牛郎是谁？详细历史~ ~ ~
中国易经协会主席陈帅佛认为，牛郎织女是中国最著名的民间传说，也是我国人民最早的关于星星的故事。南北朝时任芳的《说文解字》中有这样一段话:“河东有美女，是天帝之子，有缝纫工，年复一年地辛劳，织出云帛之衣。辛苦的工作是极度不快乐的，而且外观太乱，不好整理。天帝可怜他孤身一人，嫁给了河西的牵牛花。从此废除了织布的工作，成就了贪欲。皇帝一怒，负责河东，每年开会一次。”牛郎织女的故事有很多版本。最广为人知的是，相传牛郎父母早逝，经常被大姑虐待，只有一头老牛陪伴。有一天，老牛给他一个计划，要娶织女为妻。那一天，美丽的仙女们确实在银河中沐浴，在水中嬉戏。然后藏在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的要求下，织女同意做他的妻子。婚后，牛郎织女，两人相亲相爱，过着非常幸福的生活。织女也给牛郎生了一儿一女。后来，老牛快死的时候，她告诉牛郎把它的皮留下，在它有困难的时候穿上求援。老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和天王母知道后，勃然大怒，命令诸神把织女接回去。牛郎不在时，众神抓走了织女。牛郎回家没看到织女，赶紧穿上牛皮，带着两个孩子追。眼看就要追上，太后急了，扯下头上的金钗，划向银河。曾经浅浅的银河突然变成了汹涌的大海，牛郎再也过不去了。从此，牛郎和织女只能隔着河含泪相视，永永远远，玉帝和太后也抵挡不住他们真挚的感情，允许他们在每年的七月七日相会一次。相传每年七月七日，人间的喜鸟都会飞到天上，为银河中的牛郎织女相会。此外，在七夕的夜深人静时，人们还能在葡萄架或其他水果架下听到天上牛郎织女的爱情故事。当然，这只是传说。乞巧仪式源于古代织女桑神的原始信仰，结合每年七月七日牛郎织女相会的说法，成为我们今天七夕七巧的民间信仰。年画中的“牛郎织女”故事是中国民间历史上流传最广的传说之一。牛郎织女单纯的爱情，是人们对热爱生活的向往。而诚实勤劳的牛代表了人们对劳动的热爱和对和平生活的期待。天地将何去何从，鹊桥重逢的幸福，是对古老爱情的一种诠释。丹阳据说是“牛郎织女”传说的发源地。所以早些年，丹阳在香草河边建了一组雕塑，供人们缅怀传统文化，纺织现代动人的喜剧。据说每年都有无数热恋中的少男少女前来相约，围绕“牛郎织女”喜结良缘。
[编辑此段]牛郎织女传说与楚文化
摘要
从牛郎织女的传说追溯中国情人节形成的过程，时间在战国，地点在楚国。《诗经·潇雅·大东》中有一句诗“你是织女，整天牵着牛的是你，拿着铲子的不是你”。这是牛郎织女传说最早的文字记载，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的诗《汉光》，诗中说“汉有游女，不可思也”。据史料记载，诗中的“汉”字指汉水、天汉(银河)，“流浪少女”一词指汉水女神或织女星。楚人远离江汉地区，对“汉代浪女”非常重视。此外，在楚民间，牛郎星常与河鼓三星混淆。南北朝时，南阳宗谷所著《荆楚年谱》一书中的注释说:“牛郎星，荆州名曰‘河鼓’”。南阳汉画像石《牛郎织女星座》中，是河鼓就是牛。地处汉水以北的南阳，素有“卧枕骑江汉，盖三山带湖”之称。战国时期南阳属楚，楚都在淅川丹阳，是楚文化的发祥地，文化积淀深厚。这样的历史背景和文化背景是牛郎织女传说形成的重要条件之一。
南阳汉画像石和星星
