【混沌大学】给思想洗澡
1.1批判性思维运用到极致的人、哲学认识论奠基者笛卡尔，做了个伟大的思想实验，得出两个结论，一是普遍怀疑一是不可知论。
1.2他把模型清洗达到了最极致的地方，是给自己的全部思想洗澡。个人摆脱旧观念很难，《清教徒的礼物》“当足够多的人相信一种思想，以至于它成为常识的时候，它就控制了我们”。“不是我们拥有了思想，而是思想占有了我们”。我们口中常说的空杯心态，从哲学上从心理学上根本不可能，那些内隐的思想已牢牢的契合在一起。桃谷六仙为帮令狐冲治病，注入六道真气，不但没有提升令狐冲的内力，反而险些让令狐冲丢掉了性命。我们总是不停的学习新知识，却不曾停下来整理一下。
1.3如何给思想洗澡？两个哲人两个办法：一是纽拉特的洗船板理论，一块一块的洗船板，其中最重要的问题是谁是最可依赖的船板，公认的是哲学和科学。另一个是笛卡尔的洗苹果理论，把苹果全部倒出，再把好苹果捡回来。哲学上的词叫普遍怀疑（绝不承认任何事情为真，除非我们明明白白的知道为真）。
1.4普遍怀疑，并不是对一切知识绝对否定和虚无化，笛卡尔的目标在于发现一个绝对可靠的信念，然后在此基础上建立一个知识大厦。中国古代的庄周梦蝶就是这样，谁是真实的，是我还是那只蝴蝶？遗憾的是庄子就停在这了，笛卡尔深入思考了。
1.5笛卡尔运用一种“邪恶骗子”的思想实力。这个邪恶骗子可以把想法和知觉植入到人脑中，他希望找到一个信念，即使有邪恶骗子的存在，也能知道那个信念是真的，如同《盗梦空间》里的那一个小陀螺。大多数的信念经不过这个测试，包括上帝世界以及自己的身体（阿凡达），什么是真的呢？
1.6现代的科学家也在思考，如霍金讲解一个思想实验：“其实你的身体并不存在，你不过是装在罐子里的大脑罢了”。这是科学假说，叫“模拟理念”，说世界不是我们每个人认知中的现实情况，只是某个万能的超级电脑灌输给我们的。在理论上我们无法拒绝这种可能性：我们生活在虚幻现实中。
2.1笛卡尔找到了绝对可靠的信念：我思故我在。我在怀疑，我到底是否存在？既然有个人在怀疑，必然有个主体存在吧，既然在思考，肯定有个思考者吧，无论我在梦中还是不在梦中，我思故我在是唯一可靠的理念。这是纯逻辑推导出来的，这是公认的形而上学的唯一一条公理。只有它唯一经过了“普遍怀疑”绝对为真的严苛考验。
2.2所以除了“我思故我在”信念，其他任何信念是不能保证必然为真的。所以“世上根本没有绝对的真理”。这不是狂妄的虚无主义，而是人类非常严格的主流哲学家，利用人类智力能达到的极限思考所得出的结论。要警惕一切向你推销绝对真理的人。一切既有的信念，不管是自己或他人的，都是可以怀疑和挑战的。这叫“普遍怀疑”。
3.1当时一位大主教，乔治贝克莱依此推出了“可怕”结论：“我”存在，不等于“我”的身体存在，也不等于外部世界存在。所以只有我们的“精神”存在，一切都是上帝给予的，而这一个物质性的世界根本不存在。从逻辑上讲，这推论是完美无缺的。
3.2我们永远无法证明自己不是生活在“黑客帝国”之中。其今为止，没有人能从这逻辑上证明这一点。当然，这样的推论放在现实生活中太吓人了，后退一步，合理的推论应该是：精神以外的东西（包括客观世界和我们的肉体）到底存在或不存在，一概不可知。这就是不可知论。
3.3不可知论，不但不会造成虚无主义，反而是进步的动力，敢于打破一切认知边界，成为了科学革命的基本精神。所有眼睛可见的东西所构成的边界，不存在了。所谓的科学革命与前现代的知识体系第一个的不同之处，就是“愿意承认自己的无知”。不以过去的已知，遮蔽未来的无知，所有过去的已知，不能构成我们认知上的障碍。不可知论，是近代科学革命三大思想武器里面的第一个。
