灵媒和阴阳师的区别
宗教被称为巫师、巫医、魔术师。西伯利亚、北亚和阿拉斯加？它被称为萨满。指一些能与神、灵、鬼沟通的人。他们可以派一些鬼神来赶走其他人；还是找一些鬼神帮忙的人？指导人们如何克服现实生活中的各种困难。并满足人们在现实生活中的欲望。因此，它们与人类的心理和生理弱点有着先天的供求关系。有他们活动的痕迹。
高级灵媒被称为牧师、先知、天使或圣人，成为普通宗教信徒的信仰中心。
一般通灵学没有公对公错，所以在基督教扩张后的欧洲，异教巫师被消灭。
在中国，女巫和男巫经常成为蛊惑人心的恶语之源。因此，孔子主张不谈怪力。你为什么称灵媒为怪力之神？因为他们的精神力量平白而来，鬼神的世界没有一定的秩序和道德准则；平时会教导人们要善良，但一旦与这些魔女的权益发生冲突，就会散播谣言，颠倒是非，混淆视听。所以，自古以来，中国民间宗教的通灵信仰虽有起有落，却未能登上大雅之堂。
从佛教的立场来看，行善的培养是以持戒布施作为回报的。从因果的角度？教育大众，种下善因，得到善果；种恶因而受害。如果你遭遇灾难、贫穷、疾病，最好的办法就是忏悔、积德、行善、说好话、做好事。所谓吉祥之人，皆有其性，是由于善法的修身养性，以及护法的帮助，佛菩萨的护佑。不一定要通过通灵者的禅定，以善驱邪，以正驱邪。
灵媒确实有它的作用，这个作用的帮助只是暂时的缓解。不能真正解决问题。之后还要继续挖肉修疮？伤口总是从头到尾交替着。看来问题已经通过求助灵媒解决了。本质上，问题环环相扣，越陷越深。类似吸鸦片注射吗啡，越醉越深。但普通人很难有这种意识。就像海里的章鱼，找不到食物的时候，可以用自己的触角来充饥。没有办法。但长此以往，只有死路一条。因为它违背了因果关系原则和自然法秩序。
虽然借助灵媒，有时候真的可以获得一时的惊喜；然而只是虚假的贷款申请和满足的假象。所以学佛的人是不允许谈论做灵媒或者接近灵媒的。他们应该以佛教为指导，努力创造一个光明的未来。
既然通灵者的力量来源于鬼神的精神力量，又因为鬼神来去无踪，飘忽不定，任何通灵者都可以轮流接受许多不同的灵体。一旦灵体离开身体，通灵的人可能会变得比普通人更虚弱。如果经常把人赶鬼，治病，瘟疫，死。当灵体离开身体时，通灵者本身就会受到恶业的惩罚。所以，所有的灵媒往往害怕灵体离开身体，失去灵力。所以要一直想办法请鬼，迎鬼，献鬼，养鬼？和鬼魂保持联系？为了侍奉鬼神和保护通灵者本身。
一、阴阳师的由来
阴阳师是一个什么样的人？简单来说，可以说是算命的，也可以说是幻术师。他们不仅知道如何看星星和面对彼此，还可以测量方向，知道灾难，画符咒和表演幻术。人也意识到了看不见的力量，比如命运，灵魂，鬼魂，有能力支配这些东西。
阴阳师聚会形成的组织，叫做“阴阳道”。日本的“阴阳道学”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在科学蒙昧的时代，为了避免灾难，人们总是希望能提前知道天地的变化，“阴阳五行说”的出现让这个愿望变成了现实。其代表作是《易经》，从周朝开始流传！
公元6世纪，中国的阴阳五行学说通过混合道教咒语和秘传职业传入日本。登陆日本后，渗透了当地的一些文化，形成了独特的“阴阳道”。但是，这个名词正式出现在日本史料中的时候，已经是十世纪了。这时，阴阳道不同于中国早期的阴阳思想。它有占卜、祭祀、天文、历法等应用，可以用来解释从国运到百姓的一切。推动古代王朝的圣德太子是运用这一知识的最佳人选。他信佛，在制定“冠十二秩”和服装颜色时考虑阴阳五行的协调，对日本社会影响很大。从此，阴阳师成为一个热门的“职业”，进入了全面繁荣的时期。
二、平安时期——阴阳师的兴盛
十里大道上，枯草丛生，笼罩在黑雾中，朱砂塔上尘土飞扬，沙沙作响。香袅袅，扇轻轻摇，贵胄尽雅。但红梅挂衣艳锦，掩不住森森白骨嗟叹。鬼、魔、怨灵存在于世间，驻留于每个人心中...