牛郎织女的传说源于古代的星辰崇拜，是人们将天上的星星神化、人格化的结果。牛郎星位于银河之东，织女星位于银河之西，两颗星隔河相望，让人产生无尽的遐想。牛郎织女的传说起源于楚国。到了汉代，随着天文学的发展，其传说更加广泛、具体、生动、形象，成为绘画、雕塑的重要材料。汉代是中国天文学发展史上的一个重要时期，汉代的南阳是中国的名城之一，成为南北文化和科技发展的交汇点。各种文化因素的碰撞，产生了深厚的文化积淀。一代天文学大师张衡就诞生在这里。在此背景下，南阳出现了大量的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”形象地将星辰与传说结合起来，这是历史的必然，也是牛郎织女传说发源于南阳的有力证据之一。
南阳丝绸和织女
据文献记载，南阳周代就有养蚕和丝绸业。西汉时期，南阳县是中国八大丝绸产地之一。东汉张衡《杜南赋》中记载的“皇女桑”出自南洋，名扬天下。牛郎织女传说的很多版本都离不开织女的编织技术。在盘古发源地田凯的民间传说中，记载了织女如何传授养蚕、缫丝、织布的技术。这与著名的南洋丝绸密切相关。乞巧这一源于中国情人节的习俗活动，主要是因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所仰慕。今天人们说起乞巧，往往会引用南北朝南阳人写的《梦里梦》的记载:七月七日是牵牛与织女聚会之夜。是晚上，女人扎彩楼，穿七孔针还是用金银？？石为针，陈瓜果在庭上讨小聪明。据河南大学出版社出版的《楚国史》记载:“荆楚北起河南南部，南至衡阳，东至九江。西周以前文献中所指的‘荆楚’，应该是在河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此，南阳地处荆楚之地，形成了乞巧的习俗。这个盛况，有一首民谣为证:农历七月初七晚上，我看碧云，牛郎织女过江桥。家家乞秋月，穿红绫数万。以上见证了奇巧中的织女与南洋丝绸最初的关系。
民间传说中的南阳
牛郎织女的传说在全国人民中广为流传，版本很多，但核心内容基本一致。神话传说从诞生到流传形成了千篇一律的故事。一般坚持产地地名和风景，是神话传说本土化的一种表现，使人在情感上或直觉上认为这个故事更可信，流传更广。根据许多现代民俗出版物，它们大多记录牛郎织女的传说起源于南阳。例如，程建军在海盐出版社(1997)的《民间神话》中说，牛郎是南阳县的一个桑人，在宗教文化出版社的《苏杰》和三峡出版社的《中国民俗艺术全集》中记载“据说很久以前，在南阳西部的牛家庄有一个聪明的人。在盘古田凯的发源地南阳桐柏县，还有另一个版本的牛郎织女传说:盘古开天辟地的时候，因为当时地上没有粮食，牛从仓房里偷了粮食撒到了人间，被玉帝赐天，断了腿。孙如意用百花露治好了牛，牛帮助牛郎织女成了一家人。后来，黄牛不顾惩罚，帮助织女、牛郎从天宫盗走蚕蓝、蚕卵、织布机、织布机。从此，牛郎和织女就一直在一起劳动，幸福地生活着。这个故事还描述了织女如何传授养蚕、缫丝和丝织的技能。不同版本的传说中的人物和地点都指向南阳，完全符合神话传说本土化的特点。
南阳黄牛历史悠久。
牛郎织女传说的地方化不仅与传说中的人物、地点、场所有关，而且体现出明显的农区特征。养牛是农区不可或缺的劳动力，是种田的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。南阳黄牛是中国五大良种牛之一，在国内外享有盛誉。南阳牛历史悠久，自然也有很多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥黑牛”、“普里西拉养牛”...其中牛郎织女最为精彩。今天的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域也很辉煌。张衡盛赞家乡的《南赋》，有“百谷、两翼、和合”之说。早在春秋时期，南阳黄牛就已经进入舍饲和圈饲阶段。土生土长的秦项百里奚，擅长养牛。在他落魄的生涯中，他在南阳以西的麒麟岗以放牛为生。他曾听说周天子喜牛，即以养牛为梯迎，传为佳话。汉代，斗牛成为当时南阳的一项流行活动，举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。这样的“牛”文化在南阳城西的牛家庄产生了“牛郎”也就不足为奇了。
