中国古代十大名泉有哪些？
陆羽的辨水能力，既是辨别南零水的案例，也是辨别庐山山谷帘泉的“好事”。
李继清在目睹了鲁豫对南零水的鉴定后问道:“这么说，你可以判断你所经历的水的质量了？”
鲁豫回答:“可以说，楚水(长江以南)天下第一，晋水(山西黄河)最低。”鲁豫当即放出20级水:“庐山康王谷水幕水第一，无锡惠山岩泉水第二……”
庐山康王谷也叫庐山岭。《幸子县志》记载:“昔天子并六国，楚康、王昭为秦将军王鉴所窘，逃至此处，故名。”康王谷深山有泉，发源于汉阳峰。因为中间的路被落基山挡住了，所以水几百缕一缕缕地散落下来。从远处看，它像一个明亮的珍珠窗帘挂在山谷中，因为著名的山谷窗帘泉。
鲁豫是应洪州(今江西南昌)御史萧瑜的邀请而客串的。在他们的聊天中，萧玉对陆羽认为古莲泉是天下第一泉的判断不屑一顾。他说:“天下名泉众多，何以评古莲泉为第一？”为了说服他，鲁豫让萧瑜情命令士兵去康王谷取经谷幕泉亲自评价。
过了两天，士兵们端着水回家，鲁豫亲自用这水泡茶。喝完茶，现场所有嘉宾频频举起灯，连连称赞。他们都认为他们尝到了美味的佳泉。有人说:“鸿渐兄真是鉴泉专家，顾连泉果然名不虚传！”
鲁豫听后非常高兴，但当他自己喝了一口灯时，他皱着眉头惊讶地问道:“嘿！这水——恐怕不是古莲泉吧？”
听到这些话，他们都愣住了。小雨赶紧把正在抽水的战士叫来问话，那人却一口咬定是古莲泉。
就在这个尴尬的时刻，江州(今江西九江)刺史张来了。他早就知道刘玉喜爱古莲泉，并对泡茶很感兴趣，所以他特地端了一坛古莲泉来招待。
鲁豫用张的水泡茶，请大家重新评价。桌上很快传来笑声:“不怕不识货，就怕货比货，所以这水才配得上古莲泉的名字。”
边上的士兵已经吓得不敢说话了。原来他当时确实得到了谷帘泉，但是在回来的路上经过鄱阳湖的时候，因为风浪太大，不小心打翻了满是祭坛的谷帘泉。为了不被人指责迟到，他拿了一坛鄱阳湖做工作。不料被鲁豫识破。
就真实性而言，比起辨别南零水这件事，似乎更可信，因为两种水分别存放在两个容器里，能够分辨出其中的区别，更有说服力。但是两种水存放在同一个容器里，却要分辨其中的区别，有点玄乎。
但如果对比历史的说法，古莲泉这件事只能算是一件奇闻，不必相信。因为据史书记载，陆羽死于804年，张直到814年才考取进士，后被调任江州刺史。张灿心有如何判断谷莲春与陆羽同为江州刺史？这个故事应该算是当时人们拜陆羽为茶神的一种“说法”，因为和辨南零水是一回事。【编辑此段】天下第二泉:惠山石泉——
今年春天，茶圣的鲁豫仔细品尝了世界上20种泉水，并将其列为第二，因此得名“天下第二泉”。唐朝的宰相沈李很喜欢家乡的泉水，就把它带到了北京。交给友好的同僚宰相李德裕后，用特快专递送到长安。于是二泉闻名全北京。北宋文学家苏东坡多次来品泉，说他“独与天上小群月；为考《二泉在人间》一诗，宋徽宗还命人以二泉进贡，“月入百坛”。当宋高宗向南流动时，泉水上出现了“源头活水”的字样。并命建亭护泉。元代书法家赵萌(宋雪路人)专门写了一本关于春额的书。至今石刻中仍有春亭。明代在二泉下池放置了斩首的石刻，构成了“吻飞泉”的胜景。清代康熙、乾隆皇帝分别来过六次春游。