3.4孔子说“述而不作，信而好古”：所有重要的知识古人圣人都说出来了，我只是转叙古人圣人的话而已，我相信他并且喜欢古代的东西。这就是已知论，古人圣人的话构成了我们的认知边界。
在《人类简史》说1459年欧洲人的世界地图是画得满满的，没有留白。1492年哥伦布发现美洲大陆。1525年欧洲人的新地图上就有了大部分的留白。正是这些留白，激发了欧洲人去填补，去冒险…是不可知论虚无，还是可知论虚无？科学革命不是已知的革命，那是无知的革命。
有了这个“不可知论”之后，再也没有什么概念，理论，物质，经验等是神圣不可挑战的了，现代科学愿意承认自己的无知，让思想更具活力，更有弹性，也更有了求知欲。
4.1笛卡尔的不可知论对我们有何启示？第一副眼镜有个效应叫所知障，不可知论首先去除了自己已知的所知障，它默认我们自己什么都不知道，是最有效的抵抗“所知障”的武器，是自我认知升级的唯一路径。
查理芒格说最好的教育机构是能够增强人们好奇心的机构，所谓的好奇心就是不可知论。芒格对股市的态度是不可知，乔布斯说stay hungry stdy foolish（求知若饥，虚心若愚），他们认知的方法论都是不可知论。
5.1不可知论给我们两个小工具，“我错了“破除所知障，“反***识破除从众效应。
6.1达尔文29岁就提出了自己的学说，但之后的20年都是在努力去考证，寻找证伪自己结论的证据，这就是伟大科学家的胸怀，能认识并承认“我错了”而不是为了某种原因找各种理由去坚持自己的错误。
6.2刀塔传奇的创始人王信文，在公司经常说：“对不起，我错了”，许多老板面对下属时承认错了，是优秀的品质，如罗振宇“打脸说明我进步了”，巴菲特和芒格在2017年在四五万人的年会上承认自己“投资IBM错了，错过亚马逊是太蠢，没有买谷歌股票是失误”。
6.3什么样的人不可信？拒绝证伪性的人。我永远都没错，如果我错了，都是别人的错。我的战略没有错，如果错了是执行问题。
7.1破除从众效应的工具是反***识，从众效应是扭曲我们认知罪魁祸首之一。如某公司的CEO说，如果a公司b公司c公司都在做同样的事情，那这件事一定是正确的。（世俗的智慧告诉我们，对于我们的名声来说，遵循常识失败，要好过违背传统而成功）
7.2看看历年的投资风口：2010年社区，2011年团购，2012年垂直电商，2013年大数据，2014年p2p，2015年o2o，2016年直播2017年***享单车……不看以往，就看现在有多少***享单车的坟墓
7.3《乌合之众》说：千万不要跟群体讲逻辑，因为群体无逻辑。群体没有任何批判精神。群体并不会推理或总是错误的推理。群体只会形象思维，只能被形象所打动。要想影响群体，绝不可采取论证的方式。成功的演说家靠的是感性而不是理性，因为逻辑对群体没有作用。更恐怖的是，群体无意识，在群体当中，个体不再是原本的那个自己，而变成了不再受自己意志支配不再有独立思想的傀儡。无论是动物或是人，只要是一定数量的生物聚集在一起，他们就会本能地臣服在首领的权威之下。群体就像顺从的羊群，如果没有领头羊的指引，他们将一事无成。群体总是愿意听从那些意志坚强的人。群聚的个体本能地服从一个有主见的领导者。
7.4罗素说：许多人宁愿死，也不愿独立思考。千万别以为批判性思维很容易，做起来难的很。他说：这个世界的问题，不在于聪明人充满疑惑，而是傻子的坚信不疑。
小结：如何打破认知的边界？第一个模型叫批判性思维，哲学的工具叫逻辑三洽，科学的工具叫可证伪性。第二个模型讲笛卡尔的给思想洗澡，普遍怀疑和不可知论。其中不可知论对生活的应用有两个小工具，一是“敢于说我错了”，二是对所有的从众行为说no。
20180222