从心理学角度如何理解&;quot当局者迷,旁观者清&;quot?

我们每个人可能都有过这样的经历。当我们遇到一些事情的时候,往往会很着急,不知道该如何处理。别人找我们要东西,我们分析清楚,就是“当局者迷,旁观者清。”从旧唐刘邵的《元兴传》中说“当局者称之为谜,旁观者清”,最初指的是棋手和观看的人,后来引申为一件事的当事人往往因为利益考虑过多得失,认识不全面,但又不如旁观者清。如果要从心理学的角度来解释这种现象,怎么解释呢?心理咨询师李伟来找你谈谈。

苏轼曾经写过一句诗,“从山的侧面看,成了一座山峰,远近不同。不知庐山真面目,只在此山中。”我们之所以看不清庐山的真面目,是因为我们所处的位置影响了我们的视角,以至于看不清庐山的全貌,我们的情绪也影响了我们对庐山的客观认识。这其实就是阿斯彭多效应。

也就是说,当我们处于一件事情当中的时候,我们往往看不清楚事情的真相。为什么会这样?分析其影响因素,大概有三点:

1.问题的角度

无论是欣赏庐山,还是以物待人,我们选择的立场,采取的视角都很重要。如果我们的观察点不好,不恰当,我们就看不清画面,看不清事实。比如一块两面颜色不同的木板,分别涂上红色和绿色。站在前面的人会说板子是红色的。站在对立面的人会说这块板是绿色的。结果,两个人都红了脸。事实上,他们看到的并不是事实。他们只看到了一面,因为他们站在不同的立场上。

2.感情牵扯太深

对于一个事件,当事人往往有一个特点,就是在情感上陷得太深,倾注了太多的情感,以至于沉迷其中,看不清事实,被表象迷惑。还有一个道理是,大多数人并不是那么能控制情绪,而是被情绪牵着鼻子走,导致个人行为受情绪影响,很难看清事物的客观真相。

自私一点

如果各方处处权衡利弊,处理问题会变得更加困难。因为人一旦有了私心杂念,就很难明辨是非。典型的例子,熊的父母为熊海子辩护。自私的人无法专心致志地观察事物,即使看到全貌,也难免会有古怪的反应,无法真正客观地看待和处理问题。一个典型的例子也是作弊。社会上经常有人骂来骂去,往往女性更多。这时候谁要是站出来说点什么,就成了“女拳”。

我们周围的环境一直在变化,但我们似乎从来没有这种感觉,因为我们习惯了,感觉不到。同时,周围环境的变化也影响着我们的生活,我们却视而不见。等到有一天,我们走了,再回来看到曾经熟悉的环境,突然发现这个环境变了。因为我们一直在远方,习惯没有改变,认知没有刷新,所以发现了周围环境的变化和差距,这是现实生活中“当局者迷,旁观者清”的又一体现。

如何解决这种拼图现象?

1.选择一个站点

一个事件有不止一个视角。试着从不同的角度分析问题,这样可以集思广益,让自己看到事情的更多方面。比如同样是失业,每个人都有不同的原因;同样是出身世家,每个人情况不同。

2.学会轻装旅行

牵扯太多事务,牵扯太多情绪,无法看清问题,尤其是事件发生时产生的情绪,严重影响自己对事情本身的看法和意见。比如某件事让你生气,如果你一直生气,你就看什么都不顺眼。而当你整理自己的情绪,回顾事件的时候,你会有不同的看法和感受。

3.做到真正的大公无私,不带偏见。

人与人相处久了,或者在一个环境中生活久了,往往会留下一些刻板印象,严重影响人对事物的判断和理解。比如你刚好和一个很讨厌的人发生了矛盾。因为你讨厌这个人,所以看这个问题的时候,你很可能会认为一切都是对方的错。

4.掌握变焦观察方法

所谓变焦观察法,就是把自己想象成一个局外人,跳出游戏来看待事物。比如,或者想象很久以前发生的事情;或者想象事情发生在别人身上;或者把自己想象成一个长辈来看待事物中的自己。

所以,在生活中,要选择一个好的观察事物的点,尽可能多的从多个角度去分析,从不同的角度去看事物的多面性,了解事物的全貌,看清事物的本质,具体问题具体分析,才不会轻易陷入迷局。

我对这个问题的理解是,不管是什么事情,什么问题,都不要放纵自己,不要理会,要站在第三者的立场上,用公理化法律道德的标准去评判,不要有一点个人的偏袒去评论。不关心人,只谈事,阐述正确的立场和观点。这样,我就不会弄得又脏又脏。往往局中人入迷,加上个人感情和私心,爱好和兴趣,从而入迷;而局外人则是自由、清晰、不偏不倚、公平、合理、正确的,因为他们只是观察和分析,而不被问题或事件的情感纽带所束缚。所以,旁观者清,当局者迷。我自己的看法,见谅!谢谢你[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰]

