为什么说扬州盛产美女？

扬州有句话:“杨迪皇帝到扬州，三千美女拉龙舟。”当时，杨迪皇帝带着后宫的数千名美女到扬州看琼花，但她们都被暗杀身亡。数以千计的美女陪伴他在扬州生根发芽。全国最优秀的“美丽基因”融入扬州。扬州不能有美女是有原因的吗？

扬州美女众多，其中一个重要原因就是水土的滋养。扬州地处江淮交汇处，四季分明，气候温和，水质纯净，物产丰富。

《五杂记》说:“未央活于世，川泽美，故女子更美。”

《风俗》说:“山中男多，水中女多，故陆上女多。”扬州还有丰富的洗浴文化，包括淮扬菜。所谓“钟灵郁秀”，一方水土养一方人，扬州女人会像雨后海棠一样清新。

美貌也与经济息息相关。隋唐大运河开通，扬州成为最繁华的城市。明清时期，扬州盐商在全国盐运业中占据主导地位，达官贵人、诗人、词人云集，宴饮欢唱。这也吸引了一大批著名的艺术家和妓院。

扬州女人不仅外表漂亮，而且优雅、沉稳、活泼。扬州诗书画礼仪之家众多，文人墨客众多，收藏诗画琴书高雅。现在扬州还有很多家庭有古筝，而且娃娃从小受教育，演奏者多为女性，这在全国都不多见。扬州的名胜古迹和园林也很多，有“十里种花算农耕”的传统。在花木熏陶下长大的扬州女人，自然如花般美丽。

康乾盛世“瘦马”的眼泪。“扬州瘦马”曾是扬州美女史上尘封的血泪一页。明末张岱在《陶安梦忆·扬州瘦马》第五卷中记录了这一神秘而奇特的社会现象。

清朝康乾盛世时期，扬州那些肥头大肚的盐商，在玩弄了众多美女之后，已经扭曲了自己的人欲和审美观念，对“丰乳肥臀”不再感兴趣，转而追求瘦与柔。无力满足自己的兽欲。于是，当时扬州刮起了一股以瘦为美的风，“扬州瘦马”诞生了。瘦女人可以发财！养“瘦马”这种丑恶的行当起源于扬州城，没有温饱的贫困家庭不得不卖掉自己瘦弱的女儿充当“瘦马”。那些“专业户”多则十几匹“瘦马”，少则四五匹。光瘦瘦还不够，还要训练调情、撒娇、打球、唱歌等多种能取悦“使用者”的技能。等养到标准了，就卖给有钱人家当丫鬟或者妓女。

当时扬州城里有上百个“经纪人”在做着牛贩子一样的“瘦马”生意，有卖嘴做火柴的，也有“尴尬”的，即专门洽谈牲畜交易的。如果他们不能靠饲养牲畜赚钱，他们就转向“瘦马”生意。富商大家想买“瘦马”的消息一出，这些女人就会紧盯买家，像苍蝇一样扑过去...

“城市名片”炫目当下。如今，“扬州之美”、“联合国人居奖”已经成为扬州耀眼的名片。今天的扬州女人早已挣脱了束缚她们千百年的枷锁，在阳光下健康成长。他们独立、自强、自爱、自立，赋予时代新的美好内涵和现代气质。

近年来，扬州有关部门公开举办了多场以“扬州之美”为主题的研讨会，努力打造扬州的“美容文化”。

在日益流行的世界经济格局中，扬州有建设美女经济的良好条件。从市场来看，扬州最响亮的口号是“扬州三刀”、“扬州八怪”、“扬州三月烟火”、“自古美人扬州”。前三者都有产品和载体，后者也要有所突破。

“扬州之美邮品系列”邮票和明信片已经向社会公开发行，“扬州之美”正在成为今天扬州一张耀眼动人的城市名片！