科举常举八个科目

科举常举八个科目如下：

唐代的科举分常举和制举两种，常举每年定期举行，考试科目一般为秀才、明经、进士、明法、明算等科，其中明经、进士两科为热门。

明经科主要考帖经，重在考查儒家经典的背诵记忆；进士科主要考诗赋和时务策，重在独立思考。进士科较难考，但一旦考中进士，就取得了做官的资格，因此人们称中进士为“登龙门”。

常科即每年举行的科举考试，相对常科，有皇亲临主持的考试称制科(?制举)?，另有兵部考试的武举。

秀才科须考方策略策五道，按文理通顺程度分为4?等录取。唐初时，秀才的地位提高，到唐太宗贞观年间，出现投考者不能及第而沾罪州长的事，于是这科至高宗时就废绝了。

一般说进士科每年录取几十名，明经科录取名额则十倍于进士科，所以唐社会上也流行三十老明经，五十少进士说法。

唐代的制科，名目繁多，其中著名的有贤良方正、直言极谏；博通坟典，达于教化；运谋究运，堪任将率；详明政术，可以理人等。应试者，可以是得官者，也可以是登过常科者，也可以是黎民百姓。

科举制度影响：

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。

与封建社会其他所有选举制度相比 , 科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动”，一定程度上改善了封建政治；科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。

科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。