帮我找到女性的伟大事迹。我急需它们。
党的十六大郑重提出了弘扬和培育民族精神的重要任务。客家妇女是客家精神的集中体现，这一点已为世界所公认。客家精神是民族精神的典范。作为一种民族精神，博大精深，作者用三个字来表达:客家妇女在处理人际关系上表现出充分的灵活性，在吃苦耐劳上表现出充分的韧性，在大是大非面前表现出充分的刚性。
先说弹性。
有三个例子说明了客家地区仍然存在的习俗。
1，摘菜的习俗。同样，去吃饭的时候，男嘉宾不拿菜，女嘉宾拿菜。所谓三明治，就是宴席上属于女嘉宾的美食和肉食。女客人们把它放在碗里，只在餐桌上吃一些汤。酒席结束后，女宾们把酒席上的好鱼好肉拿回家与公公婆婆或孩子分享。
然而，在物质生活大大提高的今天，这种习俗已经弱化了。
2.女宾不参加宴会的习俗。逢年过节，家里有庆功宴，女人不上桌，或在灶前灶下吃，或等男人吃完，或设席或偏席。这是女人对男人的尊重和谦让。
这种习俗仍然非常普遍。女人在男人面前总是很谦卑，表现出礼仪。
3.大嫂是母亲。在客家地区，大哥被称为父亲。父亲去世后，大哥承担了父亲的责任，大嫂也相应承担了母亲的责任，真正承担了母亲对姐夫和大嫂的抚养和婚姻的责任。
总之，客家女人是贤妻良母，温柔敦厚，堪称典范。
让我们来谈谈弹性
客家妇女承担着管理整个家庭事务的重担，培养着吃苦耐劳的精神。这里的苦难不是一朝一夕的苦难，而是长期甚至终生的辛劳。上山砍柴，下地犁地，盖屋顶，灶前做饭，灯下缝衣服...一双双脚正在冲破这个世界。
客家地区一直有崇尚读书的习俗和氛围。千百年来，客家母亲们含辛茹苦，鼓励孩子学习上进，为中华民族培养了许多栋梁之才。
身教比言教更重要。客家妇女的说教更是感人至深。客家家庭教育大多以女性为中心，客家男性大多外出谋生，育儿重担几乎落在女性身上。进行“顾家”(养儿育女)、“耕田”、“煮锅”(家务)、“缝衣”等四种女性功德的培养和表现。
在客家母亲的榜样下，不仅儒生有这种品质，布衣的普通人也讲究礼仪，信守诺言，热情有礼，谦虚大方。客家母亲对晚辈的教育要求主要是再现祖先的优良人格。它不仅仅是对祖先成就的简单记忆和眷恋，更是永恒的、跨地域的同源。这样的教育无疑是充满生命力和说服力的。而且身教重于言传，客家母亲的吃苦耐劳精神影响了世界上少有的年轻一代，是客家人优秀人格和品德的真实展现。其教育效果无疑能入脑入心，激励后辈，是后人一生的精神财富。
伟大的无产阶级革命家朱德元帅，他的勤劳节俭也是世人公认的，这是他的母亲钟太太以身作则的必然结果。母亲真实的人格力量，让朱德产生了积极的心理定势。这种心理定势有助于年轻一代永远认同老一辈的教育，终生难忘，进而通过自省转化为自己优秀的思想品德和行为，良性循环就会出现。因此，客家女性“言传身教”的教育特质，无疑是客家精神不断发展的力量源泉之一。
最后说刚性。
如前所述，客家妇女的温柔一面是指客家妇女对其亲属和同胞表现出的一种精神特征。但在异族入侵、国家不宁的时候，客家妇女却表现出了大义凛然的英雄气概。
客家妇女参战是有先例的。传说南宋一位皇帝被仇人追杀时，在梅县被一群上山砍柴的客家妇女所救。目前南宋皇帝题词:“男持剑女穿裙，八千子往勤王。”而且这一带的女人死后都会被封为“儒者”。而“如人”本来就是五级知府以上的夫人的称谓。
当时中央苏区所在地是客家地区。客家地区扩张的主要宣传力量是苏区妇女。如推动苏区红色扩张的兴国山歌王谢，就是一个典型的例子。他用民歌动员客家子弟上前线，出现了母亲送儿子上战场，妻子送郎当红军的感人一幕。
