论文：网路虚拟社群的利弊分析
论文：网路虚拟社群的利弊分析
你去中国知网上搜一下，论文很多的，专著可以看中南大学欧阳友权教授编的关于网路文化的一套丛书，虽然不是很好，但是足可以解决你这个问题了
个人觉著，虚拟社群还需要从虚拟个体讲起，毕竟，社群的基础组成部分就是个体，虚拟社会也是有虚拟个体组成的，利弊嘛，就看看上面我提供的资料，还有王岳川、张法等人的书
希望对你有所帮助，另外，北京邮电大学有个网路文化研究中心，你可以看看他们的网页
1、开篇：由网路时代的发展引出现在虚拟社群的现壮，然后解释什么是虚拟社群。
2、剖析：分析虚拟社群的特点（大众化、虚拟、休闲…）
3、论述：根据其特点分析其优缺点（虚幻、丰富生活…）
4、结篇：根据其优缺点发表自己的看法，展望虚拟社群未来的发展
因为对虚拟社群玩的不多，并没有太深入的了解，只能给你列个简易的提纲，具体的内容参考一下其他的建议。最好自己能深入虚拟社群体验一下，再提出自己的观点会比较有把握！
什么是网路虚拟社群最早的关于虚拟社群的定义由瑞格尔德(Rheingole)做出,他将其定义为“一群主要借由计算机网路彼此沟通的人们,他们彼此有某种程度的认识、分享某种程度的知识和资讯、在很大程度上如同对待朋友般彼此关怀,从而所形成的团体。"
虚拟社群至少具有四个特性:一,虚拟社群通过以计算机、行动电话等高科技通讯技术为媒介的沟通得以存在,从而排除了现实社群;二,虚拟社群的互动具有群聚性,从而排除了两两互动的网路服务;三,社群成员身份固定,从而排除了由不固定的人群组成的网路公***聊天室;四,社群成员进入虚拟社群后,必须能感受到其他成员的存在。
虚拟社群的型别根据沟通的实时性,可以分为同步和非同步两类:同步虚拟社群如网路联机游戏,非同步社群如BBS等。虚拟社群最重要的几种形式有BBS、USENET、MUD,在国内逐渐形成以BBS为主要表现形式，结合其他同步非同步资讯互动技术形成的网路化数字化的社群形式。
社群是指进行一定的社会活动，具有某种互动关系和***同文化维系力的人类群体及其活动区域。虚拟社群，从网路技术的角度来看，虚拟社群，又称为BBS（Buletin Board System的缩写）、论坛。1978年在芝加哥地区的计算机交流会上，克里森（Krison）和罗斯（Russ Lane）一见如故，因此两人经常在各方面进行合作。但两个人并不住在一起，电话只能进行语言的交流，有些问题语言是很难表达清楚的。芝加哥冬季的暴风雨又使他们不能每天都见面，因此，他们就借助于当时刚上市的调变解调器（Modem）将他们家里的两台苹果Ⅱ通过电话线连线在一起，实现了世界上的第一个BBS。这就是原始的BBS的雏形。近年来在网际网路技术的飞速发展之下，BBS在功能得到不断扩充套件，并迅速成为全世界计算机使用者的交流资讯的园地——虚拟社群。从社会学的角度看，是指由网民在电子网路空间进行频繁的社会互动形成的具有文化认同的***同体及其活动场所。
由此可见，虚拟社群与现实社群一样，也包含了一定的场所、一定的人群、相应的组织、社群成员参与和一些相同的兴趣、文化等特质。而最重要的一点是，虚拟社群与现实社群一样，提供各种交流资讯的手段，如讨论、通讯、聊天等，使社群居民得以互动。但同时，它具有自己独特的属性。
首先，虚拟社群的交往具有超时空性。通过网路，人们之间的交流不受地域的限制，只要你有一台计算机，一条电话线，就可以和世界上任何地方的人（也具备相应硬体条件）畅所欲言了。说到这里有人会说，电话也具备这种功能呀？但是，在虚拟社群中聊一个小时是打国际长途侃一个小时的经济成本的千分之一，聊天的压力可想而知。同时也不受时间的限制，你今天发一个帖子，不一定会有人会，但几天以后可能上十大了。这种便利，估计电话望尘莫及！
其次，人际互动具有匿名性和彻底的符号性。在虚拟社群里，网民一ID号标识自己。ID号依个人的爱好随意而定。例如“硬碟”，一看就是计算机硬体爱好者，“红叶飘飘”，估计是一个有品位的人，“潜水艇”，估计是个军事爱好者……在现实中不可能有人起这种名字。同时，由于互相不能看到对方的“庐山真面目”。所以，传统的性别，年龄，相貌等在虚拟社群里可以随意更改。网上有句名言：和你聊天的也许是条狗。
