欲和报复。潘金莲在大多数人心目中的印象就是一个淫妇，一个淫妇就应该被批判和揭露。而且她的美丽性感，还有那些情色故事，都充满了诱惑，让人梦寐以求，乐此不疲。？
在我看来，围绕潘金莲，可以说是仁者见仁，智者见智。但他和奸夫西门庆一起毒杀武大郎的行为却遭到了千人唾骂。如果换成殉情或者其他结局，给人的印象会变得很悲剧，很复杂。我跟人啪啪，因为我是从众心理，我很安心。而且潘金莲的红杏出墙早，这是工作，就是为了让游客拍照。游客拍得越多，她越有成就感。？
我拍完之后，马上发到了朋友圈，配文是“我看到了潘金莲，但是我没有看到武大郎”。没多久，很多微友回复，大多说“武大郎卖厨饼”，也有人说“西门先生在裤裆里”“武大郎买了绿帽子”，只笑得要死。我在想，流行的“你负责漂亮，我负责赚钱养家”这句话，用在潘金莲和武大郎身上更合适。？
走出武大做蛋糕的时候，我在想既然潘金莲对武大郎有把握，那武大郎在哪里？接下来又逛了几个景点，都不见踪影。时间慢慢不多了。一眨眼到下午三点，我们在水浒城门口见了面。我没希望见到武大郎了。这时，我看见城门外广场上的担子中间站着一个小个子男人。我靠了过来。原来武大郎是卖烧饼的！然而，当我看到那个身高只有1.3米的小矮子时，我惊呆了！我怕打扰他！我看了一眼他的脸，只见他的脸是铜色的，脸很大，轮廓分明，皱着眉头闭上嘴，眼里满是愤怒和无奈。我猜他大约五十岁。他似乎对游客偷拍的照片和奇怪的眼神很生气。原谅他不是天生的乐观主义者。？
我看出他生气了。他背对着游客的手机，冷冷地吞在身后。“我想付钱，或者买烧饼。”对于这个命令式的要求，我看到没有人停止拍照。武大郎躲不过这个，也躲不过那个。最后，他被无情地拍了下来。？
我没有拍照。我为这个人感到难过。因为在我心里，在这个国家，我和这些偷拍者都是弱势群体。武大郎只是身体残疾，但摄影师或多或少有精神疾病。你现在看起来赢了，但你不知道在其他领域和环境里，你不是弱势群体。你在人家反复声明不允许偷拍的情况下，不尊重人家的意愿，这是对其肖像权的侵犯。他不抛弃包袱的原因不就是为了生活吗？人们身体残疾。在这个国家，他们得不到政府最起码的照顾已经很可悲了。作为一个正常人，你可以不支持他们，但不要践踏他们的尊严。？
和被偷拍的潘金莲不同，潘金莲是工作需要。她被拍下来是为了得到雇主的报酬，而武大郎先生则完全不同。他的尊严被游客的浅薄和傲慢践踏了，所以我很理解他脸上写满了愤怒。我递给他二十块钱，说:“老兄，我们别干这活了”。他惊讶地看着我。我也跟他解释，哥们，我想给你拍张照，给你写点文章。他连连点头。我退后一步，尽量拉长镜头，斜着拍了几张。我不忍心拍他的脸。努力保护他的尊严。？
拍到他，我的无锡三国水浒之旅就结束了。看似一无所获的旅行，因为这些非凡的发现和思考而变得不同。是的，在拥挤的人群中，人们往往是用眼睛看风景，而我是用心看世界。？