平安时代，一个与盛唐帝国隔海相望的时代。它孕育了令后世惊叹的灿烂文化，但也掩盖了许多不为人知的黑暗。从公元794年开始，京都从王昌迁到平安，统治世界400多年的平安时代慢慢拉开序幕。然而，北京的和平并不是世外桃源，鬼鬼纵横交错——妖魔鬼怪并不呆在遥远的森林或深山里，而是屏息与人类共同生活在北京，甚至是同在一个屋檐下。平安北京已经被灵异蚕食，成为魔影的巢穴，也成为阴阳师的活跃舞台。
为了消除天、地、人、鬼的矛盾，“阴阳师”们各显神通。他们用包罗万象的占卜和神秘的符咒驱邪，斩妖除魔，成为从皇室到李人民的强大保护神！但是，阴阳师这份工作并不好拿。要在勾心斗角的宫廷中生存，他们必须熟悉一切高雅的东西，如和歌、中国诗歌、琵琶、笛子、熏香和茶道。另外，你还要有看透人心的能力和不泄露秘密的职业道德。所以能成为阴阳师的，在当时都是一流的，一流的人才。
奈良时期，天皇决定将阴阳道作为统治民众的手段之一，并将其相关技术和人才纳入国家管理，严密监控其发展。禁止普通人拥有河图、洛书、太乙等专门的阴阳道学书籍，阴阳道学成为国家的专属工具。阴阳师开始作为国家专属占星师出现，在整个平安时期达到发展的顶峰。
天武天皇在位期间，正式成立了官方组织“阴阳寮”。阴阳寮有一个首席“阴阳头”，一个阴阳博士，一个天文博士和一个历法博士，两个漏刻博士和六个阴阳师。其主要职责是负责制定天文历法，判断吉凶祸福，划定地形、风水，举行仪式等。它有89个人可以支配。阴阳之道现在已经成为法律体系的一部分。谁控制了《阴阳辽》，就等于拥有了解读一切的能力。阴阳道成了皇帝的御学。
阴阳辽的构成:辽朝首领有一人助官，一人为大员，一人为小员，一人为阴阳师，六人为阴阳师，二人为阴阳医，一人为黄历医，一人为天文医， 十人做缺刻大夫，两人做镇守陈定大夫，二十人做部里负责两人。 工作内容:1阴阳道:判断土地、地理、
三、东方的终结者——安倍晴明
阴阳师虽然官阶不高，但多为权臣贵族所倚重，地位远在普通官员、武士之上。当时阴阳师排名第一的何茂忠星，在世人惊讶的目光下收了一个年轻帅气的少年为徒。这个帅哥就是后来著名的阴阳道大师——安倍晴明。
家庭背景
安倍晴明(921-1005)
安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。外貌方面，他长得像潘安；在情报方面，他文武双全。他是人民心目中的英雄，是无数少女心目中的偶像，他的身影浮现在许多文学作品、电视节目和各种野史的异论中。经常用来降伏恶魔的“五芒星”符号(也叫高深莫测的桔梗印)是由安倍晴明发明的。
安倍晴明生于平安王朝中期的颜夕21(公元921)，卒于宽洪二年(公元1005)。安倍晴明是唐朝著名使节安倍仲马禄的第八孙。据《尊卑》、《安培系统图》等史书记载，他就是右大臣安培。师从平安时期著名的阴阳师何茂中。
乍一看，在鬼魅横行的平安王朝中期，这个出身四面迷雾的男人，为神秘的平安京标注了最神秘的历史。他最广为人知的出生传说是人和狐狸相爱的异种婚姻。根据《Bam Bam Copy》的记载，谜一样的父亲，大食医阿部蔡邑，从邪恶的Uemon手中救出了一只白狐。这只白狐是何权新泰(今大阪)森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她变成了一个人，来到了蔡邑的身边。从那以后，他们逐渐爱上了对方，葛叶在向对方承诺后生下了谜一样的人。谜一样五岁的时候，偶然看到了妈妈的狐狸原型，分离的时刻来临了。葛叶抛弃了正在哭泣的小儿子，回到了森林里。“如果你错过了，就来找吧...而春天的最深处是新泰森林，格致的树叶……”反复唱的歌谣，是母亲给孩子的最后一句话。按照这首歌的指示，明天我就可以在森林的秘密地点再次见到我的母亲，并继承强大的精神力量。明天天气好就能看到恶灵或恶魔。他因准确预言华山皇帝退位而成名，这也是忠忠后来给高深莫测的阴阳大道理的原因之一。
