三国中孙尚香的性格特点 ？
枭姬，孙尚香 刘备的夫人、孙权的妹子。
性别：女
籍贯：扬州吴郡富春（今浙江富阳）
家族资料：父亲:孙坚
母亲：吴国太
配偶：刘备
兄弟姐妹：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗
这个女人，其实并不简单。三国里面，和其中两个势力的最高领导人有这样密切关系的，只有她一人了。但孙夫人在三国志里不见经传，只在其他人的记载里提到。在三国演义里面，罗贯中却是刻画了一个个性鲜明的孙尚香，让读者留下了深刻的印象。孙夫人在以三国题材的文学戏曲里面是个不可缺少的脚色，没有她，甘露寺、刘郎浦、截江夺阿斗都演不成了。
经过罗贯中、毛宗岗的演绎，孙夫人是个富有爱心的刁蛮公主。她被孙权、周瑜作为工具加害刘备，但却忠心耿耿一往情深，处处维护这个比她大很多的丈夫，替刘备帮了大忙。到最后在东吴听说蜀军在虢亭战败，讹传刘备死于军中，“驱车至江边，望西遥哭，投江而死”，以身殉节，是一个完满的正面人物的形象。
相比之下，刘备就太对不起孙夫人了。刘备当皇帝以后，把已经逝去的妾甘氏追谥为皇思夫人，继室吴氏为皇后。而孙家小姐作为刘备的正式夫人，居然到最后连个名分也没有。以至一代巾帼英雄，在正史里面成不了传。
老牛在这里尝试还原这位夫人的真实面目。
首先，是孙夫人的姓名身世。
三国演义第七回提到“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。”这就是说，孙尚香（为行文方便，这里就用这名字。当然，孙尚香是后世好事者起的名字，当不了真）是孙坚次妻所生，和孙权同父异母，大名叫孙仁。
这个资料和正史却对不上号。三国志说：“孙破虏吴夫人，吴主权母也。。。生四男一女”；而另一条资料：“志林曰：坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生；少子朗，庶生也，一名仁”。由此可知，孙尚香是孙权的同胞妹妹，她的名字不是孙仁。孙仁是孙朗的别名。
我们不能一口咬定，汉代的女人就没有名字。汉光武的皇后阴丽华，名字就见于正史。但以孙夫人的身份，名留青史的机会就不大了。罗贯中在以后所有场合只是称之为孙夫人。由于孙权兄妹的生母吴夫人在刘备招亲以前已经逝世，罗贯中为了配合剧情需要，把孙尚香写成为吴夫人的妹妹吴国太所生。
孙尚香是个美女，这一点是不必怀疑的。后来吕范提亲的时候，对刘备说：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚”。替人家一方诸侯对亲家，吕范就是夸大，也总有个谱。孙尚香是贤还不贤，是不是婉顺体贴，吕范可以说假话；但美不美，就假不了。
孙尚香嫁给刘备的时候，是多大年纪？老牛以为不超过二十岁。古人早婚，孙尚香以贵族女子，没有明显的缺点，不可能标梅已过嫁不出去的。如果真的没人要，孙权也不好把她嫁给刘备。话说回来，以古人眼光看孙尚香出嫁的时候也确实有点大龄。孙坚是在初平三年(公元191年)为黄祖军士所射杀，而过江招亲发生在建安十四年（公元209年）。就算孙尚香是遗腹子，也该17岁了。不管怎样，她和刘备的年龄还是很不相称，以致刘备自己也说“吾年已半百，鬓发斑白；吴侯之妹，正当妙龄：恐非配偶。”老夫少妻，也就伏下了以后悲剧的原因。
做成悲剧，说到底，还是因为这段姻缘本来就是政治婚姻。但是两个人性格不合，应该是一个重要原因。
三国志在法正的传记里面提到：
初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立。
以至刘备“每入，衷心常凛凛”“惧孙夫人生变于肘腋之下”，这和演义里面孙夫人的性格是吻合的。孙尚香生长在将门，自幼好观武事并不出奇。“极其刚勇”，“房中军器摆列遍满，虽男子不及”也就罢了，偏偏还弄得“诸将皆惧”，这里就有点问题了。说不定就是孙尚香幻想要冲锋陷阵带兵厮杀，每每参谋军事，才叫哥哥的部下怕了她。
好了，孙尚香成了孙夫人，跟刘备到了荆州。看来她就并不甘心当个归家娘。她现在不但是老板娘，还是盟国最高领导人的妹妹，荆州上下谁不看她三分面色。三国志在《云别传》里提到“以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法”，说孙夫人到荆州来，不仅随带了武装丫环，而且随带了私人卫队。这些东吴官兵，依杖主子高贵，常有不端行为，滋事寻衅，使刘备大伤脑筋，在恐惧的基础上进而加上了恼怒。其实最大的问题，还是在孙尚香身上。刘备怕了她，后来干脆在公安大本营以西另筑一城别居，让她和她的男女卫队们集中到了那里。这样一来，麻烦是少了。夫妻之间看来也没有什么话可说了。公安的孙夫人城遗址，是刘备与孙夫人失和的见证。
老板尚且如此，老板的下属又怎样？会不会也弄得“诸将皆惧”?毕竟，荆州对东吴孙家不大感冒，刘备把事情交给老成持重的赵云处理，“以云严重，必能整齐，特任掌内事”究竟赵云有没有为了东吴官兵要吃毛蟹、臭豆腐操心，老牛木宰羊。还好时间不长，刘备在建安十六年出兵益州，孙权知道后，“大遣舟船迎妹”。
孙权接妹妹回去，并不是像演义里面说的要“尽起东吴之兵，一鼓而下荆襄”，因为我们看下文，孙尚香回去以后，即使是诸葛亮、张飞、赵云他们也增援西征去了，东吴没有动兵进攻荆州；孙尚香离开刘备回到东吴，也不是被孙权骗回去的，前面说了，孙夫人的母亲早已逝世（建安七年），母亲病重就没有了理由。何况在过江招亲那一段，孙权已经下了狠心，把配剑交给蒋钦、周泰，“汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来！违令者立斩”，这时又何须被吴国太一闹而大费周章呢？其实孙权把妹妹接回去，平心而论，不是没有道理。在公，刘备不让孙权出兵益州，现在自己动手了，把这个亲家兼盟友视如无物；在私，妹夫把妹妹留在荆州，以妹妹那个脾气，还真会弄出什么乱子来，出了事情连个中间人也没有，倒不如接她回娘家。而在孙尚香而言，也是先回家看看，说不定她还想着什么时候回来。但是，任性的她做错了两件事，一是没有通知刘备，二是打算把阿斗带走。
后来的变化就不是她能想象的了。蜀汉和东吴之间的矛盾越闹越大，连表面上的同盟也破裂了。孙权偷袭了荆州，两家兵戎相见。刘备在西川另娶了吴夫人。这段婚姻，自孙夫人回吴起，便事实上结束了。
刘备在夷陵之战失败，孙夫人投江殉夫，这是毛宗岗增写的情节，还提了一首诗：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹着千秋烈女名”。现在的论者大都对毛宗岗的做法持批评的态度，认为是提倡了封建糟粕。但是，应该看到，读者从孙夫人这一投江，把她彻底当成为刘备一方的人，也通过她的不幸为她增加了同情分，这才成为了今天大家印象中“千秋烈女”的孙尚香。