我们经常有这样的体验,当身边有人求助时,我们可以帮他分析事情的前因后果,列出各种可行的方法。但是当我们自己面对困难的时候,却不知所措,不知道该怎么办。

加拿大滑铁卢大学的心理学家Ig Grossman称这种现象为所罗门效应。

格罗斯曼等人对此进行了一系列实验。实验中有两组受试者。一组想自己的问题,另一组想别人的问题。结果显示,实验者在思考别人的问题时,都表现出较高的智慧水平。

这或许可以用“自我退缩”和“自我沉浸”来解释。

“自我退缩”就是把自己当成别人,站在旁观者的角度看问题,相应的,“自我沉浸”就是站在自我中心的角度看问题。

当人们采取“自我退缩”的视角时,他们考虑问题更全面、更理性,不受自身情况的限制,所以他们能很好地处理问题。

那么当我们陷入对当局着迷的状态时,有哪些具体可行的措施呢?

1.把自己的遭遇想象成别人的遭遇。这样做实际上是“自我退缩”,改变看问题的视角,有利于思考当前正在发生的事情,提高解决问题的水平。

把现在发生的想象成很久以前发生的。有时候我们看不清问题,有一些迫切的原因。当事情发生在眼前,很多人会很迷茫,无法冷静思考。这时候就要把问题当成很久以前的事,给自己一种距离感,缓和自己的情绪,更有利于应对问题。

3.想象自己是长辈或者老师,事情发生在一个孩子身上。当我们伪装成长辈或者老师的时候,我们会觉得自己肩负着教育和保护对方的责任,那么我们就会用更有效的方法为对方解决问题,从而发散思维,提高思维和认知水平。

当局者迷,旁观者清。“出自旧唐书《元兴崇传》”,比喻一件事情的当事人往往想得太多得失,认识不全面,却没有旁观者看得那么清楚。

从心理学上来说,可以说是“苏东坡效应”,不知道庐山真面目,只在这座山。

社会心理学家把人们很难正确认识“自我”的心理现象称为“苏东坡效应”,人们往往很难把“自我”正确理解为手中的东西。从某种意义上说,认识“自我”往往比认识客观现实更难。

正好印证了宋代诗人苏东坡的诗句:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

我们和自己朝夕相处。按理说我们应该最了解自己,我们自己也确实这么认为,但事实并非如此。

我们很难对自己有一个准确的判断,要么高估自己,要么低估自己,往往没有旁观者看得那么清楚。

美国心理学家做过这样一个实验,证明了当局者迷,旁观者清的道理。

他让25个彼此熟悉、知道自己优缺点的人做实验者,让他们每个人按照9个标准,即优雅、幽默、聪明、社交、卫生、美丽、傲慢、势利、粗鲁,从一到二十五给包括自己在内的所有人排序。

每个人每个方面都有一个自我评价,别人做的评价有24个。

实验发现,这25个人都不同程度地高估或低估了自己。

比如一个人认为自己的优雅是第一,但是根据其他24个人的评价,他的优雅排在二十几名;

有一个人,把自己的“爱干净”排在别人给他的平均排名前面五位,把自己的“聪明”和“漂亮”排在前面六位,而自己的“势利”、“傲慢”、“粗鲁”却比别人低,排名比别人落后六位。

从这个实验可以看出,我们很容易高估自己的优点,低估自己的缺点。这个结果符合我们的心理特点。我们会对自己的优势有那种信心,不认同自己的缺点。

这是一种自我意识的缺失。心理学家对自我意识做了很多研究。我来说说为什么我们会“执迷于当局”。

心理学领域有很多关于“权威的魅力”的研究。其中,为了更好地了解自我,心理学家约瑟夫·勒夫(Joseph Loew)和哈里·英格拉姆(Harry Ingram)提出了一个名为“周哈利窗”(Zhou Harry Window)的模型,将自我分为四个部分进行分析。

周哈利的窗户模型的四个部分分别是:打开的我,失明的我,隐藏的我,未知的我。当局的魅力属于“蒙蔽我”的部分。

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左上角的窗口叫“开放的我”,也叫“公共的我”,属于自由活动领域。这是我知道,别人也知道的部分。