客家妇女为了民族国家的利益，牺牲自己的小家庭保护大家，支持革命，支持前线，做军鞋，抬担架。《一曲三司》创造了惊天地泣鬼神的奇迹！由于中央苏区建立在纯客家地区，中央红军现役部队大部分是客家子弟，长征中中央红军主力有四分之三死于牺牲、失散或饿死。其中大部分是来自江西和福建的客家人。在中华民族解放斗争史上，具有革命传统的客家人谱写了光辉的篇章。而客家妇女的英雄气概在历史上永远不会消逝。
作者:安心是家的印章2006-9-7 01:05回复此发言删除。
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2回复:柔、韧、刚——论客家女性的精神特质
客家先民艰苦奋斗的历史值得我们当代研究。
作者:┣ ▇ ▇ ═-extremely书封面2007-3-4 15:59回复此发言并删除。
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17回复:有些客家人很封建。
客家女性的精神特征
随着客家族群的形成和登上历史舞台，客家人的精神人格越来越受到世人的关注。客家女性坚韧自强的精神特质也是被认可和推崇的。更早的外国学者埃德尔在《客家种略》和《客家史大纲》中说，“客家是刚柔相济的民族，刚毅善良，客家妇女是中国最杰出的劳动妇女...客家人是牛奶上的奶酪，这份荣耀至少70%应该属于客家人女人。”在客家人漫长的历史中，客家女性形成了不同于传统汉族女性的精神特征。
一、大脚怪走出广阔天地。客家妇女不缠足，这是区别于传统汉族妇女的显著特征。客家妇女之所以不缠足，与客家人迁徙密切相关，客家人居住的山头多，只能以步为车。所以客家男女都是腿粗脚壮，有一双大脚。美国传教士根贝尔在他的《客家起源与迁徙》中说“女人通常是健康而华丽的，没有缠足，只有这样才能过她们的户外生活。”长期艰苦动荡的迁徙生活，锤炼了客家女性与男性一样刚毅勇敢的性格特质。
第二，自力更生获得长辈地位。罗祥麟在《客家学概论》中说:客家“妇女的能力与地位——最勤劳，最自强，对社会与国家最有贡献。”南方山区生活资源的匮乏，迫使男人外出经商，甚至漂洋过海。留在家乡的女人成为一家之主，独立挑起生活重担。据《光绪嘉应州志·礼俗卷》“州民风穷，山多田少。男人谋生，各怀四方之志，而家务多的女人。所以农村妇女:耕田、拾柴、织麻、缝纫、喂饭，都是。”正是客家妇女吃苦耐劳、自强不息的顽强性格，奠定了她们在家庭中长辈的地位。广东客家学者方在许多著作中得出结论:客家老年妇女在家庭经济生活中具有权威地位。由于客家妇女为家族和宗族做出了巨大的贡献，她们在宗族墓地中获得了单独的女性祖先祭祀的墓地。
第三，深明大义，敢于承担战争。历史上的客家妇女在社交活动中也表现出色。相传南宋末年，昭帝被元军追杀，被一群上山在梅县砍柴的客家妇女所救。因此，昭帝在客家妇女死后给她们冠以“子”的称号。“茹人”原是五级知府以上官员的妻子死后的称谓，普通客家妇女后来被称为“茹人”，可见其当时的社会地位。宋景炎二年(1277)，元兵南侵，文天祥率勤王抗元。客家男女“夺女争，八千子夺勤王。”清朝太平天国运动期间，大量客家妇女加入太平军女子兵营，英勇抗清。他们被曾国藩率领的湘军称为“大脚蛮战”。中央苏区时期，客家妇女是扩大红色宣传的主力军。她们唱着山歌，把丈夫、兄弟、儿孙送上前线，担起帮助红军筹盐筹粮的重担，独自做家务，支持丈夫安心杀敌。客家妇女坚韧不拔、自强不息的精神在苏区革命斗争史上留下了深刻的印象。(陈文宏，赣南师范大学客家研究中心讲师)
作者:┣ ▇ ▇ ═-extremely书封面2007-3-4 16:00回复此发言并删除。