目前，二泉院内有上、中、下三个泉池，元、明、清石刻，春亭，唐逸览，明代搬来的太湖石。庭院景色古朴【编辑此段】天下第三泉:虎跑泉-。
习水县兰溪口上游西滩坳河边的摩崖石下，有一个大如米缸、深约三尺的石洞。洞里灌满了泉水，又甜又香。这就是举世闻名的第三春。
天下第三春是唐代陆羽评论的。陆羽是湖北天门人，人称茶圣。他写了一本关于喝茶的书，叫做《茶经》。因为他研究茶，所以他也研究水。
他为什么称这水为第三泉？
据唐代张的《煎茶物语》记载，相传在位时，为湖州刺史，到未央拜见陆羽。他看到鲁豫的笔记，写道:“水中兰溪石，水中第三，也是二十水之一。”《煎茶物语》也写道:“陆羽评泉水，庐山康王谷第一，无锡得益。俗话说蛤蟆嘴第四，苏州虎丘寺泉水第五，庐山招贤寺下横塘水第六，江南水第七。可见兰溪确实被陆羽评为“天下第三泉”，但被张所信，宋有诗《陆羽茶泉》:“有几尺苔，难品茶。只是在半夜，在春天的中间，我所有的心先生都留了下来”(见清代光绪六年《淇水县志》)。就是这个春天和鲁豫的关系是完全肯定的。
明代著名的竟陵派谭也写过“泛舟出兰溪寻鸿渐三春，离美中为卜公隋”的诗:河为明县，港斜过村。百尺竿头，更进一步，百尺竿头，更进一步。暗春月牙，远火野舟魂。在鲁的故乡，茶心永存。他不仅对“天下第三春”非常欣赏，而且对自己的同乡鲁豫(字鸿渐)也有一种向往。他还有《黄自兰溪来游三泉赠诗》诗:“鹿子茶圣，出入。远远望去水镜明，冷冷静静。我拜倒在惠山脚下，偷看一眼原因...感觉兰溪石，春意盎然。长河不敢入，维护的也是孔周……”他去过无锡惠山二泉，与“天下第三泉”相提并论，足以证明“第三泉”名不虚传。
明万历年间明代太常寺管青应贞(原籍黄冈，后迁居习水)写过《三全坛经》这首诗。“小路紫水沸，三泉牙落。悬崖上的竹影和云渡，山光照在脸上，描绘出“天下第三泉”的景色。
天下第三泉风景迷人，泉水清澈甘甜可口。乾隆年间习水县令邵应龙也写过一首长诗，题为“腊月兰溪有客喂茶，是陆羽三春问。”全诗是:
我从京口走到河心，第一个地方明亮明亮。
从西山到汇泉，泉水清澈芬芳。
除了两个我没闻到他，茶鼎叫两个腋窝。
今天去了兰溪，醉了在红炉子里煮冰雪。
冰天雪地的味道又苦又太冷，好水难求。
突然，有人在等龙珠，杯子飘着白。
我得往心里灌三碗水，真觉得清风生两腋。
这种味道是怎么来的？还挺像金山慧泉液的。
打听一下长辈的来历，云在这里近在咫尺。
茶经第三泉陆羽，是淅川胜地的一个著名名字。
朝来停泊在悬崖上，专为昔日先贤寻遗骨。
半亩泉水存四方池，荆棘纵横交错。
精神不受尘埃污染，镜子又平又亮。
捧清泉归瓮，活火快煮我横膈膜。
蟹眼乍生，妙法欲传鸿渐脉。
从这首诗来看，三泉的泉源是完全明白的。而且泉水纵横交错，野草多，闲花多。
如今，人们还没有走近三全遗址，但可以看到一座宏伟的现代建筑——兰溪大桥，它横跨在西江两岸。这是一幅美丽的自然画卷，一望无际的绿色田野，在长虹的映衬下。明代习水县令王在龙潭泉岩壁上刻下“天下第三泉”五个大字。几百年过去了，字迹依然很清晰。
传说苏东坡向三泉抽水。
