中国的寺庙，为何大多使用红墙金顶的造型？

历史学家认为，黄色自古以来就被视为尊贵的色彩，因为黄色在五行学说里代表中央方位。宋朝开始，封建帝王的皇宫开始采用黄色的琉璃瓦顶。至明清两代，便明文规定只有皇帝之宫室、陵墓建筑及奉旨兴建的寺庙才准许使用黄色琉璃瓦。而红色在我国意味着庄严和富贵。在周代，宫殿建筑上就普遍采用了红色。寺庙代表佛国世界，也属于尊贵之列，所以它在建筑式样上多采用宫殿的式样。

历史学家认为，黄色自古以来就被视为尊贵的色彩，因为黄色在五行学说里代表中央方位 ( 中央属土，土为黄色 )。在唐代，黄色就已被规定为代表皇室的色彩。到了宋朝，封建帝王的皇宫开始采用黄色的琉璃瓦顶。至明、清两代，便明文规定只有皇帝之宫室、陵墓建筑及奉旨兴建的寺庙才准许使用黄色琉璃瓦，其他建筑一律不得擅用，而亲王、郡王等贵族的住宅只能用绿色盖顶。

由此可见，封建社会的等级制度是何等的森严。红色在我国被视为一种美满、喜庆的色彩，意味着庄严、幸福和富贵。在周代，宫殿建筑上普遍采用了红色，并一直流传下来。可见，由于封建帝王的宫殿是最高统治者的活动场所，必须处处显示皇帝的“至高无上”和“尊有”，所以，其宫殿建筑大多采用红砖黄瓦。寺庙代表佛国世界，也属于尊贵之列，所以它在建筑式样上多采用宫殿的式样，在用色上其围墙也多用红色或红黄色。

中式风格装饰往往给人以恬静，高雅的人文气息而获得品味人士的喜欢。姑苏博雅中式装修设计在摸索中探求古典中式装修的内涵，发现，真正的中式家居风格设计要求的不仅仅是面，而是要有中式的灵魂。中式装饰的概念不是要在居室中堆积昂贵的木料，而是一种天人合一的境界。当代人追求生活品质和个性化，对于家既要求安逸舒适，又希望有品位且与众不同。

中式装饰的概念不是要在居室中堆积昂贵的木料，而是一种天人合一的境界。当代人追求生活品质和个性化，对于家既要求安逸舒适，又希望有品位且与众不同。不论贫富，不拘阶层，大家都希望拥有现代物质文明，同时更享受各自理想中的"仙山琼阁"。

面对方兴未艾的"中国流"，不少人还没领会"中式"概念就天马行空，或堆积昂贵的材料，或展示豪华气派，在古典饰品与装修手法的随意堆砌下，给家居主人带来很多遗憾与缺失。姑苏博雅中式设计机构作为苏州地区中式设计第一品牌，通过对中式家居的研究和理解，归纳出对中式装饰的定位，中式装饰实际上是一种自身品位的最好检验，它包括对学识对美的感悟与体会、对整体的构思与规划，对材料的把握与使用、尤其包括对理想境界的向往与憧憬。

立意--写意:由感性认知到理性认识，再由理性认识创造出新的感性认知 。由特殊到一般，再由一般升华到更高的特殊，自身品位便融入其中了。家居装饰既用于自我享受，也为了友朋交流，人物和谐，知行合一。刘中辉，北京四合茗苑建筑设计有限公司设计部总监，国内著名中式设计师，中国室内中式设计第一人。