约伯记14章的解释

约伯记14章的解释如下：

「出来如花，又被割下」（2节），形容人生的美好短暂而虚幻，「飞去如影，不能存留」（2节）。「谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能」（4节），这本来是以利法的观点（四17），但从对神的认识完全不同（十二14-25）的约伯口中说出来，言下之意就是「只有神能」，因为「在神有智慧和能力，他有谋略和知识」（十二13）。

所以在亚兰文意译本《他尔根》中，在第4节后面加了「除神以外」。这是约伯对人性最深刻的认识，也是他对神始终的信心：「我知道，祢万事都能做；祢的旨意不能拦阻」（四十二8）。他唯一不明白的是，神让苦难临到自己身上的「旨意」（三十八2）到底是什么。「像雇工人完毕他的日子」（6节），指雇工在晚上得着歇息，比喻人生最后只是等着死亡来解脱劳苦。

人生的短暂、痛苦和污秽的可悲光景（1-6节），正如托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）所指出的自然状态（state of nature）：「最糟糕的是持续处于暴力死亡的恐惧和危险中，人生是孤独、贫穷、污秽、残酷和短暂的。

And which is worst of all,continual fear,and danger of violent death;and the life of man,solitary,poor,nasty,brutish,and short.」（《利维坦 Leviathan》卷1第13章）。生命的重担是如此难以忍受，以致死亡反而成了最值得羡慕的盼望（6节）。这样有限的生命，还值得无限的神来鉴察、审判吗（3节）？

1-6节是约伯在神面前的祷告，其中困惑多于苦恼。他承认神对于生命的主权（5节），但又对现实完全绝望；他知道神精心创造了人（十10-12），但又不明白神造人的旨意，所以无法理解神为什么允许人生的短暂、痛苦和污秽。因此，约伯一面问神「为何掩面、拿我当仇敌呢」（十三24），一面又再次求神「转眼不看他，使他得歇息」（6节）。