姚广孝为什么被叫妖僧？

姚广孝被叫妖僧是因为他鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。

姚广孝虽然“遁入空门”，但他其实除了研习佛教外，没一点跟和尚搭边的地方。真实的姚广孝是一个三教（儒、释、道）皆通的大能。论知识的渊博性，我认为他仅次于万家之祖的飞熊姜子牙。儒、释、道、法、兵、医、纵横可以说诸子百家，姚广孝无一不通。

靖难之役中，姚广孝建议朱棣绕过济南，采取大迂回大纵深大包围战略，直取南京。在实力不如朝廷的情况下，姚广孝敢使用如此战略战术，中国历史上只有三次。第一次就是蒙元灭宋，离我们最近的一次就是解放战争。

造反成功后，这位靖难第一功臣姚广孝一直居住在寺庙，除了官位以外的金银财宝、宅邸美人都被他退了回去。白天辅佐朱棣，尽人臣之事，晚上修佛养性，行僧侣之职。

“靖难之役”后的姚广孝，是一个低调内敛、毫不张扬的人。据此我们似乎可以得出结论，“黑衣宰相”姚广孝是一个满腹经纶却阴险残忍、胸怀大志却不择手段的聪明人。

他就是为了造反而造反，他为了实现自己抱负可以使整个祥和的天下再次陷入战火。我认为姚广孝真正成为了“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的大能，彻彻底底的以天地做棋盘，以众生做棋子。这种可怕的人还一直潜于幕后，怪不得世人把他称之为“妖僧”和“黑衣”。

姚广孝简介

姚广孝，生于1335年，江苏苏州人。自幼聪颖好学，诗词书画样样精通（大神必备优点）。十四岁出家为僧，法号道衍，奇怪的是，姚广孝虽为和尚，却拜了当时的道士席应真为师（一个敢拜，一个敢收），学习阴阳术数之学。

后来追随在燕王朱棣的身边，鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。

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