再次，人际关系较为松散，社群群体流动频繁。社群的活力主要靠“人气”和点选率，吸引这些的主要是看社群的主题是否适合大众口味。前一个好理解，在交大BBS上，一般“二手市场”，“勤工助学”，“鹊桥版”，“电影”，“游戏”比较火暴，因为这些符合大学生“没钱”希望交友和“空虚”的特点。相比之下“资料库”，“数学”等技术版“门可罗雀”。
最后，自由，平等，民主，自治和***享是虚拟社群的基本准则。这个特点其实和人际互动具有匿名性有关，在这里，传统的上下级被“斑竹”代替，只要你不违反论坛条例，你什么都可以说，俗成“灌水” 。
要想成为虚拟社群的一员，“门槛很低”一般的情况下，要使用社群提供的各项功能服务，必须线上注册。基本流程是首先，注册人阅读网联网有关法规及社群服务条款款，并提交同意申请；社群管理系统询问注册人的一些情况，如姓名、性别、年龄、身份证号码、职业等等。注册人必须如实填写，系统能够进行验证。然后再取一个账号名并设定密码，整个注册过程就基本完成。一旦注册成功，便成为社群的合法居民。社群居民拥有唯一的帐号，这个帐号就是他在虚拟社群中的通行证，是社群居民相互辨别的唯一标志。在社群中“生活”，居民必须遵守社群的各项规章制度和行为准则，否则将被社群管理员开除或者被封post权！
社群（主要是BBS）主要提供以下功能：
1 社群通讯。社群为每一个居民都提供了电子信箱，居民可以使用该信箱收发邮件，相互通讯，有利于非同时线上时，居民的交流。有的大型论坛提供手机简讯传送功能，更方便了网民之间的交流。当然不是免费，一般是对方“买单”。
2 聊天服务。虚拟社群为居民提供了两种实时互动的聊天服务，聊天时除了用文字表达以外，系统还预设了丰富的表情和动作供呼叫（有些还能用语音进行实时交谈）。第一种方式是聊天广场，任何人都可以自由出入，谈话的内容也不受限制。第二种方式是聊天室，聊天室的开设者是这个房间的主人，他可以控制谈话的内容，也可以对聊天的人进行取舍。听说在这里出了不少网路情缘。前些时流行的网路小说《痞子蔡与轻舞飞扬》的动人的爱情故事，就是发生在聊天室里。
3 张贴讨论。这是虚拟社群最基本也是最主要的功能之一。居民可以在社群中主要以文字的形式自由地表达自己的思想，如提建议、讨论、提问、回答问题等，这些最终都以张贴文章（帖子）的形式出现。居民还可以在社群中转贴自己比较喜欢的小说、散文等。目前，国内的许多社群系统已经还允许居民在帖子中加入档案上传、贴图、表情动作等功能。这样一来，帖子就变得丰富多彩，生动活泼。使得居民的交流更加有效。前些时候的“西北大学日本留学生事件”，主要是通过BBS发起的。游行运动也是通过在西北大学论坛和交大“兵马俑”发帖跟帖的形式挑起的。可见BBS在大学声中的影响力之大！
4 投票居民在社群就某一问题发起投票或进行投票，从而对社群居民进行民意调查。同时居民在投票的过程中也张贴讨论，表明自己的观点。 这种投票要比现实的投票透明，民主，公开。其结果也真实的反映了网民的偏好。
目前在国内有影响虚拟社群主要分三大类：第一类，适合普罗大众，以兴趣爱好休闲娱乐为主，像分布在广州、北京、上海的网易社群、天涯社群、湛江的碧海银沙等；第二类，适合在校大学生，以大学校园学习生活为主，像清华的“水木清华”社群、北大的“一塌糊涂”社群、交大的“兵马俑”社群等；这两类的社群都比较大型，会员几十万，甚至过百万，线上人数通常几千，在国内有一定的影响力。第三类是各教育网站、网校，针对教师和中学生的教育社群，这类社群规模相对比较小，会员也不多。这一切说明国内的虚拟社群已有一定的影响和规模，将其应用于网路教学不仅是可能，而且很有必要。然而现阶段的应用正处于起步状态，有着广阔的研究和发展空间。
虚拟社群和现实社群并不是完全独立的。他们之间的关系就如同，物质和意识之间的关系一样。网路社群来源与现实社群，虚拟社群是现实空间在虚拟空间的“投影”。首先，虚拟社群提供的服务版块也是根据人们现实的需要而设定的；实在社群中的生活方式和观念，规范回影响到虚拟社群的构建。其次，虚拟社群的所提供的服务是现实社群的服务的延伸和提高。传统的利用以纸为媒介的信件传递，发展为email传递。虽然两者介质和速度不同，但是email内容格式仍和传统的信函格式相同。脱离现实，虚拟社群是不可能存在的。