[编辑此段]苗族牛郎织女的传说
在农历十月的龙年，雷公山周围的苗族人民庆祝中国新年。节日里的主要活动有踩铜鼓、跳芦笙、赛马和旅游，其中以女孩踩鼓、男孩吹芦笙向女孩借花的场面最为感人。传说这些活动始于牛郎织女重返人间的那一天，之后逐渐成为习俗，代代相传。很久以前，苗岭山麓有一个年轻的后生。他从小失去父母，人们不知道他的名字(其实他有个名字，叫孙守义)，因为看到他和一头水牛相依为命，就叫他牛郎。牛郎老实、勤劳、善良，大家都很尊敬他。牛郎家境贫寒，既无良田可耕，也无森林可种。只有和水牛在一起，他常年给财主打工，日子不好过。有一天，水牛突然对牛郎说，牛郎，你这么大了，该结婚了。牛郎以为有人在和他说话。他左看右看，但那里没有人。它似乎属于一头水牛，但是一头牛怎么会说话呢？牛郎还没多想，水牛又开口了，说:是我在跟你说话。实话告诉你，我不是普通的牛，而是仙女。我觉得你勤劳朴实，我是来帮你结婚过幸福生活的。牛郎看着会说话的水牛，他惊呆了。他想起自己孤独的生活，含着泪对牛说:……你知道我的处境。像我这样的穷人谁会嫁给我？能干的双手可以创造财富，努力和勇气是爱的礼物。水牛对牛郎说，并详细地告诉了他仙女下凡游泳的奇观和织女对人类生命的赞叹。按照水牛说的，牛郎默默来到清水河岸边的一个大湖边，等待奇迹出现。我看到一个又一个的湖，波光粼粼，鱼儿漫游，鸳鸯嬉戏，湖边柳树成荫，杜鹃花火红如火...在这醉人的风景中，牛郎躲在一束花下，焦急地等待着。下午，奇迹出现了:七个仙女从天而降，手里拿着羽毛扇，飘到了湖边。脱掉你的衣服和裙子，在湖里游泳。他们或跳或踏，追逐娱乐，仙女们优雅而无忧无虑，看着牛郎。过了很久，他才想起水牛的话。牛郎轻轻地走到仙女们放衣服的地方，把最小的仙女的衣服收了起来，然后，叹了一口气，唱了一首优美的歌。抛弃深情的歌让仙女们着迷。当他们意识到是晚辈在唱歌的时候，他们都害羞地跑到湖边，穿着裙子，想要飞向天空。但是织女找不到自己的衣服，只好回到湖边，把自己美丽的身体藏在湖边。这时，牛郎从花丛中走出来，来到仙女们面前。仙女们看到地球上的陌生人，都摇着羽毛扇飞向天空。只有织女害羞地站在湖里。牛郎给织女唱了一首旅行歌:庙岭上的杉树最直，加缪的山花最红，清水河的水最清。亲爱的姑娘，你是世界上最美的，宁静的湖被你搅乱了。我只愿为你歌唱，我飞翔的心被你系住。亲爱的女孩，我能做什么？织女轻声说，人离开了被搅乱的湖，就会安静下来。芦笙应该为人与人之间的爱歌唱。如果我打扰了我哥的心思，我走了我哥就安静了。请归还我的衣服和羽毛扇，让我回家。牛郎说:你既然有心来到人间，为什么还要回去？只要姐姐答应，我还姐姐的东西并不难...为了什么？织女问。嫁给我吧，牛郎说。织女脸红了，说:你是人间的男人，我是天上的女人。天与地相距甚远，天上的织女如何嫁给大地？牛郎说:天地间最珍贵的礼物不都是爱情吗？牛郎憨厚的感情让织女爱不释手，人间的生活让姑娘羡慕怀念，她接受了牛郎的爱。牛郎满心欢喜，跳着跑着去拿织女的衣服。然后他想:如果织女穿了裙子飞走了呢？他犹豫了。织女看穿了他的心思，对他说:我能飞主要是靠那把羽毛扇。没有它我飞不起来。就把羽毛扇收起来，我就忍不住带着它飞了！牛郎把羽扇盖在心口，把礼服还给了织女。