阿兹特克社会简介

阿兹特克社会是等级分明的，分为明确定义的阶级。贵族在军事、国家行政、司法和神职部门的关键职位上占主导地位。虽然商人可以变得非常富有和强大，但即使他们的繁荣也是基于他们的阶级，大多数公民仍然是简单的农民。

在阿兹特克社会中，个人提升社会地位的机会有限，尤其是在军事和宗教领域。裙带关系盛行也是事实，但与此同时，可以根据功绩获得晋升，也可以因无能而降级。然而，在实践中，绝大多数阿兹特克人终其一生都将留在其直系亲属的社会群体中。

卡尔波利

阿兹特克社会最重要的社会群体是calpolli，它是由血缘或长期联系而联系在一起的家庭的 *** 。由calpolec（终身选举的酋长）领导的长老们控制着calpolli的土地所有权，将其分配给成员作为他们自己的农场，条件是他们定期进贡作为回报。这些普通农民或macehualtin（亦称macehuales）的另一个条件是，他们的土地无人照管的时间不会超过两年。如果一个农民死了，没有孩子，他的土地就会归还给长辈重新分配。该calpolli也有自己的寺庙，因此该团体一起进行宗教仪式和节日。阿兹特克首都特诺奇蒂特兰有 80 个calpoltin，但这个系统存在于整个帝国。

农民，或称 MACEHUALTIN，是迄今为止阿兹特克社会中最大的部分。

农民

农民，或称 macehualtin，是迄今为止阿兹特克社会中最大的部分，他们被分为另外两个群体。首先，地位较低的是田间工人，他们负责锄草、除草、种植、灌溉等驴工作。较高的群体在角色上更具监督性，由专门负责播种和移栽的园艺师组成。他们还了解作物轮作和最佳种植时间等问题。阿兹特克农民可以进一步分为在自己的土地上耕作的人和在大庄园的土地上耕作并用他们耕种的任何东西支付租金的人。这些农奴是阿兹特克社会中最低的阶级，被称为马耶克; 他们不拥有土地，并且将高达 30% 的产品支付给了他们的领主。除了农业，马楚瓦尔廷人还被期望在战争时期服兵役，并协助道路和寺庙建设等国家项目。

奴隶

阿兹特克社会还包含奴隶或tlacohtin（“买来的”），他们是被征服的民族、犯有盗窃等严重罪行的人，或者因欠债过多（通常是通过赌博）而被迫出卖自己的人作为一定时期甚至终生的商品。如果他们有能力，奴隶们也可以再次为自己买单。奴隶不仅需要耕种，还需要担任一般劳动者、家庭佣人或妃子的工作。奴隶一般不转卖，受法律保护免受其主人或其他任何人的任何虐待。有才华的奴隶可以获得重要的职位，例如庄园经理，并且可以自由地与非奴隶结婚，这种婚姻中的任何孩子都可以自由出生，因为奴隶身份不会被继承。

工匠和贸易商

在阿兹特克人所崇敬的早期托尔特克文明之后，工匠阶层被称为托尔特卡，因此工匠受到高度尊重。他们经常在专门的大型作坊工作，包括木匠、陶工、石匠、金属工人、织布工、羽毛工人和抄写员。其他重要的职业是商人、商人和职业猎人。最负盛名的商人是那些在广阔的领土上开展业务的人，他们被称为pochteca，一个世袭职位。他们经常为国家交易，专门从事热带鸟类羽毛、黄金、绿松石、贝壳、绿石、可可豆和异国动物皮等珍贵商品。这pochteca是由监督pochtecatlatoque，最有经验的商人，谁管理的贸易与正义之间的特别法庭的贸易类。一个专门的商人群体是tlaltlani，他们从事奴隶贸易。由于他们在为国家提供牺牲品方面发挥着重要作用，他们被赋予了特殊的特权并获得了巨大的财富。

贸易商的另外两个团体是tencunenenque，谁担任致敬收藏家和naualoztomeca，谁伪装自己，因为他们在国外市场回升宽松的八卦在敌对领土交易，充当间谍的状态。商人也参与国教，特别是献给战神维齐洛波奇特利的tonalpohualli节，在那里他们资助庆祝宴会并提供奴隶以供献祭。

贵族

贵族或pipiltin (sing. pili ) 很容易通过他们的外表来识别，因为他们只穿着珍贵的羽毛服装。他们是私人土地的所有者，由于他们的佃户和农奴的进贡而变得富有。国家行政人员是从pipiltin阶级中选出的，尽管平民可能通过在战场上表现出英勇的行为而进入这个世袭阶级。这些社会崛起者被称为cuauhpipiltin或“鹰贵族”。

