《辟邪剑谱》和《葵花宝典》是同一种武功吗？你怎么看呢？

东方姑娘修炼的《葵花宝典》和岳不群所学的《辟邪剑谱》都是系出同源，都是来自于莆田少林寺红叶禅师所珍藏的原版《葵花宝典》。

但是，后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》却又有很大的区别。

本来有前朝太监所创的原版的葵花宝典，珍藏在莆田少林寺红叶禅师手里，华山派两位高手岳肃蔡子峰以拜访红叶禅师的名义前往莆田少林寺。

红叶禅师深知二位都是武林中成名人物，就将自己参悟不透的绝学《葵花宝典》拿出来给二人一起参阅。当二人看到宝典中记载的极其精妙的武功招式之时，就心存觊觎，于是二人就在晚上将所记忆的宝典内容记载下来，几日下来，二人也记了一部分的宝典内容。

随后，二人辞别红叶禅师，前往华山！

在回到华山之后，他们对所记载的武功进行了整理，然后去修炼。可是，二人参阅了宝典内容以后，却各自对武学有了不同的认识，一人主张?先练气在练剑?，另一人主张?先练剑再练气?。二人就开始在练武观念上有了分歧，这就是华山派?剑气之争?的起源。

后来日月神教攻打华山，就将宝典抢走，就成了日月神教的镇教之宝。

二

红叶禅师得知江湖上传闻华山派得到了《葵花宝典》，就派遣弟子渡远前往华山，阻止岳肃蔡子峰修炼这门邪功。

渡远在来到华山之后，岳肃蔡子峰对其敬若上宾，就将宝典拿出来与之分享并请教，渡远天资聪颖，在探讨的过程中就将宝典内容记住大一部分，随后就将所记内容写在所披的袈裟上。随后，交代了红叶禅师的嘱咐就离开华山。

可是，渡远离开华山之后并没有回到莆田少林寺，而是选择还俗。

他恢复本名林远图，然后将记载的部分宝典加以改进和创新，最终创作出七十二路?辟邪剑法?。

林远图的剑法相当凌厉，黑白两道都不是他的对手，他没有更多的参与武林的纠葛，而是在武学大成以后创办了一家镖局，就是?福威镖局?。

林远图武功之高在当时也是极为少见，毕竟但是修炼宝典的只有林远图一人，华山派岳肃蔡子峰没有来得及修炼，就遭遇魔教攻山，导致宝典被抢走。

被抢走的宝典，也成为日月神教的镇教之宝，只有教主可以参阅。

三

也就是说，日月神教的《葵花宝典》就是原版《葵花宝典》的一部分，也就是残缺版宝典，而《辟邪剑谱》又是残缺版宝典的一部分加以改进的。

可见，无论是后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》都与原宝典有极大的差距，相比而言，残缺版宝典只是内容不及原版宝典，而《辟邪剑谱》却在有些内容方面进行了改造升级，七十二路剑法虽然有限，但是招招凌厉无比。

可见，《葵花宝典》和《辟邪剑谱》并不完全一样，有一定的差别。

但是从威力而言，原版宝典自然是最强的，可是没有任何人练成，红叶禅师在临终前也将原版宝典毁去。残缺版《葵花宝典》威力最强之人就是东方不败，的确非同小可，而《辟邪剑谱》威力最强之人就是岳不群，相比东方姑娘而言，差距很大。

其实，《葵花宝典》这门武功太过邪气，练功伤身，只是一些为了权势名利而不顾一切之徒才会修炼。只能说，有些人对权势的欲望比武功更邪恶更恐怖。