织女穿好衣服，和牛郎手牵手走了。到了村里，拜了村里的老人，成了公认的夫妻，然后走到牛郎的家。到了门口，牛郎停住了，他左右为难。像这样破旧的房子怎么会没衣服没盖呢？他怎么能逃脱仙女的美意，骂织女呢？她很了解牛郎的苦心，就安慰他说:进来吧，小屋不丑，遮风挡雨就行了。至于衣服和被套，我都织好了，你不用担心。牛郎叹了口气，领着织女进了小屋。哇！只见一床红色的绣花被子，五颜六色的衣服和窗帘，竹椅和佛珠，香烟缠在上面...牛郎惊呆了！我久久地握着织女的手，深深地感谢她精湛的技艺。时光飞逝，日月如梭。很快，他们生下了第一个孩子。儿子天真活泼，聪明伶俐。牛郎在山里辛苦了一天回来，看到活泼可爱的孩子们，非常开心。织女不忍牛郎常年风里来，雨里辛苦，只好跟他换工作。一天，织女对牛郎说；你一个人在外面工作已经够辛苦了。今天，你在家带孩子，我来做户外的工作。牛郎也想和宝宝一起玩，就答应了。孩子习惯了妈妈，爸爸会带娃娃去哪里？孩子开始哭，没有玩具可以哄。牛郎想起了藏在屋梁上的羽扇，就上去给孩子拿。小婴儿很开心。几天后，牛郎上山干活，织女在家带孩子。小家伙只是不停地哭，让妈妈很无奈。这孩子以前很乖。你今天为什么这么吵？织女不知道为什么。孩子一边哭，一边抬起小手指着横梁。平衡木上会有什么？韦弗上楼去找它。啊！原来是我的羽毛扇！看到她飞翔的翅膀，织女的心情是复杂的。幸福的爱情生活让他们忘记了时间。太多，太快。我离开天宫已经很多天了。是时候回去了。如果我不回去，暴力天道会给世界带来灾难。织女自言自语。可是，你怎么会舍得离开你的老公，孩子，还有地球上的一切呢？然而，为了防止这一切被上帝毁灭，韦弗决定回到她的家人身边。她抱着孩子，眼里含着泪，说:原谅我，我的宝贝，妈妈要回外婆家了。你应该听你父亲的话，练习武术，学习工作。上帝是个暴躁的人，他反对我来到地球。如果你们父子能制服他，我们就能重聚。这孩子似乎很理解母亲的感受。他不哭不闹，乖乖地睁大眼睛看着妈妈。织女抱着娃娃，亲了一遍又一遍，说了一遍又一遍。最后，她把娃娃放在摇篮里，摇着羽毛扇，飞到牛郎的耕作处，向亲爱的丈夫告别:谢谢你，亲爱的哥哥，谢谢你所有的爱；我们的爱就像流动的清水河，纯净，缠绵，永恒。现在我要走了——回我父母家。我孤独的姐妹们希望我能安慰她们，只有上帝看到我，我才能避免灾难。再见，亲爱的兄弟，我怎能忍心辜负你的爱？我怎么会丢下那个宝贝孩子呢？虽然天上地下好几年了，但是我听到了穿梭机的声音，社会愤怒了！愿你创造人间奇迹，愿你征服天山天河。牛郎和织女相会的日子，正值狂风暴雨。织女在牛郎头上旋转歌唱。唱完之后，她越飞越高，最后消失在蓝天中。牛郎手里支起一顶遮阳篷，抬头看着远远升起的妻子。他伤心欲绝，想起家里还有孩子，就赶紧回家。俗话说:“没有妻子的男人就像没有横梁的房子。”没有了织女，牛郎把一切都颠倒了。如果说没有妻子的丈夫是无趣的，那么没有母亲的娃娃就是悲惨的。牛郎想把织女接回来，可是万里蓝天怎么才能到达？他徘徊了一整天，对着天空叹息。这一切都是水牛看到的。一天，水牛对牛郎说:“怎么了？俗话说，爱情的路上有高高的悬崖峭壁，坚强的意志可以翻越千山万水。是不是又被困难吓到了？”牛郎说:“我的朋友，你可以看到爱情之火在燃烧着我，但我没有翅膀，不能飞翔！”"“这不难，”水牛对牛郎说。"我可以带你去天空。问题是，你怎么进广寒宫见织女，怎么打败凡人之神？“天上会有路的，”牛郎高兴地跳了起来。他让布法罗送他和孩子们，他们希望他们的母亲能快点起床。水牛把牛郎和他的儿子放在背上，告诉他们:“不要害怕任何风险，到了目的地就下来。“然后跳进湍急的清水河向东游，直到日出的东海，借着海浪上的大风大雾，跃上天宫的边缘。”