太和县关集镇小满会作文400字。
从我小时候记事起，家乡最有名的聚会就是“小满圩”，有的村子一喊就叫“麦圩”。村里人称之为小满汇，这里很讲究。小满是二十四节气之一，是夏季的第二个节气。按二十四节气，四月中旬，物小而饱。在中原，此时小麦作物的籽粒开始饱满，但尚未成熟，故称小满。小时候经常听大人说“一点就满了，麦子长得快。”或许正是在这样的背景下，小满俱乐部应运而生。
村里的老人说，小满圩是麦收前的大聚会，更像是收割庄稼前的大动员活动。
长期以来，小满圩都是在离我家34里的巨岗村举办。巨岗村位于黄河北岸，毗邻国道106，交通便利。它不仅是周边城镇通往开封、郑州的必经之路，也是周边村庄之间的主要道路。这个村子里有很多商人和人才。用今天的话说，村里有经济头脑的人很多。慢慢的，村子就演变成了一个类似城市“商业中心”的地方，和现在郑州的二七商圈功能一样，辐射周边的村庄。我问村里的老人们居港什么时候办小满节，老人们都说:“这一次，年份太多了，早了一代，记不清是哪一年了。”
一年一度的小满圩根据每年的季节日期进行调整。一般在农历4月14举行，4月15结束。虽然时间很短，但这两三天可谓人山人海。整个市场从村子的西端蜿蜒到东端有三四英里。商家在道路两侧搭建以杨树、柳树或预制板为基础的营业棚，大小不一。有个小细节要透露一下。一些个体户商家为了抢占先机，提前两周就开始占座，竞争激烈。好像是大聚会前的预演。
说了这么多，别烦了。我们带你去小型全体会议。
在我的记忆中，小曼党的凌晨，村民们吃完饭就开始“骚动”了。房前屋后都是大车，院子里都是收拾好的东西。女人们喊着让男人们买这买那，孩子们兴奋地在后面追着，女孩们在讨论买什么款式的裙子，老人们也换了干净衣服坐在门口等着离开。
很快，村子里真的热闹起来，人们出发了，骑马的，骑自行车的，一起散步的，都聚集在从村子到小满社的路上，像流水一样涌向小满社。如果恰好遇到从对面村子出发的村民，这两拨人会气势汹汹地向106国道汇聚。场面就像古代双方的战斗，各有各的立场。两队在106国道上相遇，人群混杂在一起，两个村的村民开始互相打招呼，开起了玩笑。那时，这支庞大的队伍熙熙攘攘，人群中散发着不同寻常的兴奋和难以形容的热情，承载着对《西游记》如此大的希望。
10分钟后，大车队陆续到达巨岗村口，村口挤满了人，马车、自行车和少量拖拉机。我们的团队开始陆续解散。男人们系上马车，锁好自行车，组成了自己的队伍。妇女、儿童和女孩一起去，而老人则被送到场地的外围去看戏。
说到这里，就算进入小满会场。
什么？金火油？
孩子们一进村子，就紧紧跟着。路两边有几个卖火的摊位。小摊上围满了人，葱花香味四溢。那时候，光是闻到那种味道，我们这些孩子就开始流口水了。当我们靠近饼干炉，看到滋润着油花，发出咝咝声的铁炉盘上金灿灿的火光，我们就完全无从下手了。即使你袖手旁观和观看，你觉得这是一种极大的享受。
一个怎么样，孩子？你想要一个吗？到底好吃不好吃？在胖乎乎的老板娘的吆喝下，孩子们终于忍不住了，一直求着父母买火吃。为此，有的孩子还大哭大闹。在我们开始购物之前，这个会议是这里第一个活跃的会议。
刘广火烧在我国很受欢迎。据说正宗的刘广火烧已经卖到首都北京了。在附近乡镇的集会上，很多卖家都模仿着留着灯烧，不说正宗，反正好吃。很多时候，我们这些孩子赶去开会，就是为了吃个火。只要我们手里有一把火，不管人群多么拥挤，不管天气多么炎热，我们都可以忍受。
一吃就上瘾的硬菜，猪头肉
说到美食，大家都很难撇在一边。嗯，男人们挤在猪头肉的摊位前。那时候，巨岗猪头肉在我们这一带“有名”，是不可多得的开胃菜。老板和几个徒弟站在店铺的摊位前，面对尖叫的人群，手脚都忙不过来。这些乡亲忙不过来，大家都想先买新鲜的猪头。用今天的话说，就像节日期间大家参与疯狂网购一样，大家都使出浑身解数，看谁快。
猪头货(俗称猪头肉)也是家里晚餐的硬菜。在请人吃饭的时候，尤其是重要的亲戚或者客人，主人会特意端上一盘猪头货。先不说客人喜欢吃这个。重要的是主持人显得有面子。一盘猪头肉摆在桌子中间，一放上去，主人的心里就亮亮的。其实那时候很少有人专门买菜，就是开会或者过节请人吃饭才会享受一顿。那时候，吃几口猪头货是一件很幸福的事。
现在莒港猪头货已经走向市场，取名莒港红烧肉，在开封、新乡等城市很受欢迎。
一个包罗万象的农具世界
