文化周刊 - 蔡家宅中波澜阔

平心

这次无意之中来到万泉河边的侨乡留客村，看到蔡家森四兄弟建的那座具有南洋异域风情、深具中华文化底蕴的椰林庄园及建筑群，很是惊喜。

惊喜有四：

一是惊叹和喜欢这座热带庄园。它的海边椰风，它的南洋风情，它的热带情调，它的文化韵味，它的中国气派，都让人惊叹不已，欢喜异常。

二是惊叹和喜欢这片建筑群。它既人文，又生态；既 历史 ，又 时尚 ；既异域，又中国；既坚固，又通畅。尤其喜欢它的整体布局，它的原始肌理，它的风水选址，它的相互和谐，它的天人合一。

三是惊叹和喜欢建筑群中每幢建筑的款式、姿势和架势。有模，有样，有神，有韵，有“派”，还有“范”。看它向着蓝天往上冲的劲头，那种自由拼命舞的灵动，是不是令你有满眼的惊讶、满心的欢喜？

四是惊叹和喜欢这座庄园建筑群里的文化。看惯那种竹木结构的农舍村宅，再看看这种大宅老屋，是不是惊诧蔡氏家族的名望地位？还深感 历史 的久远，乡情的厚重。

海南琼海万泉河畔、博鳌亚洲论坛会址旁的这座热带庄园建筑群，它是民房，又像堡垒，还像宝盒，这种建筑保得住真气，能厚植底气，会孕育大气。

留客村的蔡家宅，是下南洋的去番客蔡家森们回家乡建的，离乡下南洋，人走向了世界，眼光更宽广；回乡盖楼房，人安顿了灵魂，心灵更亮堂。

留客村的蔡家南洋庄园，生动地诠释了留客村的“留客”两字的含义。它代表了琼海对海外游子的深情召唤，也代表了下南洋去番客对家乡的乡愁眷念。有人说“人世间最长的路，就是那越走越近的回乡的路。人世间最深的情，就是那越来越浓的思乡的情。”所谓“近乡情更怯，不敢问来人。”看了这座庄园建筑群，读了蔡家森们的去番史和回乡史，想起一句诗“人生漫漫南洋路，乡情浓浓留客村”。

留客村的蔡家南洋庄园，之所以悦目、赏心、养神、长气，不仅在于它的山水位置、园林风情、典雅建筑，更在于它厚重的 历史 、文化的交融，以及向上的精神。

蔡家这座庄园建筑群，让人感觉有文化。

在会客堂的墙壁上，我们看到一副对联，是苏东坡的诗句：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”诗句意思是：滔滔沧海，割不断人气地脉；书生白丁，有志气可破天荒。宋绍圣四年（1097年），苏东坡驾一叶孤舟过琼州海峡，来到荒凉之地儋州。此时的苏东坡已是第三次被放逐。从京城贬黄州，从黄州贬惠州，最后从惠州贬至儋州。正像他自己所说“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

但苏东坡毕竟是苏东坡，他渡鄱阳湖，越梅关庾岭，过琼州海峡，来到海南苦热潮湿之地，写下了“我本儋耳人，寄生西蜀州”。苏东坡被贬海南，来到儋州任所。自己遭贬受难，却为海南百姓做实事，兴修水利，耕种技术，还设馆办学。他收的学生里有个海南人名叫姜唐佐。苏东坡在《书柳子厚诗后》中说：“元符己卯闰九月，琼士姜君来儋耳，日与予相从。至庚辰三月乃归”。“日与予相从”，即指姜唐佐来投师从学。

姜唐佐在苏东坡门下，学习勤奋，进步很快。半年时间过去了，姜唐佐因母病要返回家。也有资料说是苏东坡要北返了，总之，两人要分别了。临行前，苏东坡给姜唐佐题了两句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”

你还别说，事情就是这么神奇，后来，姜唐佐果然考取了举人，据说他是海南的第一个举人。从这两句诗来看，苏东坡的教育并不只是传授知识，更不是私下传授科举秘诀，而是给姜唐佐种下了理想和志气。

从“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”的诗句联语中，我读出苏东坡的豁达、无私和眼力，海南人姜唐佐的勤奋、聪慧和出息，同时，我还读到一种 历史 的信息、文化的密码。一个地方的繁荣发达，在于 社会 的开放，在于人才的流动，在于文化的交流，无论是古代中原人苏东坡来琼州，还是近现代海南人蔡家森们的去番地下南洋，都输出与引进了文化，都学习并带来了价值观念。扩大开放、加强交流就是成长、发展、繁荣之路。

蔡家森几兄弟有着中国传统文化的扎实底子，发达之后在印尼普及中华文化，传播中国价值，他们在艾力岛捐资开办华文小学、中学，在印尼的蔡家墓园墓碑上都刻上“世居留客，海南琼州”字样，不忘来处。

在这座蔡家庄园老宅里，也到处可见蔡家森们对中华文化的钟爱、传承，和他们用中华文化来教育家人的自觉。

蔡家屋前院正堂上书“忠孝传家”，两侧门联恢宏大气：“胸中云梦波澜阔，眼底沧浪宇宙宽”，既有儒家传统的文化底蕴，又融入了海洋创业的无畏精神。

蔡家宅还专门在老屋开辟私塾“槟榔书斋”，正中悬挂孔子画像，两边贴着“蒙学养正，知书尚礼”。

留客村的这座蔡家庄园建筑群凝聚着散落世界各地的蔡家后人。如今，蔡家人虽散落在世界各地，从事不同的行业，但每逢清明就会回乡祭祖，三年一次小聚会、五年一次大聚会，全家还设立了基金，用于保护修缮老宅。“炎黄子孙家乡的观念很重，不管走多远，都要落叶归根，蔡家老宅承载了子孙六代人对家乡的念想，是魂牵梦萦的家。”蔡家的后人说。