比pipiltin 高一级的是teteuhctin，他在城市和地区州长等国家机构中担任最高职位。住在大皇宫里，他们穿着更加华丽的衣服和珠宝，他们的名字加上了久负盛名的-tzin后缀。阿兹特克国王tlatoani就是这个阶级的成员。

牧师

祭司阶层不仅策划了国教及其许多节日和仪式，而且还管理着国家教育系统，并在很大程度上控制着阿兹特克各种形式的艺术输出。任何社会阶层的男性或女性都可以成为牧师或tlamacazqui，但最强大的总是来自pipiltin阶层。在宗教等级的最高层是国王本人，由两名高级牧师协助：羽蛇神托特克特拉马克，负责 Huitzilopochtli 邪教，以及羽蛇神tlaloc tlamacazqui，雨神特拉洛克的邪教领袖。其他著名的牧师职位包括精英公立学校的主管，Mexicatl Teohuatzin ; 祭司、节日和寺庙遗址的总监督，Huitznahua Teohuatzin和Tecpan Teohuatzin；最后，最低级别的牧师是quacuilli，他们负责一个小地区或教区。

一些牧师还成为其他密切相关领域的专家，如天文学和写作。还有一些人在医学、预言以及异象和梦的解释方面发展了才能。后者获得了Tonalpouhque的称号，他们就结婚到长途旅行等各种事件的吉日给出了建议。牧师也可以是战士，在阿兹特克战争中，两个重要的牧师职能是带入战斗主要阿兹特克诸神的肖像，并从被征服者中最勇敢的战士那里收集牺牲品。最后，一个独立但相关的群体是巫医和魔术师，他们进行奇怪的仪式，声称具有变革性的礼物，并向恶人施展咒语。

教育

与现代社会一样，阿兹特克教育可以决定一个人未来的社会地位。平民的孩子上学，这是强制性的，但只从他们十几岁开始。在此之前，孩子是由父母教育的。大多数男性的首要任务是成为国家有价值的战士，这一点在所有 10 岁男孩都被给予特殊理发的做法中得到证明，并在颈背处留长绺（a piochtli）。只有当他们抓到第一个俘虏时，他们才能切断这道锁。

男孩的telpochcalli或“青年之家”进行军事训练，而女孩的telpochcalli则教授在宗教仪式中履行的职责。两性还将学习舞蹈、唱歌、公开演讲和独奏技巧以及历史，以及学习基本的道德和宗教课程。

该calmecac学校预留了贵族的孩子谁学会基本技能在军事，政治公益事业，或为国教。再一次，性别是分开的，有证据表明来自下层阶级的特别有天赋的孩子也可以参加calmecac。学习的科目包括修辞学、音乐、诗歌、法律、天文学、数学、历史、建筑、农业和战争。对于那些被选中进入神职人员的人，他们在一个名为tlamacazcalli的特殊机构继续接受教育. 在这里，学生们忍受着严酷的教育和艰苦的生活，其中包括长时间的冥想、禁食和通过用仙人掌刺刺穿自己的敏感部位来牺牲自己的血液。

一对夫妇将在为期四天的婚礼中举行婚礼，新娘身上会沾满闪闪发光的“愚人金”粉末。

婚姻

当一个年轻人准备结婚时，他们的教育就结束了。这是长辈安排的，虽然他们的选择很可能受到这对年轻夫妇自己的影响，他们可能之前在许多公***节日中建立了关系。通常，合作伙伴来自同一个calpolli。这对夫妇将在十几岁或二十出头的时候举行为期四天的婚礼，新娘会披上红色羽毛，身上裹着闪闪发光的“愚人金”黄铁矿粉。许多宴会和演讲将完成庆祝活动。

尽管女性被要求照料家务、做饭、照顾孩子、练习编织和篮筐，但阿兹特克女性也保留了对个人财产和继承财富的控制权，并且可以参与医学、教育、宗教、甚至商业。对于古代社会来说，同样不寻常的是，阿兹特克男人被期望承担抚养男性后代的责任。尽管如此，婚姻安排有利于男性，因为这对夫妇与他的家人住在一起，他也被允许有几个其他的妻子和一些妃子。

结论

对于阿兹特克人来说，也许除了商人阶级之外，追求财富并不是为了自己，而是为了自己的地位。迄今为止，对于那些希望在社会中崛起的人来说，等级和声誉是最重要的考虑因素，最重要的是，土地所有权仍然是一个人地位的最重要指标。阿兹特克社会明显分层，有很多层次，但无休止的战争和永远存在的宗教的***同纽带确保了一个复杂而实用的社会机构被创造出来，既具有凝聚力又具有包容性。这个社会是否已经随着贸易阶级在传统上为贵族保留的领域变得更有影响力而不断发展，如果它没有在旧世界入侵后崩溃，它是否还能发展和繁荣，这是历史之一。如果？问题。