唐醉

女：孔与唐醉 梦回唐朝，沉醉唐风 唐太。宗李世民与贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”，十一年又改成“宣父”。欠丰元年（公元666年），唐高宗李治尊孔子为“太师”。天授元年（公元690年），武则天执政时恢复公爵，改号“隆道公”。开元二十七年（公元739年），唐玄宗李隆基升孔子为王爵，是好“文宣”，成“文宣王”。宋真宗于大中祥符元年（（公元1008年）家好孔子为“选胜文宣王”，五年（公元1012年）又改称至圣文宣王“，元武宗于大德十一年（公元1307年）加封孔子为“大圣先师”。清顺治二年（公元1645年），加号控制为“大成至圣文宣王”，十四年（公元1657年）又复称“至圣先师”。民国年间“国民政府”派员祭祀孔子四号是跟皇帝或显贵的生前的实际参照《司法》追成。孔子的谥号也是这。据谥法说：“扬善赋简曰圣”，“敬宾厚礼曰圣”“经天纬地曰文”，“道德博文曰文”，“学勤好问曰文”“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”。之于“大成”，是赞扬孔子及古圣贤之大成，“至圣”则是说孔子是最高的圣人。历代王朝都为他的封谥选择了最高赞誉的字，由此可见孔子 思想学说的遵崇。

男：孔唐正义 《周易正义》□注　 魏·王弼等□疏　 唐·孔颖达

言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物而得元始亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。此卦自然令物有此四种使得其所，故谓之四德：言圣人亦当法此卦而行善道，以长万物，物得生存而为“元”也。又当以嘉美之事，会合万物，令使开通而为“亨”也。又当以义协和万物，使物各得其理而为“利”也。又当以贞固干事，使物各得其正而为“贞”也。是以圣人法乾而行此四德，故曰“元、亨、利、贞”。其委曲条例，备在《文言》。