天下第三泉的泉水不仅清澈，而且很甜，尤其适合泡茶喝。闻之香而不沫，茶气升五尺而不散。相传王安石曾托苏东坡将“天下第三泉”的泉水带到北京。东坡忘了，取中间河水。王安石泡茶时问东坡:“这不是三泉之水。你为什么骗我？”东坡不能不说实话。第二年，东坡去“三泉”打水，带到京都，对安石说:“实在对不起，请你原谅。”王安石拿了点水来泡茶，喝了几口，笑着对东坡说:“你还以为我不知道味道吗？谢谢，这是第三泉的水。希望你不要混淆事实与真相，用事实传播事实！”
当时王安石在朝廷推行变法，苏东坡开始有点反对。听了王安石的话，他不再反对王安石。
《十八回南方》和《天下第三春》
相传三国时期，曹操率83万大军南下江南，希望一举消灭孙权和刘备，以统一河山，独占江山。但是《赤壁之战》东吴和刘备联合对抗曹操，曹操大败。最后只有18名将军兵败而逃，而且都骑着马，只好渡河，打算坐船回河南许昌。一般人这样败了，会气馁，但曹操是“奸雄”。他骑着一匹枣红马，穿着龙袍，走在前面，坐在马背上大笑，反复说:“总是曹！”！原来他在找水喝。浩瀚的长江到处都是死尸，鲜血已经染红了河水。我该怎么办？当他抬头时，他只能看到远处的一家人。当他去了人间第三泉村，每个房间都是空的，一个人也没有。一粒谷物和一滴水都遇到了麻烦。果然，上帝帮助了曹。突然，他的坐骑低头喝水。原来江边有一个沁水子，拿着簸箕。曹见了，拍手大笑，连声说:“老天爷派人来送水！”于是他下马喝了一口水。他认为这是甜的，比吗哪更好，于是他把和他在一起的17个士兵都叫来喝水。喝完水，18个人坐下来休息，谈论这件事。有的说:“这水里好像有糖。”有的说:“这水像人参燕窝汤。”有的说:“这水比别的水好喝，又能解渴又能充饥。”都说曹操兴趣来了，但他还是站起来拔剑。大家都没明白他的意思。原来他感兴趣，想在此地做个纪念，心想:如果将来我统一天下，我就在这个春天大做文章。”于是他数了数，只有18个人回了河南，这是历史的纪念，他永远不会忘记这个教训。于是他拿起剑，在河边的石壁上凿出“十八回南”四个大字，下面一行是小字，曹操书。
后来，在唐朝，有一个学者叫陆羽。他走遍了全世界，尝遍了世界上所有的泉水。他喝了这水，住在那里。后来他写了一本书，叫《茶经》。他把这沁水称为“天下第三泉”，写在《茶经》里。从此，天下第三泉的名声传遍了全世界。【编辑此段】天下第四泉:鲁雨泉-。
一卷经卷，溪边智慧的见证。
千年朝拜，旗枪成风神。
匿名的
陆羽泉，原在江西上饶广教寺，现为上饶第一中学。唐代，茶神陆羽于贞元初年(785-786年)从江南太湖之滨来到信州上饶。不久后，在城西北盖了一座房子，挖了一口泉，种了一片茶园。据上饶县志记载:“卢鸿渐住在府城西北的茶山广教寺。唐代陆羽曾在此居住，名为东岗子。姚记刺史尝易居。凿出的沼泽呈钹状，积石呈松花状。隐士沈鸿桥住在那里。”《图经》是爱羽茶，周围几亩茶园，一勺陆羽泉是茶山寺。”
因这清泉水质甘甜，也被鲁豫评为“天下第四泉”。唐代诗人余觉(751-814)在《陆鸿渐开上饶新山居》一诗中写道:“开亭蓄云，凿石取泉先”。陆羽泉已经挖掘了1200多年，古籍中有记载。清代张友渔《重修茶山寺》云:“忻州城北数兵独立，山下有泉，白而甜。陆鸿渐先生窃尝品思泉为天下第四，因名为陆羽泉。”60年代初还保存得很好，可惜后来挖山洞时把泉脉切断了。现在，这座不为人知的清代大乘府所题写的四个篆字，仍保存在这座古井泉旁，作为后人悼念古迹的唯一象征。