同时，网路社群对现实社群的影响和反作用。网上的公开透明，重视个体等一系列特征将深刻影响社会。我们应当看到民主不是一句口号，是一种生活方式、生活态度，而网路社群的许多思想法正可以用来修正现实社会管理和制度中的某些缺陷。民众易于发表自己的意见，同时 *** 也可以方便地实现低廉高效的管理。网路之所以风行，在于它提供了自由天堂，在社群中不同意见相互尊重与互不排斥。通过讨论和争鸣解决问题，消除歧见。网路社群赋予每个人充分的话语权。许多 *** 开通了网上信箱或领导线上解答市民的问题，收到了良好的效果。
总之网路社群与现实社群是互补互动关系，从根本上是一致的。二者应该各取所长，互相弥补。网路社群使现实社群中不可能的成为可能性。网路社群空间开拓了人的思维。从网路社员的观点来看，所谓现实性，无非是从以前的一种可能性发展而来的。二者是互补而非取代的关系。网路社群是一种对现有生活方式的冲击，同时，它也是对现实的社会空间的发展。
任何事物都是有利也有庇。网路社群同样有自身的局限性。首先网路社群虽然使人获得现实社会中无法获得的自由和放松，但目前网路社群的使用的成本仍是相当高的。由于我国技术发展的不平衡性，造成使用网路者事实都是文化素质高、收入高、最具社会影响力的阶层，造成网路社群事实上的不平等。其次网路社群对现实社会的复制过程中，会删除或夸大(有意或无意)一些细节，造成网路社群发展的失真和迷乱。特别是目前网路社群管理基本源于个体的良心和道德，没有有效的法制手段，网路社群的失范问题相当突出。再次网路社群的人际关系显得比较脆弱。藉著代号来隐匿部分的身份，网路社群的成员每个人都可以自由选择自己的身份、立场、交流方法，并伴随着明确的隐秘性。最后，网民如沉溺于网路社群的虚拟世界，把网路社群当成生活的实际，成为逃避现实的避风港，自然会冷淡或忽略现实人际关系，造成网民与现实的隔阂，对网民的社会生存造成不良影响。网路社群的成员常犯的错误就是 把理想和现实混淆，强烈的反差使他们对现实充满了失望、误解、愤怒、不和谐、挫折，甚至还有几分悲哀和沮丧。如果人能永远的“网路沉溺”而不回到现实社会中来，那么也就什么都不会发生，但事情没有那么简单，人永远是现实的产物，终究要回到现实中来，关闭电脑，开启窗帘，外面依旧车水马龙，你根本不是网路中风情万种的“大虾”，而必须马上到市场去买中午吃的菠菜和猪肉。所以我们要正确看待虚拟社群。
网路虚拟社群有哪些
天涯，西祠，西陆，猫扑，天地人大
找一个网路虚拟社群嗯……
梦境家园
娜娜米米
都是，你可以去试试喔！
谁有好玩德网路虚拟社群第一推荐:梦境家园
1001m.
梦境家园是一个虚拟而不虚假的网路社群，每一个用心体验的居民都将会在这里找到一份属于自己的欢乐！
这里不仅有比较完善的社群功能，千变造型服装，DIY自己的魔法小屋；这里还有集K歌秀、日记、相簿、交友于一体的家园特色小窝，个性模板，打造非主流空间！
窝，不需要太大，温暖就好；窝，不需要太华丽，个性就完美！有梦想就有梦境！在现实生活中实现不了的梦想在"梦境"都能实现！在这心灵港湾里，您可以抛开一切，寻找梦想。
新手指南::main.1001m./help/help.
2.娜娜米米社群:(:nanamimi./)
3.抱抱网(:bobou./)
5.第6大陆虚拟社群(:this6.)
6.xcity (:xcity./proc/regist/regist_note.php)
7.(1D.) 网站的官方介绍：在1D的虚拟世界里,你可以拥有自己的房产及自己的造型,听虚拟演唱会,参加K歌聚会,线上录制视讯与朋友分享,你可以选择改变自己的生活方式！1d.富媒体互动娱乐都市！
8.爱情公寓
:ipart./
9.九城
the9.
10.天涯:tianya./
好累啊，希望你喜欢吧~
网路虚拟社群出现的原因其实因为现实生活中得不到满足的需求在虚设社群中大部分能得到满足。能够适应现在市场需求勒
类似xcity的网路虚拟社群游戏这个不错哦，可以打工升级，养猫咪，租房布置自己的房间哦：）
:xcity./proc/poll/wele.php?r=596759&n=v8mwrnhpYW/W7Q==
如何理解当前学术界的网路虚拟社群你在看回答时是什么感受，开心，还是无聊，不管哪一种至少这一刻有人在陪你玩。
最早的关于虚拟社群的定义由瑞格尔德(Rheingole)做出,他将其定义为“一群主要借由计算机网路彼此沟通的人们,他们彼此有某种程度的认识、分享某种程度的知识和资讯、在很大程度上如同对待朋友般彼此关怀,从而所形成的团体。" 虚拟社群至少具有四个...