沿着场馆主干道走下去，你会完全不一样。路北的人多是男人，路南的是女人和孩子。这是我记忆中最有特色，最难忘的小满俱乐部画面。
在会场主干道的北侧，有农具商。这些农具商依靠路边的杨树、柳树、预制板搭建农具棚。沿着这些摊位由西向东望去，只见一排排锃亮的大木叉，几乎和树一样高大矫健的大把手，锋利的月牙形镰刀，还有精致的木耙，木排，筐，簸箕，篮子，麻绳，卷，草帽，都是收割小麦必不可少的工具。往下看，还有铁锹、锄头、爪钩等铁制农具。男人们聚集在这里“准备好，丁丁·毛毛，跃跃欲试”并选择合适的农具。就这样，有人兴高采烈地扛了几把大木叉，有人买了些卷席子，用来拉麦子；有的人买的几乎都是，长时间握不住手。都说是新的收获季节，换一套全新的吧。在这种情况下，一是新农具好用，二是干活卖力。
农具商的后面，是一片长满杂草和稀疏杨树的荒地。这是一个牲畜交易的地方，比如骡子、牛、驴、猪、羊等等。牲畜交易场所的人相对较少，多为中年男性或者一些老年人，经常和牲畜打交道。这里的买卖双方很难达成交易。比如商家不停的夸自己的驴有多好多硬，有意向买的人却不急。他们一支接一支地抽着烟，围着几头毛驴来回看着，时不时摸摸，或者拍拍几下，好像满意又不满意，一副捉摸不透的样子。这个时候，商家是没有办法担心的。
牲畜交易最吸引人的地方是奶牛被处理的地方。人们围成一个圈，一头牛被绑在木桩上，几个人按住牛的头，一个戴草帽的中年人把特制的磁铁放进牛的嘴里，然后磁铁进入牛的肚子里。大约十几分钟后，中年男子握紧了手中绑磁铁的线，同时慢慢将磁铁向外拉回。这个时候，周围的人就有点紧张了。所幸中年男子将磁铁轻轻取出，只见碎铁皮、铁屑等金属颗粒吸附在磁铁上。这时人们开始谈笑风生，气氛变得欢快起来。这个过程，真的让我们长了见识。
华丽的布料世界
路南是一个卖布、衣服、水果等小吃的小摊，可以说是女人的天下。一排排整齐的五颜六色的花布依次排列，朝一个方向看去，仿佛置身于一个五彩缤纷的绘画世界，看的人眼花缭乱。这个“由花布组成的华丽地带”与路北灰色的农具形成了鲜明的对比。此时，如果从空中往下看，会场的主干道一半是灰色，一半是彩色，就像画家描绘的新旧世界。
布是女人的必需品，是用来给男人和小孩做衣服的。那时候我们穿的衣服都是手工做的，很少买成品衣服。当时我跟着我妈，我妈和其他阿姨阿姨在布摊前挑来挑去。当你以为他们准备买了，而商家已经用剪刀和尺子量好了布，他们就放下手中的布，继续往前走。只能眼巴巴的跟着他们。他们总是说，“前方有更好的。”
女人领着孩子，一边看布，一边还要注意孩子不能走散；我看到他们和商家讨价还价，打孩子，互相吵架。总之吵死了，比路北边热闹多了。
路南侧的人群非常拥挤，陪同的人一不留神就走散了。这里有一个小故事。有一次，我妹妹在一个转弯处走散了，我妈妈吓坏了。她在人群中小心而焦虑地寻找着。当她遇到村民时，她告诉他们，如果他们看到我妹妹，就先带她走。就这样，村里人把消息传播给你，消息像曲线一样传播。我的妹妹似乎待在这条线的某个地方，只是暂时与她的母亲分开。当她妈妈看到她时，她已经哭成了泪人，浑身湿透了。邻居跟她妈说不能丢，开会的人都是我们村的。
老年人的专属舞台
会场热闹拥挤，对腿脚不便的老人来说是个问题。所以他们更愿意去大舞台上安安静静的看戏。他们像孩子一样带着明确的目的冲向会议。为了孩子吃饭，老人只是去看戏。大舞台搭建在会场主干道南侧的一大片空地上。在舞台周围，有一些孩子们喜欢的游戏，玩具摊位，和一些食物，如胡辣汤和凉粉。
那时候我很少上大舞台，因为我一个字都听不懂。后来才知道，大舞台是专门为了照顾老人而建的。一方面，它不会忽视他们这个群体，这是从村庄继承的尊重和孝敬老人的优良传统。另一方面，大舞台是地方戏剧文化的载体，是地方文化的缩影和体现。
走到这里，基本上就算走过热闹的地方。当然，这并不是我家乡小满俱乐部的全部。有些感觉和细节是无法用语言表达的。至于什么意思，只有我们当地村民明白，都说一方水土养一方人。
近几年，小满博览会仍然每年举办一次，规模也很大。只是人相对少，人的积极性也低；商品类别发生了很大变化，原来最有特色的农具几乎看不见了，取而代之的是现代农业大型机械工具。
其实早些年，人们赶着去小曼集市(小孩除外)，村民更多的是一种心理上的期待和希望。他们买了农具以迎接即将到来的小麦丰收。如果他们手中有农具，他们会有收获和希望。一个热闹的小而全的聚会预示着丰收的季节。