陆羽在上饶隐居时，开了一座石泉，种了一座茶园，在当地历代僧人、风俗、官员中产生了深远而美好的影响。茶山寺和陆羽泉在历史上一度成为上饶的著名景点，许多人为此写下赞美之词。刘在《游茶山寺。《幽吟》云:
新城北面的茶山寺有泉水，陆羽的遗迹就在那里。苏遇读了《茶经》，知道他是一位杰出的学者，而且学过博大精深的历史，深藏不露；邀你游湖海，尝人间春色，胜山河；逍遥自在，永远浪漫。多年来我一直在欣赏风景，现在我相信营地。我要造访此地，统一地爱它，止于我的野心。
鸿蒙系统首先下令打开这座山，
一股甜水涌了进来。
一个充满茶香的高贵物种，
老和尚种了几行竹子。
只有当今天钟声敲响修道院的时候，
回忆过去鼎叉的沸腾平台。
没有隐藏经济人，
风经常在白云中流动。
僧侣等。【末日及以下】在《茶山寺饮陆羽春诗》中说:
北廓清晰，口明。
高贤曾在此设榛子。
云根在雨中绽放，
石头穿林破玉的声音。
一树一瓢一藤，可以造房子。
香飘七碗醉醒。
游手好闲来自领导东岗区。
我不羡慕汹涌的波涛。
明代龚在《帘雨四绝与吴定陶《礼友茶山》中写道(其中有两处记载):
其次，
一勺清水。
没有古今涓涓。
空山人消失，
我想看看品泉之心。
第三
我听说过桑树和竹子的种子，
小三不在家。
看看今天的菊花种植地。
几棵树已经开花了。
在上饶古人留下的众多赞美陆羽的书法中，无外乎一个匿名作者题《陆羽春联》:“一卷经书，我将在溪边[下雨时]证明智慧；这幅对联既概括了战斗的美好，又概括了茶神陆羽对中国乃至世界茶学和茶文化事业所做出的杰出贡献，为一代又一代的人们所敬仰和崇拜。【编辑此段】天下第五泉:扬州大明寺泉-。
扬州大明寺“天下第五泉”
扬州大明寺，在北郊蜀冈顶峰。寺内有一座屏山殿，相传为宋(1048)八年二月欧阳修所建，意为“江南之山，若能登拱槛前”。继屏山堂之后，谷林堂是苏东坡为纪念他的导师欧阳修而建的。古林堂后面是欧阳寺。此外，还有建于1973的鉴真纪念馆。大明寺西侧是西园，一直为人们所称道。始建于乾隆元年(1736)，乾隆十六年(1751)重修，称为平山堂御花园。公园里有几十个池塘，有瀑布和泉水，还有一个转弯处。从山亭入船屋，池中建有井亭和滑轮，仿古梅泉亭。莲花厅建在亭子前面。石边向南隆起，石隙中有井。这是明朝僧人挖地取泉的井。泉水边的“第五泉”碑文是明代御史徐九高所写。瀑布亭旁，亭后有梅花厅。以奇石为墙，两墙间有溪，墙中有泉。以前竹子切割连接，用竹钉钉牢，五泉存放在一个和尚的厨房里。有一句古诗说:“一个春天的竹子溜进了厨房。”在西园的右边，有一个芳香的花园。
平山堂西园第五泉是张《煎茶记》中所列的天下第五泉。欧阳修对此表示反对。欧阳修被贬后，从滁州迁到扬州，任江都知府。因仕途沉浮，常外出寄情山河，饮酒作诗。有一天，他来到大明寺，寺里的老和尚遇到一个州官，派小和尚去沏香茶。老和尚虽然知道新人的身份，但态度冷漠。他认为欧阳修只是一个贬谪的官员，也许他有虚名，心里不一定有大学问。
