历史上包公是怎样的人，欧阳修为什么看不起包拯

欧阳修并没有看不起包拯，包拯中进士的时间比欧阳修要早，算是他的师兄了，但是包在中进士后在家待了10年才出去做官，算是起步较晚了，这时候的欧阳修官已经当的很大了。包拯为官清廉正直刚正不阿，而欧阳修也是谦谦君子 才华翩翩，包拯在担任监察御史时先后弹劾了宋庠。宋祁俩兄弟，其中宋祁也是才华与欧阳修不相上下的才子，包拯把宋祁弹劾了以后自己却坐了宋祁的位置，这自然引起了欧阳修的不满 上书参劾包拯不知避讳和谦让首先，他很严厉地提出了包拯的不妥之处：包拯“逐二臣，自居其位”，“中外喧然”，“蹊田夺牛，岂得无过？而整冠纳履，当避可疑”。他举出一个比喻：有人牵牛糟蹋了别人的庄稼，固然不对，而乘机把别人的牛牵过来，变为己有，也太过分了。不愧为文学家的欧阳修，又举出一个生动的比喻：“猛手探物，口云不欲，虽欲自信，人谁信之？！此所谓嫌疑之不可不避也。”欧阳修把包拯的行为，提到理论的高度来进行分析：“军旅之事先才能，朝廷之事先名节。”朝臣是“主教化”的，以风动天下，要“知廉耻，修礼让，不利于苟得，不利于苟随”。他希望包拯“执节守义”，“以避嫌疑”。而使他惊异的是：“常人皆知可避，而包拯岂独不畏哉！”第二个内容是：欧阳修对包拯的批评虽然很严厉，但是并不一棍子打死，在批评的同时，却又明明白白地肯定包拯的一些优点和长处：“拯性好刚，天姿峭直，然素少学问，朝廷事体或不思。”“况如拯者，少有孝行，闻于乡里，晚有直节，著在朝廷，但其学问不深，思虑不熟，而处之乖当，其人亦可惜也。”好一个欧阳夫子，在批评人的时候，又肯定“刚”、“直”、“孝”，全是一派赞扬的口气，多么难得，多么可贵！在近千年前，欧阳修在实事求是方面已经做出典范来了。时至今日，善良的人们在对人的褒贬方面，有时一风吹，有时一边倒，“苟得”、“荷随”的行为时有，片面性、一刀切的错误常犯。而欧阳修在批评包拯的时候，并不否定包拯，这是很不容易的。如果把眼光放远点，我们就会发现从总体上说来欧阳修仍然是肯定包拯的。早在四年以前（1055年），包拯在出知池州的时候，欧阳修就曾经给仁宗皇帝写过一个奏折，其内容有这样一段：“伏见龙图阁直学士知池州包拯，清节美行，著自贫贱，说言正论，闻于朝廷，自列侍从，良多补益。方今天灾人事，非贤网义之时，拯以小故，弃之遐远，此议者之所惜也。”伏乞更广采询，亟加进耀，置之左右，必有补益。包拯是因为保举官员不当受降职降级的处分，出知池州，欧阳修主动向皇帝提建议，称赞包拯的政绩和人格，请求把包拯调到京城来，给予重用。很明显，四年后，欧阳修虽然对包拯提出批评，还是包含着善良的爱护、惋惜之情，是没有恶意攻击之意的。仍然是这位欧阳修，做了两件截然不同的事。在包拯失意的时候，欧阳修推荐他、表扬他；在包拯得意的时候，又实事求是地批评他、规劝他。欧阳修是以理和道来衡量是非，没有帮派，没有恶意，光明磊落，胸怀坦荡。大臣与大臣之间志同道合者有时也会有矛盾，英雄与英雄之间，有时也会有误解，只要不怀恶意，把意见谈出来，就化解了。所以 综上所看，欧阳修是难得的君子 对事不对人，并没有看不上包拯的意思。更何况包拯如果早出山10年做官，谁看不上谁也不一定呢。