“我们到了，”水牛说你努力工作。我要回地球等待好消息。“水牛走了，牛郎背着孩子绕着天宫走了一圈。没有门，没有人可以进入宫殿，也没有人可以询问。我们做什么呢他想起了一直带在身边的芦笙，他吹了一声“哩”？甜美的芦笙音乐传到了皇宫，所有被打扰的仙女都跑到窗口去看。正在绣缎带的织女也和姐妹们一起望着窗外。”啊，是牛郎和孩子们！织女非常激动，飞出来迎接他们入宫。当仙女们听到来自世界各地的游客，他们都来看热闹。天目看到女婿和孙子，发自内心的高兴，越看越想看。只有上帝是冷漠的。他认为天使嫁给俗世的农夫是可耻的。现在这个凡人已经来到天庭，和织女过上了夫妻生活。岂不是辱天？各种诡计在上帝心中翻腾，会害了牛郎。不久，上帝对王母娘娘说:“你疯了，我们的织女疯了。你想要什么样的丈夫？我会工作一整天，我闻起来像灰尘。试着摆脱他！”天母说，“你是个老傻瓜。牛郎怎么了？他既英俊又勤奋。有什么是配不上我们织女的？你没看到他们有多相爱吗？要送就送走吧。牛郎是来接织女的，织女也很留恋人间..."上帝想:这是一个女人的经历！"婆婆越看女婿越觉得有趣。“这是真的。不用和她商量，自己想办法！反正不能和凡人攀亲戚，但一定要拆散他们。天公绞尽脑汁，想出了许多招数来迫害牛郎。有一次，他对牛郎说:“你在这里很久了。你应该出去看看这个地方。明天我带你去叙旧。场上很热闹！”晚上，牛郎把这件事告诉了织女。织女知道这是让牛郎迷路再也不回来的诡计，就告诉了牛郎应对的办法。天亮了，牛郎带着天气出发了。凡是有岔路的地方，他都会留下一根羽毛。谁也数不清有多少叉子。在繁忙的市场里，人山人海，天气拥挤在拥挤的地方。他没有去找牛郎，而是一个人偷偷溜回家，让众人设宴庆祝他从现场归来。牛郎见上帝先回家了，绕场游够了，从原路回来。在每一个岔路口，都有一只公鸡向他报告，他顺利地回到了韦弗身边。上帝看到牛郎回来很难受，但表面上假惺惺地说:“场上人多，我就回来了:真希望你回来了。这是为你举办的宴会，请…请。“牛郎无礼，饱餐一顿。不是我一招就把牛郎扔了，而是上帝想到了别的馊主意。即使是春夏，也是方便剥树皮的伐木季节。上帝要牛郎和他一起砍杉木。牛郎问织女怎么办，织女给他一块布裹在头上说:“到时候会有用的。"第二天，牛郎和上帝来到山上，发现了一棵又高又大的冷杉树。上帝对牛郎说:“我们先剥枞树的皮，这样既容易剥，又不损伤树皮。你年轻力壮，爬到树上剥吧。我就拿梯子去剥下一段，然后再切。”牛郎紧随其后，爬到那棵大树上去剥树皮。直到天黑，天气才用梯子剥开了皮。上帝剥下一层树皮，拉下梯子，先溜回家。牛郎下不了树，因为刚剥的枞树很滑，抓不住，树又太大，抓不住。牛郎知道上帝想让他摔死或者饿死。牛郎想起了织女给他的布，就把一端绑在树枝上，顺着布下到地上，然后回到天宫的织女家。上帝很生气，也很无奈。牛郎看到这块布很有用，就一直把它包在头上。据说苗族的包头帕就是从那时流传下来的。剥树皮治不了牛郎，上帝想出了更毒的办法。他让牛郎和他一起烧山栅栏，希望用火烧死牛郎。牛郎问织女怎么办。韦弗让牛郎抓一只大螃蟹，放在水葫芦里。让他带着葫芦和砍刀，和上帝一起上山。当山栅栏被砍倒时，上帝告诉牛郎在山坡上从上到下烧。当牛郎走到半山腰时，凶神从山脚下放火烧它，希望用熊熊烈火把牛郎烧成灰烬。牛郎不慌不忙，先自己点了一把火，然后从葫芦里放了螃蟹，命令它赶紧挖池；牛郎跳进池子里，看火灭了才回去。上帝看到牛郎又安全回家了，非常生气，但他知道地上普通人的本事，不能欺负他，只好假装对牛郎很殷勤。天气虽殷勤牛郎，却是“黄鼠狼拜年鸡——不安好心”。每当牛郎提出要把织女带回人间，天神总是支支吾吾，散布谣言，使疏远牛郎和织女的感情，但都失败了。