过了一会儿，小和尚端来了茶。欧阳修喝了一口，问老和尚泡茶的水是哪里来的。老和尚突然露出一副洋洋得意的样子，回答道:“这水是从这座庙里的一个泉水中抽取的，这个泉水一直被称为‘天下第五泉’。”欧阳修听了，不以为然地问道:“请问大师，称之为‘天下第五泉’的依据是什么？”
"这是唐朝的张说的."老和尚应着，找来张的《煎茶》，献给欧阳修。
“张没有游遍天下，所以自然他也没有尝遍各地的泉水。不值得想当然地把泉水分成七个等级。”欧阳修粗暴地俘虏了老和尚的军队。
老和尚又搬出了的，说张是根据鲁豫所说写的。镇江金山寺灵泉排名第一，无锡惠山石泉排名第二，苏州虎丘石泉排名第三，丹阳观音寺排名第四，扬州大明寺排名第五，松江排名第六，淮水排名第七。茶圣的理论不会错。老和尚语气坚定，相当自信。没想到欧阳修竟然追求他，问他:“师傅，张的话是不是真的出自鲁豫。那么，鲁豫说他们是谁呢？”老和尚无言以对。
欧阳修很认真地对和尚们说:“唐朝时，南方长江滔滔，北方黄河滚滚。有无数的河流、湖泊、泉水和水井。鲁豫和张没有经过几州几府，对七泉的评价也仅限于东南一隅。谁敢保证长城以外，黄河上下，天府四川，广阔楚地没有好水？”鲁和张还没有尝遍天下的水，就草率地下了这个结论。这怎么信？他还说，凡事都要调查研究，要寻根究底，不能人云亦云，拾人智慧。这个观点是有道理的，这让老和尚深信不疑，佩服得五体投地。
欧阳修告别了大明寺的和尚，回到了自己的府邸。当天就写了《大明寺泉笔记》一文。本文将大明寺泉赞为“水之美者也”，既未冠之为“天下”，也未说其属何。文章写好了，送给大明寺的老和尚，请他指正。老和尚看后很佩服他，从此和欧阳修成了朋友，并保持着密切的交往。大明寺的泉水真的是清澈甘甜，适合喝茶，好水。虽然老和尚经常给人介绍，但已经不是人间第五泉了。这个传说流传至今，但人们仍然用天下第五泉来赞美大明寺泉。
现在，大明寺西苑新建了五泉茶楼。逛完树岗景区，在茶楼小憩片刻，品尝五泉冲泡的新茶，实在是一种惬意的享受。[编辑此段]世界第六泉:赵胤之春——
赵银泉
赵胤泉位于庐山观音桥景区的三峡大桥上。泉水清澈如蓝，甘甜如味，又名。
《天下第六春》。
赵胤泉的名字与唐代茶圣陆羽关系密切。“赵胤”这个词有两个来源。一是陆羽生活在浙江苕溪，人称“苕溪”，演变为“赵胤”；另一种说法是，当时的大官李继清召见了隐居在这里的鲁豫。因为“赵”和“赵”谐音，所以人们把这个春天叫做“春”。赵胤泉旁的老陆羽亭曾是陆羽隐居泡茶的地方。相传鲁豫多次在此评论，于是将此泉定为“天下第六泉”。
赵胤泉是一个裂隙泉。泉水从基岩缝隙中流出，色清味甜，流之不竭。在泉水周围建有石墙，以防止水质被污染。根据水样分析，赵胤泉含杂质极少，盐度为0.1.3g/L，是优质饮用泉。【编辑此段】世界第七泉:白牛奶泉——
省级风景名胜区蚌埠京山北坡，古树参天，榴莲林如海。这个地方自古以来就是一个绝佳的幽静之地。相传唐代这里的一处泉水中流出一只白龟，景山有“白龟泉”。北宋文学家苏轼曾在《沏茶》中煮过茶，一种泉水，清香爽口，甜到泉水倒入杯中，高出杯面而不溢出，甚至还漂浮着铜钱，令人叹为观止。