十几岁的时候，英格玛就已经表现出了非凡的天赋。晚上坐车服侍师傅时，发现了被视为禁忌的夜行鬼为无教养之人，立即通知师傅何茂忠兴，让一群人平安渡过了劫难。出色的巫师能力，让他在年轻时就看到了鬼的存在，也让中兴教会了高深的阴阳道理。
据《今昔物语》记载，天德四年(公元960年)，安培谜一样以“天文学家”的身份扬名，随后成为天文学博士和谷仓。三年后(公元1001)，常宝被授予四品官衔，次年被封为大餐博士。宽洪第一年就成了左敬全的医生。据土冢户家族记载，安培谜于2002年9月26日在宽洪去世，这一天成为安培清明神社的祭日。
楚瑶
在古代，自然环境的不确定性威胁着人们的日常生活，水旱灾害不断，很多人死于灾难。因为情况如此悲惨，人们以为那些不幸的死者会在人间徘徊，挥之不去。人们崇敬他们，给他们起了“妖”“魔”的名字。精通玄机的阴阳师，借助秘器操纵黑暗的力量，在魔界和现实世界之间进行沟通。除了执行规定的任务之外，他们还经常要遵从皇帝或贵族的要求，进行驱鬼、占卜或表演法术。著名权臣藤原道士非常重视安倍晴明，多次要求他解决疑难事件。
谜一样的不仅有降魔的能力，还能听懂鸟语，召唤神灵为自己做事。蝰蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、尹达、玄武、白虎、大商、天空，都是谜一样召唤出来的十二神，完全服从和保护主人。然而，根据传说，谜一样的妻子害怕鬼神的出现，于是谜一样的把这些神藏在他的宅邸附近的一座桥下，这座宅邸至今仍位于京都的一个角落。当时人们认为那是分隔人类生与死的边界地带，死于世俗欲望的鬼魅如果不能越过罪桥边界到达冥界，就要继续在世间游荡...
关于谜一样的驱魔的故事数不胜数，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀人石的故事。九尾狐是为了迷惑国王而变成绝世美女的怪物。在时，她成了嫂子，在时，她成了姬。商朝灭亡时，她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，深得鸟羽皇帝的宠爱和信任。后来，天皇卧病在床，大臣们开始怀疑她，并要求安倍晴明秘密调查她，终于暴露了“玉藻前”的真面目。病愈的皇帝恼羞成怒，下令追击“玉藻前”。最终，她被谜一样的人捕获并杀死，但她的野心和执念却以“杀人石”(一种喷出毒液攻击鸟类和昆虫，使动物无法靠近的石头)的形式留在了纳苏诺身上，时刻等待着复仇的机会。
第四，“阴”旋风
安倍晴明的生平故事在《镜报》和平安时代后期的《今昔物语》中被广为传诵。镰仓时代在《宇治故事集》、《古今作品故事集》、《平家故事集》、《原平兴衰》中多次出现。在江户时代，他的轶事被记录在《谜一般的故事》和《鲁五道蛮大内鉴》中。到了现代，以日本著名玄幻小说大师梦枕貘的《阴》系列小说为代表，阴和安倍晴明的传说被推向了时尚的巅峰。由此演变而来的阴阳师旋风，已经在电影、漫画、游戏、歌舞伎、语言滴等艺术形式中全面铺开，这让日本人看安倍晴明就像我们看姜子牙、诸葛亮或者刘伯温一样，既尊敬又畏惧。
小说
《阴与》系列小说是一部取材于日本民间传说的奇幻小说，以古今故事为主线，以安倍晴明(阴与)和元(武士)两位主人公为中心，展开了一系列神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化场景，让安倍晴美有血有肉。梦枕貘虽然写的是鬼神，但他以超然的心态思考咒语、阴阳和人生的哲学问题，深入人性，寓意深远，因此成为影视和动漫改编不可或缺的新鲜素材。