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18回复:有些客家人很封建。
客家妇女以她们的美德和勤劳而闻名。
转自/kej/kjfn.htm
客家妇女以她们的美德和勤劳而闻名。
头戴凉帽，身穿大罩衫，背着孩子，拿着犁，赤脚在田里，是传统的客家妇女形象。客家妇女戴凉帽的习俗始于宋末。当时客家先民从中原南迁，为了生存，女性也像男性一样耕种劳作。但女人出闺房，公开露面是不雅的，所以戴上竹帽，用一块有两个小洞的黑布遮住脸。后来在实际使用中，觉得不方便，就把布料剪短，缝在帽檐周围，成为一顶既实用又美观的酷酷的帽子。后来连窗帘都拆了，只戴了竹帽。正是因为工作的需要，客家妇女从来不缠足，大胸衫也由原来的长袍变短了。
客家地区的所有老年妇女仍然保持着将银簪放在脑后的发髻上的习俗。银簪一般用银制作，长约10 cm，中间窄，两头大，末端尖，刻有花纹，精致细腻，形状类似于现在的“耳勺子”。过去，客家人，尤其是客家人的女人，经常受到土匪、土匪或恶势力(包括流氓、地痞、无良人等)的欺凌。).为了自卫，他们开始随身携带一些又短又尖的铁器。过了很久，才开始演变成客家妇女戴在脑后发髻上的银簪。银簪还有其他作用:一是遇到头痛、脑热等疾病，客家先民会将煮好的蛋清和银簪用布包裹起来，趁热在患者身上来回擦拭。据说效果很好。二、楼客家姑娘要出嫁时，母亲们总会送上一个用布包着的银髻，并反复告诉女儿，如果新郎在性交过程中“突然脱体”，可以拿一个银簪再刺男方尾骨，转个弯。第三，如果被毒蛇咬伤，用银簪刺蛇，撞出毒血，可以防止蛇毒进入心脏。
客家人在岭南站稳脚跟后，由于环境多山，田地少，男性不得不外出谋生或求学为官。然而，在家里，从“照顾家庭”(抚养孩子)到“煮炉煮锅”(做家务)，再到“缝衣服”、“种地”，一切都无足轻重。他们在一天结束时工作，他们在一天结束时生活。他们一直默默无私地奉献一生。甚至在他们百年之后，墓碑上甚至没有他们自己的名字。
客家女性可以独立生活，所以有一定的独立人格，但她们和客家男性一样难以摆脱时代的局限。在她们的婚姻问题上，一方面，她们的很多姐妹可以通过唱民谣来表达爱意，和喜欢的男人结成良缘；另一方面，很多地方还存在着对婚姻指手画脚、童养媳、换婚、买卖婚姻的陋习，使客家妇女成为直接受害者。所以有“男怕入错行，女怕嫁错夫”的说法。但“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁狐满山”的严苛规定，却让他们对这不幸的婚姻怨声载道，而客家地区有“哭嫁”的习俗，婚礼当天，新娘在轿子前哭泣，用悲伤的民歌感谢父母的养育，惭愧自己没有什么可报答的，并表达对新夫家的担忧，怜惜自己不是男人。哭泣的歌，几乎字字都是血，石头也会哭。如果不是三姑六婆的劝说，婚礼队伍恐怕很难成行。如今社会改善了客家女性的婚姻和命运，她们都带有鲜明的时代色彩。
客家女人最高的“奖赏”大概就是生个宝宝坐月子就能喝娘酒了。这种娘酒是用糯米酿造的。产妇在生完孩子后一个月内坐月子时，是用猪肉、鸡肉、鸡蛋等煮成的。具有美容、祛风、化瘀、活血、强身、通乳的功效。同时，主家会煮姜酒，送给亲戚邻居，以示报喜。如果姜切成片，就意味着生了女孩，如果姜切成丝，就意味着生了男孩。客家妇女体质强健，客家娘酒必不可少。
美国传教士罗伯特·史密斯曾在客家地区生活多年。在《中国的客家》中，他认为:“客家人的女人，真的是我们所见过的任何一个民族的女人中最令人钦佩的东西”。英国人埃德尔也在他的《客家物种简介》一书中评论说:“客家妇女是中国最美丽的劳动妇女的典型”。客家妇女丰富了客家的历史。