生灭

把“因缘”和“生灭”说清了，自己就明白了。

因缘：因，是所作所为的业力（种子）。缘，是事件条件机会机缘（依赖）。

生灭：生，是现起，灭，是消失。

合起来就是，所有现象，由于业力的成熟而持续展现（即空是色），又由于持续展现完成而灭失无存（即色是空）。

相关经文摘录：

1、离诸著，名为空。

2、众生的业力不成熟于外面的地水火风，而是成熟于它的蕴、界、处。

3、无生、无灭、无垢、无净、无增、无减。

仅供参考。那摩阿弥陀佛。

特补充如下：

1、佛法中有因缘果报之说，却无报复之说。对某些现象，看起来好像是报复，其实这只是自己的疑猜和臆想罢了。。。有些罪报，现世出现，而有些，会隔世出现，甚至多少亿年才会出现，或者在其它世间出现。无有所做无有能做，根本不存在报复之说。所以第一矛盾不存在。

因缘果报，绝非：生拉乱扯，生搬硬套，牛头可能不对马嘴。

2、很多事，它的果报。绝非世间凡夫所能知晓，因缘果报，错综复杂，能看清者，基本都是登地的菩萨，甚至大菩萨、阿罗汉都不一定能看清。彻底看清的只有佛陀。所以佛陀十大尊号有一个是“世间解”。

3、因缘果报，遵循的规律是：已做不失，未做不得。绝不会此人做彼人得，彼人做此人得。

4、佛经中有句偈：纵经百千劫，所做业不亡。因缘会遇时，果报还自受。慢慢品味。

5、因缘，因缘。若无因，沙应出油，铁应生花，世间有这样的道理吗？若无缘，种子自己开花结果何苦多劳，世间有这样的道理吗？专持佛号，专心持名为因，与佛心相应为缘，故能投净土极乐，难道还有什么疑问吗？

那摩阿弥陀佛------