苏东坡盛赞此泉为“天下第一泉”，并留下一首诗《与二子游土山景山所见》留作纪念。诗中“山与山相融，楚江水可乱。”“龟泉出木，奶石塘溢”，为这个春天留下了千古佳话。后人将泉名改为“白乳泉”。1965郭沫若亲笔题写。白如泉旁有一个巨大的公园，古朴苍劲，树冠遮天蔽日，枝叶繁茂。盛夏时节，覆盖道观，宁静宜人。朴树旁有一棵高大的梧桐，已有100多岁了。树下有双顶金瓦春亭。当代著名书法家林散之题写“天下第七泉”1987。盛夏时节，凉爽宁静的白牛奶泉是人们旅游度假的好去处。【编辑此段】天下第八泉:南昌洪雅瀑布泉——
抗战中毁了，现在不存在了。[编辑此段]天下第九泉:淮河水源地——
水晶窗帘悬挂在半山腰
直到我认为银河已经从天堂的第九层跌落
匿名的
淮河源头位于鄂豫交界的桐柏山北麓，河南省韶桐柏县(唐代为山东唐周)。唐玄宗后期，陆羽游览荆楚江淮汉水流域的茶泉，到桐柏县品尝淮水源头之水，被评为“天下第九好水”。
古代品泉学者对陆羽在《水品》中纳入淮水源颇为反对。如明代许和周在《水品全秩》的“六品”中谈及淮水时说:“张记(据参考:张引陆羽《水品二十》同淮)淮水也在列，故湍浊，自古不可食。今天，它与河流融为一体，也是水的一大幻化。李记(按指:李秀清判定陆羽《水品》二十篇列淮水源)取唐周白彦县淮水源。”至于淮水源头的水，是不是“自古不可食”？还是如陆羽在《水品》中所称的“天下第九好水”？还是留给学者专家进一步论证吧。不过，既然茶圣的陆羽把“淮水之源”列为天下第一好水，那么淮水源头的河山名胜还是可以简单介绍给读者的。
《水品》中陆羽所说的“白彦县”，就是现在的河南省桐柏县。桐柏县是中国四大水系之一淮河的发源地。东汉颜夕六年(163)，在桐柏县城西南15km处修建怀都寺。后于北宋第七年(1014)，从原址迁至县城东莞。明清以来，又进行了补充和修缮。这是历代官民祭祀淮水神的庙宇。如果你觉得陆羽应该来桐柏县，那就先去怀都寺拜水神，再去桐柏山找淮水源头品鉴。那么鲁豫的春天在哪里呢？
桐柏山水帘洞水纯净甘甜，胜过许多名泉。也许是鲁豫尝过春天的地方。水帘洞，尤白县城西5公里，群山环绕，苍松翠柏，是桐柏山著名景点之一。水帘洞离地面约20米。发出清脆悦耳的声音；淮水源头的水也从岩石缝隙中渗入洞中，形成泉水。洞口被山顶倾泻而下的瀑布覆盖，像垂下的珠帘。石墙前有楼梯和铁链可以爬上去进入洞穴。盛夏虽然炎热，但依然清凉。自古以来就是游客避暑的理想聚集地。水帘洞溪旁有一座山寺，寺内墙上有历代文人骚客题写的诗词歌赋，赞美水帘洞的奇美。有七绝云:
水晶窗帘悬挂在半山腰，
疑似银河落九天；
古代什么都卷不起来，
月钩挂在蓝云边上。
天宝后期，鲁豫还尝过周琦兰溪石、汉水流域金州河上游中里水、商州吴冠希洛水的下水。其中有20处名泉美水列在《制茶》中。【编辑此段】天下第十泉:庐山天池山顶龙池水-。
庐山天池山顶的水是“天下第十泉”。庐山，十大名泉，占第三位，可见鲁豫对庐山水情有独钟。许多年以后，隐居在七贤祠边上的现代诗人易师傅，把附在住所的“天下第六泉”送给了张之洞、陈宝珍等名人，这些名人也写诗回答了这个问题。虽然是文人之间的博弈，但也揭示了庐山水在茶文化中的地位和影响。饱含水分的庐山文化，也隐约启发我们从水这个生命的基本命题出发，去把握和解读天人合一文化的走向和生命力。