德鲁伊教的传奇故事

所有的记载均有据可查，也有很多历史资 料缺失难觅。我在这里援引的很多资料来自一部名叫荒野之书的古代卷轴，现在这部书已经永远的消失了。在这里 我必须警告所有阅读本文的读者，千万不要根据本文所提供的信息去探索异装者丛林或惊动那里的居民。怀着对于 异装者及那些兽形人无比的尊敬之心，我撰写了本书，他们早在精灵时代之前，就已经成为异装者丛林当地的居民 了。我要让他们伟大的传奇故事流传整个诺拉斯。这些独特的人们在充满生存与毁灭，混乱与守序的自然规律中真 正能够做到与自然和谐的***存***荣，打扰他们的生活无疑是一种极大的罪恶。无论如何，所有胆敢贸然进入异装者 领地的无知之徒将会遭到他们无情的报复。也许你会认为自己是现代社会中最虔诚的万物之母的信徒，一个出类拔 萃的德鲁伊。即使如此，异装者丛林也不会欢迎你。

远离这个地方，为了你的安全，也为了让诺拉斯在艾尔达森林 被破坏后还能保留最后一块纯洁的净土，一座纯自然的森林。佚名--异装者丛林--晨之谷：这个山谷是在恩德福顶 层地区最神秘的一个地方，正好处于异装丛林的地下。这个兽形人的家园形成的确切年代已经远不可知，诺拉斯古 代的历史学家为了保护这个地方，故意将其隐而不宣。目前唯一可以确定的就是在人类时代，甚至精灵时代以前， 这座山谷就已经存在了。黎明部落与月亮部落的兽形人在诺拉斯的地表找到了这块安静的乐土，在这块漆黑而有美 丽的红木森林中过着平静的隐居生活，这片森林就是现在的异装者丛林。这两个月系和阳系部落后来成为杰出的战 士，自然的守卫者，对于他们来说大自然是神圣不可侵犯的圣地。后来这些部落建造了晨之谷，这是一座外表宏伟 ，结构复杂的地下城堡，代表他们对于自然法则最崇高的尊敬。

在人类历史的第一个阶段，伟大的人类文明尚处于 胚胎期，一个人类的游牧部落偶然间闯入了这片红木森林。黎明与月亮部落对这些陌生人充满了好奇，却并没有干 涉人类涉足这片自然的处女地。后来这些人类显示了高超的智慧，为了生存，他们不惜牺牲一切。这时兽形人部落 开始接触他们。人类遇到的第一个部落成员就是基哈那，他是一个熊形巨人，来自太阳系的黎明部落。基哈那虽然 持有戒心，仍然温柔的与这些人类相处了一年，并且将丛林的生存法则与很多宝贵的知识告诉那些好学的人类。而 陆杰恩，这些月亮部落的狼形人在这个重要的历史时刻并未出现，尽管他们与其熊形人同胞一样对人类充满了好奇 。这个人类的游牧部落就此在森林中定居，按照基哈那传授的知识遵循自然的规律生活。他们逐渐成长为荒野中最 初的自然守护者，尽管他们的魔法天赋少得可怜。

乌德艾-迪格瓦命令德鲁伊留在森林中与人类一起生活，交流魔法知识与文明传统。如果他胆敢逃离森林一步 ，月亮部落就会毫不犹豫的将他处死。还有，魏达格斯不得唆使人类背叛基哈那传授给他们的知识与教义。魏达格 斯心甘情愿的答应了这些条件，于是陆杰恩部落很快消失在丛林深处，留下这个精灵履行自己的承诺。一开始魏达 格斯就尽力学习人类的语言，等到可以与人类部落顺利沟通的时候，他开始学习基哈那传授给人类的那些知识。他 完全融入了自然之道，学会像身边的人一样与大自然和睦相处，同时对那些饶他性命的兽形人部落敬畏有加。后来 ，魏达格斯向人类传授荒野之道，他告诉他们关于万物之母土那瑞的教义。她是自然界的大神，管理自然界万物的 生长。祭拜这样的神灵不需要任何祈祷或祭祀仪式，只要对于自然界的力量心存敬畏即可，因为所有这一切都是因 为土那瑞的福祉而充满了生机，同样神灵也能轻易的收回这样的赐福。信奉土那瑞的教义认为对于无法避免的现实 世界不应心存畏惧或憎恨，而是设法尊敬这样的安排，决不能试图用刀剑和魔法改变它。

整个人类部落对于魏达格 斯的布道笃信不已，他们将万物之母奉为自己的主神。不久，人类开始学习德鲁伊的各种法术，魏达格斯把这种运 用自然之力的方法毫无保留的传授给他们，同时出于对自然强烈的亲和力量，这些人的本领得到日新月异的发展。 很快，有的人发展成为游侠，虽然他们的魔法造诣不如那些德鲁伊同胞，但其荒野的求生能力与肉搏技术却非常高 超。当人类部落发展成熟后，乌德艾-迪格瓦与基哈那部落的长老埃斯特-阿格尔（光之母）来到人类部落。黎明部 落与月亮部落确立了丛林法则：任何魏达格斯部落的人不得离开森林，否则将被处决。他们现在已是荒野的子民， 外面的世界将使他们腐化堕落。同时，魏达格斯部落必须赶走或处死任何胆敢闯入森林的入侵者，如何处置由人类 部落自行决定。第三条就是只要人类部落保持当年基哈那传授的传统与教义，坚决履行自己作为荒野子民的责任， 陆杰恩部落与基哈那部落就决不插手人类部落的事务。魏达格斯代表整个人类部落同意了这三条法则，此时他依靠 自己的智慧与出色的领导能力赢得了整个部落的信任，成为他们的新领袖。月亮部落与太阳部落满意的离开了，当 然他们仍会在暗中观察这些人类客人的行动。