比如身高,体型,性别,结婚与否,这些显而易见的个人基本信息。

比如,如果一个外向的人愿意暴露自己,“放开我”的部分会更重。

他们会向别人展示自己,分享自己的观点和感受,别人也会更加了解自己。

2.弄瞎我

右上角的窗口叫“盲我”,也叫“背我”,属于盲场。这是你不知道别人知道的部分。

也可以说,这就是别人眼中的你。通常情况下,别人眼中的你和你眼中的自己是不一样的,你在所有人眼中也不会完全一样。

可能你的朋友A觉得你很冷淡,你的朋友B觉得你很难相处,你的朋友C觉得你不坏也不坏,你觉得你平易近人。

在你的朋友眼里,你和他们相处应该更真实,而在你自己眼里,你就是被你的大脑美化了的你自己。

把我藏起来

左下角的窗口叫“隐藏我”和“隐私我”,属于逃避或者隐藏的领域。这是你知道而别人不知道的部分。

这部分是我的隐私,但我不想让别人知道我的内心世界。

通常是身份、缺点、往事、疾病、痛苦、暗喜、内疚、尴尬、欲望、想法等。可能是“躲着我”的内容。

相对来说,心理承受能力强、隐忍、自闭、自卑、胆怯、虚荣或者虚伪的人,会更躲着我。

4.未知的我

右下角的窗口叫“未知的我”和“潜在的我”,属于处女地。这是你和别人不知道的部分,需要挖掘和发现。

通常指一些潜在的能力或特质。比如我们常说,做母亲的是强者,女孩子一般都是柔柔弱弱的,但是一旦为了孩子,就会激发出无数的潜能,做出正常情况下不可能的事情。

未知的自我包括隐藏在海底的冰山,这是弗洛伊德提出的。它是一个潜意识层面,力量很大却容易被忽略。只有不断探索和发展未知的自我,才能更全面、更深入地认识自我、激励自我、发展自我、超越自我。

勇于自我探索的人,要善于开发“未知的自己”,学会尝试做一些自己从未做过的事,挖掘自己的潜力。

想要更清楚的认识自己,就要在别人的眼中观察自己。在每一个朋友眼里,你都是自己从未发现的自己。

看过这样一个故事:

一对夫妇参加一个艺术展,妻子在展厅的某个地方站了很久,皱着眉头,欲言又止。

她老公走来走去看到她还站在那里,走过去想把她拉到下一个展厅。

丈夫一拉她,妻子就莫名其妙地说:“画中的女子这么丑,为什么要挂在这么高级的地方?”

丈夫用手捂住她的嘴,低声解释道:“这只是一面镜子。”半拖着她走了。

这个故事有点夸张。任何人都不可能认不出镜子里的自己。故事比喻别人知道而自己不知道的“瞎我”,也就是“当局者迷”。

“当局者迷,旁观者清”,因为你无法认识其中看不见的自己,却可以通过“旁观者”认识自己。

美国社会学家查尔斯·霍顿(Charles Horton)曾提出一个镜子自我反思的理论。他认为,决定人们行为的自我认识很大程度上是通过个人与他人的社会交往形成的。别人对自己的评价和态度都是反映自己的镜子,我们可以通过这面镜子认识和把握自己。

自以为是、想当然、理想化的自我形象经常出现在我们的大脑中,与真实的自我相去甚远。

根据镜像理论,人的自我是通过与他人的互动形成的,它包括三个方面:

我们在借助镜中自我理论了解自己时,需要注意两点:

(1)在这个过程中,是别人对自己的评价,而不是自己对别人的评价。不要因为主观意识而主客颠倒,陷入懵懂状态。

(2)每个人都想成为别人称赞的那个人。事实往往和自己的预期不一样。我们应该根据自己的实际情况客观地估计自己,不要想当然,尽量避免巴纳姆效应。

巴纳姆效应是心理学家伯特伦·福勒在1948中证明的一种心理现象。人们往往认为,对性格的一个概括、概括的描述,就非常准确地揭示了自己的特点。当人们用一些常见的、模糊的、宽泛的形容词来描述一个人时,人们往往容易接受这些描述,认为自己说的就是自己。

巴纳姆效应是一种心理效应。当我们想要相信一件事的时候,大脑会想尽办法去寻找相关的证据来证明我们所相信的是真的。

换句话说,当我们想成为被别人称赞的那个人时,我们会找到无数的证据来证明自己就是那个人。

这也是“盲目的自我”,要尽量避免这种主观错误。

结论:如果你太自以为是,可以想当然地认为,用事实说话,就可以减少“当局者迷”的情况。

简单来说,每个人的想法都不一样...是做事情时考虑不周造成的。比如在做一件事的时候,对一个人或者一件事非常执着,为了某件事或者某个人放弃了很多不该放弃的东西。当然,我不应该放弃的这些东西周围的人都认为这是不对的,我自己的内心状态(冲动、迷恋等。).人在面对每一个局的时候,一般都会遇到大事。他们遇到大事,怎么能不慌呢?所以有了这些职业~心理咨询师,风水师,算命师...以至于每次遇到局都会有人帮他们解局,求心理安慰,做事踏实...

看到女朋友抠门,翘鼻子,你还觉得好吗?还可爱?

人的关注点只会集中在自己的利益和个人利益上。

大家都知道喝酒抽烟对身体不好,但是你还是不能因为感觉好就戒掉。

第二,你不可能观察到所有的真相。

由于感官的限制,人们只能了解事物和人的一些特征。

一个光鲜亮丽的美女,你看不到她丑陋的一面。

一个衣衫褴褛的乞丐,你看不到他照顾猫狗的温柔。

第三,每个人看事情的角度不一样。

哇,这个男生好帅。

哇,这个男生超过1.8米。

第四,每个人对事物的认知都是有限的。

哇,这个男孩真瘦。

哇,这个女孩真胖。

这些判断不代表所有人的认知。

这个问题很像一首诗“不知庐山真面目,只在此山中”。

从心理学角度解释,所谓权威迷恋,是指个体对认知对象或事物具有一定的品质或形态。