刘备在武侯祠祭拜了蜀汉重臣，为何独独落下宠信的法正？

这是一个虚假问题，首先，刘备并没有在武侯祠祭拜蜀汉重臣。武侯寺是什么？武侯寺又称汉昭烈庙，即蜀汉开国皇帝刘备的庙宇。刘备去世之后，葬在惠陵，而按照汉制，有陵必有庙，在这个时候，就有了汉昭烈庙的诞生。就是我们如今去成都看到的武侯祠的原型，但是我们如今看到的样子，却是经过历史演变而成的。

法正作为蜀汉第一“谋主”，蜀汉立基，最重要的一战，汉中争夺战，就是法正谋划的，对蜀汉的贡献非常大，刘备称王后，封法正为尚书令，群臣之首。却并没有在如今的成都武侯祠内。

成都武侯祠

诸葛亮去世之后，人们怀念这位“功盖伊吕”、“贤相表率”的人物，提出为诸葛亮立庙祭祀的建议，便有了陕西汉中勉县的武侯祠里，与诸葛亮墓，即武侯墓隔江相望。后来的王朝在成都另起武侯祠，并与汉昭烈庙合并，就有了如今的武侯寺。

根据李兆成所写的《成都武侯祠塑像简考》一文中提到，成都武侯祠塑像根据朝代的不同，而有所变化。在明清之前，塑像不多，也不是现在的二十八位文武大臣，在清代武侯祠塑像的变化更大。

剧里的法正

据载，在道光九年的时候，前殿并不是诸葛亮，而是刘备，虽然存在类似现在的两廊文臣武将，人员和人数却不尽相同，而且是有法正的。但是在道光29年，一个叫刘沅学者，认为法正睚眦必报，且是贰臣，不够忠，所以当时的官方就将其移除了。

而法正是何许人也，据史书记载，法正和诸葛亮同为刘备的股肱之臣，虽然性格、兴趣不同，但双方始终能以公事大义为重。诸葛亮主要负责留守后方、物资保障，角色类似于萧何；法正主要负责随军征讨、出谋划策，角色类似于张良。法正是蜀汉历史上仅有的十二位得到追谥的大臣之一，在蜀汉文臣中的政治影响仅次于诸葛亮，《三国志》则是将法正与庞统放在同一列传中记载。

剧里的刘备

可惜天不假年，刘备称王后的第二年，法正便因病去世。法正之死对刘备的打击很大，一连数日都为之哭泣，还追封他为“翼侯”，可见之器重。

所以说，武侯祠祭拜了蜀汉重臣，但是配不配享太庙，除了看当时的贡献，还要看民间的口碑，以及后来官方的态度。法正，活跃时期短，民间口碑差，与主流价值观不符，所以就有了如今的成都武侯祠没有法正的现象。