久而久之，牛郎织女之间的爱情也加深了。很快，他们美丽的女儿在天上出生了。上帝摆了一顿丰盛的酒席，说是为了庆祝孙女的诞生，给他们饯行——上帝允许牛郎织女回到人间。大家举杯畅饮，有唱有笑，好不热闹。酒喝到一半的时候，上帝手里拿着酒壶，喝了一大碗米酒，举在牛郎面前请他喝一杯。牛郎接过酒碗，一饮而尽。然后我就头晕眼花，摇摆不定，最后倒在桌子上:牛郎死了！啊，在喜庆的日子里，很难防止一个心甘情愿的人受到毒害！原来是上帝在酒里放了毒。毒酒杀了我的丈夫，吓坏了桌上的客人，欢乐中失去了丈夫，对着织女痛哭。上帝还是假装善良，要把牛郎火化。织女坚持要按照人间的习俗去参加葬礼，但上帝不能，只好同意了。织女把牛郎放在杉木棺材里，揭开，棺材前面放一只大公鸡，然后把棺材放在河里，任其自由漂流。公鸡按照织女的指示，“哦！哦！哦！”高兴地唱:“兄弟们，快来拿药！“兄弟们，快来拿药！”花蛇听到这话，飞去吸牛郎的毒；鱼听了这话，就跳进棺材里吸牛郎的毒。毒尽，牛郎醒，牛郎活。只是蛇的牙齿中了毒，鱼胆变苦了。牛郎回到了天宫织女的家。他对上帝说:“你所有的计划都失败了。你应该让我把织女带走吧？”这一次，残忍的上帝露出了真面目。他凶神恶煞，张牙舞爪，扑向牛郎。恰在这时，牛郎的儿子举起弹弓，一枪打中了上帝的左眼，另一枪打中了上帝的右眼，把老倔神的眼睛打裂了，发出了呻吟声。传说神的破眼变成了满天的星星。呼噜声变成了隆隆的雷声。上帝屈服了，他无能为力。他真的是搬起石头砸自己的脚，从内心伤害别人，最终害了自己！现在，一切都是天母安排的，他答应牛郎织女重返人间。但是，怎么回去呢？只有织女会飞，水牛早已回到地面。从天上跳到那个地方，那就是千刀万剐！织女的姐妹们想出了一个办法:用钱和银线做一根绳子，系在大铜鼓的耳朵上。牛郎和织女一家人坐在铜鼓里，到了地上，用鼓通知天上的织女，然后放下绳子。就这样，牛郎织女回到了人间，过上了幸福的生活。野牛得知牛郎和织女要回地球了，急忙跑去迎接他们。它昂着头看着天空，快乐地站着直到现在。传说清水江畔的“牛头山”是牛郎的神牛变的。牛郎织女回到地里，正是秋收后阳光明媚的季节。他们敲着铜鼓，吹着芦笙，告诉上下所有的人:呼……呃……呼，牛郎织女回家了；是...是...是啊，人间美景胜天堂。震撼大地的铜鼓声和回荡在太空的芦笙音乐吸引了来自四面八方的村民，他们随着鼓声和竹歌起舞。后来，人们每次都在这个时候庆祝春节，其乐融融，以表彰人们征服自然，庆祝农业丰收。铜鼓和芦竹成为新年节日的主要乐器。如今，每逢春节，姑娘们都戴上自己绣的花踏上铜鼓，小伙子们都吹芦笙向姑娘们借花献佛。据说苗族姑娘的刺绣技艺都是织女传下来的，所以特别精致漂亮。人们还说牛郎织女的女儿出生在天宫，所以清水河流域的苗族姑娘都像花一样美丽。
【编辑此段】歌曲《牛郎织女》
织女乞求聪明之歌
乞求技巧和外貌；乞心，乞面；求父母千年，求姐妹千年。
“乞灵歌”之一
黄帝，我请七妹上天。不看你的针，不看你的线，看你的72好手段。
乔奇的第二首歌
聪明的芽，奇怪的芽。锅生，手蒙；7月7日摘下来，我姐拍了一张照片。像花和菜，看谁脑子快
[编辑此段]“牛郎织女”群雕
在丹阳市南门清澈的香草河上，有一个引人注目的广场，广场上有一组浅赭色花岗岩雕塑，即“牛郎织女”群雕。一起去丹阳旅游的情侣或恋人，会在这里停留很久，几乎忘了回来。群雕很高，最上面的织女离地20米左右。她从天而降，双手迎接着牛郎怀中的孩子，牛郎似乎热泪盈眶，深情地走向日夜思念他的爱妻...他身边的牛不忍心打扰又走了一年的夫妇，正和组成鹊桥的喜鹊愉快地交谈着...看到喜鹊用翅膀绕着天河(银河系)飞翔。
[编辑此段]牛郎星
星星介绍