电影
《尹与》能成为日本的热门话题，这部电影功不可没。在屏幕影像的完美世界里，阴阳师迎来了他们成功的顶点。
作为一种文学作品的影像呈现，电影《尹系列》以一个连贯的、带有情感分支的故事为主要叙事内容，将安倍晴美具体化，赋予其丰富的文化意义。安倍晴明跃然银幕，带着一点顽童般的怜惜，很容易让观众陷入殷营造的奇幻世界和平安时期的绚烂繁华景色中，难以自拔。由安倍晴明主演的野村万斋甚至更受欢迎。他的电影分为《殷ⅰ》和《殷ⅱ》，深刻刻画了平安时代的阶级矛盾。《银1》在那一年取得了票房第三的好成绩。
漫画；喜剧演员
《阴阳师》里有很多漫画，最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎洋子的《王奇人谭》。
冈野玲子的漫画《阴阳师》多以原著小说中的短篇故事为蓝本，叙事简单，画风优雅，人物极具魅力，服装和建筑也十分精美，其风格为目前普通漫画所罕见。
在漫画中，谜一样的人物是以一个冷酷的形象出现的，他对一切都充满热情，无视强大的力量。被恶魔驱走的举止浪漫优雅的英雄人物被重新塑造。在冈野玲子的作品中，妖怪和普通人一样有着爱恨情仇。这些改变受到了女性读者的强烈追捧，在日本引起波澜，至今仍高烧不退。凭此，冈野玲子获得了日本漫画界的最高奖项——“手冢治虫文化奖”！
摸着冈野玲子的画集，岩崎洋子的《王妖奇谭》以优美的舞姿映入幻想漫画迷的眼帘。* * *七本书王者奇谭:从1988《邪天降魔》到2002年《鬼姬》，以BOSS橘影公司的死亡而告终，开启了阴阳师漫画的新潮流。
它的主要情节是安倍晴明对哥哥橘影公司的京都保卫战。前者为保卫京都与恶魔战斗；后者为了杀人的仇恨，发誓要毁灭首都。在此期间，安倍晴明遇到了藤原，他是右大臣的幼子，现任天皇最宠爱的妃子的弟弟。从互相嫌弃到友情深厚，一系列激烈有趣的故事接连发生。它补充了各种翻新版本的日本传统鬼故事——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地精和瘟神...真的可以称得上是家喻户晓的玄幻漫画经典。
附录:
关于梦枕貘。
梦枕貘，日本畅销奇幻作家，1951出生于神奈川县小田原市。1973毕业于东海大学日本文学系。1977年在《幻想超越天空》杂志发表《蛙之死》，首次出现在文坛。现为日本科幻作家俱乐部和日本作家协会会员。除了广受读者好评的《阴阳师》、《魔兽狩猎》、《饿狼传》等各种系列作品外，他还在冒险小说、怪诞小说、奇幻小说等领域不断开拓创新。据他自述，最早用的笔名是“梦枕貘”，高中时就开始写粉丝编年史的作品。“貘”这个词在日本传说中是一种会吃人噩梦的吉祥动物。梦枕先生取了这个笔名，因为他想出一个梦一样的故事。
战国时期的阴阳师
日本战国时期，皇权衰落，武士阶级统治天下，阴阳师逐渐从历史舞台上消失。但大明周边的军师前辈，大多还是阴阳师。战国时的名人非常注重占卜，武将手中的军扇就是一种法术。军扇的两面都画着一天和一个月。万一遇到不得不出征的凶日，白天会出现军扇的月面，这样昼夜颠倒，从而把凶日变成吉日。
阴阳经络的现代表现
安倍晴明的后代是土冢户家族。在江户时代，他受到德川幕府的庇护，建立了“於菟门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不仅剥夺了月光族制造历法的垄断权，还废除了阴阳道。好在有不少旁支，以土亲近户家为首，已经秘密组成了“门神道协会”。1952年，根据麦克阿瑟将军拟定的宗教信仰自由宪法草案，土玉门慎到得以成为正式的宗教法人，阴阳道传承至今仍以“家学”的名义存在。
安倍晴明是日本历史上最伟大的阴阳师。他在日本家喻户晓，就像姜子牙在中国一样。