关系社会学的我们需要的“关系社会学”

中国的“关系”运作和关系主义，在本质上是特殊主义的工具性关系。这对中国社会实现法制化、理性化和现代化来说是一种制约因素。从中国社会的理论和政策实践需要而言，中国社会科学的一个重要任务，就是要直面中国社会所面临的社会资本困境，探索如何改造“关系”等传统性社会资本，挖掘传统社会资本的积极效用，通过正式制度的建设和完善建构现代意义上的社会资本。

关于中国社会是伦理本位、关系导向性质的这一判断，在华人世界似乎已达成***识，这个判断也成为确立大陆社会调查理论前提的基本出发点(刘少杰，2000)。在中国社会资本研究中，许多研究者直接将“社会资本”视作非正式的关系，将“社会资本”与“关系”概念相混同，致力于用实证社会学的方法，分析诸如社会网络在找工作中的作用、“宴请”、“拜年网”等主题。作为中国“关系”研究的标志性事件，是“关系社会学”国际研讨会于2009年10月在西安召开。在会上，边燕杰教授认为，中国社会的关系主义现象，以及对这个现象的系统的理论和实证分析，也许是探索和推动中国社会学理念、中国社会学学科方向、社会学的中国学术流派的一个可能的突破口。关系社会学是一套关于伦理本位、关系导向、熟亲信为特征的关系主义现象的理论知识，也是一种从关系主义出发、分析中国社会和所有其他社会的一种思维和研究方法论。关系社会学是直接反映中国社会、中国本土文化的社会学知识体系。关系社会学也将是推动中国社会学学科建设的重要突破口。

问题是，从已有关系社会学的研究来看，大多只是借助技术化的手段对社会网络和“关系”问题作精确测量和解释，这种研究偏好，使得研究者忽略了学术应为社会和人类解决问题，缺乏问题意识和对现实的关怀。对中国现实社会生活中人际关系“资本化”和工具化的倾向，学术研究不能只停留在作技术性的描述和理论分析上，应该坚持一种反思性研究的立场，保持中国社会学的理论自觉意识。

在这一点上，韦伯的研究立场有重要的启示意义。在《新教伦理与资本主义精神》一书中，韦伯试图从欧洲人在宗教态度等文化层面的转变上，为资本主义最先在西方，而不是世界的其他地区萌芽和发展这一现象寻找一套合理的解释。韦伯认为，基督新教的制欲主义伦理及其教徒的“目的理性”行动，促进了社会经济、政治、法律、科学、艺术等各个方面的理性化发展，以及公***行政上的科层化合法律制度的理性化，在西方组合成优势的“现代”文化。至少在西方人看来，这个发展方向是领先于世界其他地区的，具有“效准”的含义。为何只在欧洲产生“现代”因子?韦伯的研究使得当时驱动欧洲向前的动力能够既在“个人”，亦在“组织”的层次显现出来。韦伯从历史文献中去“重建”了基督新教徒团体曾扮演过的角色。[⑧]以“理性化”过程为主轴，韦伯又用十年的功夫，研究了儒教与道教、印度教与佛教，以及古代犹太教，以充分证明其“新教伦理与资本主义”的命题。

韦伯虽然强调要坚持价值中立的研究态度，但实际上他是以“欧洲现代文化之子”的身份，来为西方的合理化做理论辩护，带有典型的“西方中心主义”色彩。韦伯思想对西方人(以及东方人)的“启蒙”作用及其所具有的“自我实现的预言”机制，是不容置疑的。

反思中国“关系社会学”的研究可以发现，一方面，关于中国社会是伦理本位、关系导向的判断，其误区在于过于强调中国文化的特殊性和文化的稳定不变性。实际上，“文化是一个不断使人们适应环境的过程，而环境也要求人们用新的方式来理解这个世界并做出回应”。中国社会正处在快速的社会转型之中，伦理本位、关系导向不可能稳固不变。

另一方面，转型期中国社会中“关系”的盛行，除了与中国社会特殊的转型过程密切相关外，与“关系社会学”研究成果的普及性影响也不无关系。关于中国社会的“关系”性质与“关系”运作的研究，尤其是社会学、人类学、社会心理学等学科的研究成果，可谓汗牛充栋。作为思想意识形态，这些研究成果使得人们认为“关系”是中国社会的常态，如不努力编制关系网络，便难以有在社会中有立足之地或出头之日。裙带关系、腐败关系网也由此被视为中国本土特色而得以合理化地存在。社会现象的“自我实现的预言”机制在其中发挥到极致。

随着中国经济快速增长和中国对世界影响的扩大，“关系”一词也进入了国际商界、政界和学界的话语体系，有关华人社会行为的研究也逐渐受到国际社会科学界的注意，“关系”一词更成为了解中国人社会行为的核心概念。关于中国社会“关系”研究的成果，成为西方人认识中国社会的途径之一，对中国社会的“关系”印象，也成为社会交往中“情境定义”的基础，因此，“洋贿赂”也在中国大行其道，由近年来的一些曝光案件中可见一斑。

反思性研究的立场，无论是对于文化因素的“关系”，还是对于转型因素的“关系”，都将有助于深入认识其负面影响，乃至有意识地加以克服。反思性研究的立场，也必将引导研究者去关注那些推进制度化和普遍主义原则的因素，包括那些排斥“关系”、坚持理性化和普遍主义的社会群体及其价值观，从而引领社会风尚。