《白鹿原》第十六章的原文内容是什么？

小麦收割完，新粮回仓后，原来村子里的“忙罢”接踵而至，每个村子

我有自己的开会时间。

当阳红的时候，白鹿原的官道上，庄稼汉男女穿着土布做的白衬衫蓝裤子，怀里挎着竹箱子和笼子，里面装着新麦面做的各种馒头。他们高高兴兴地走亲访友，吃吃喝喝，日落时分回家。今年的“忙罢”特别隆重，特别红火，而且规模大了一点。

小村小村再不行也会打灯笼木偶。出现这种前所未有的热闹场面的原因不言而喻。除了传统的庆祝丰收的意图，它是为了平息由黑瓦农会挑起的动乱，并在每个村庄的大绅士趁机张。

提升庆祝和平的情绪。

白鹿原(陈的小说)

[báI lün]？

《白鹿原》是作家陈的代表作。这部五十多万字的小说是陈用六年时间写成的。

小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白鹿两家祖孙之间的世仇，展现了从清末到七八十年代半个多世纪的历史变迁。

从65438到0997，这部小说获得了中国第四届茅盾文学奖。小说还被改编成电影、电视剧、话剧、芭蕾、秦腔等多种艺术形式。

一到何家坊的“忙罢”日，何耀祖就在南苑招待久负盛名的马自鸿戏班。

三天三夜的演出，让何家坊之前演过的大村户应接不暇，也拍出了原形。

将欢乐的气氛推向高潮。

这是一年中除了过年之外又一个轻松愉快的月份。即使像白嘉轩这样对家庭管理严格的大庄主，也表现出非常审慎和明智的态度。太阳下山前，白嘉轩站在院子里宣布:“今天早点喝汤。喝完汤，大家都去何家坊看戏了。我在看家。”他走出大门，走进牲畜圈。他对刚带着一笼苜蓿回来的路三说:“三哥，你今天晚上去看戏，我来看牲口。麻子红黑出来唱《葫芦谷》。

”陆三说，“你去吧，你去吧，还有人爱看电影！”白嘉轩说，“我已经和朝子说好了，要把它送给何家坊。

唱完了去我们村唱，白鹿村的会快到了！我会看着我们的村庄开始歌唱。”鹿三一把把带着一串紫色花絮的苜蓿从笼子里拽出来，堆在土堆前。

白嘉轩举起铡刀，鹿三单腿跪下，拢起一撮苜蓿，喂到铡草机口中。白嘉轩用手按下铡草机，咔嚓一声，割下的苜蓿落在脚上，散发出清香。一道夕阳的红光从土栅栏里漏出来，照在主人和仆人身上。卢三接着把水缸灌满水，再推几车干黄土垫圈，然后把牲口牵回圈里，拌了一槽苜蓿，把肩前和背上的土拍到了前院。

陆三是个戏迷。每当一个村子唱戏，甚至一个家庭有个吹鼓手在一个大厅里埋死人，唱乱弹，他就会一劳永逸地去看一场戏。小牛读书不懂事，整天和小鹿一起耕田耕畜，于是和瘸腿三一起沉迷戏剧。喝完汤，陆三在暮色中啪的一声叼上烟斗，跟着小牛出了白鹿村去看了一场戏。

白孝文也是戏迷。白鹿原90%以上的男人，无论贫富，都是秦腔的崇拜者。看戏是白孝文唯一的爱好和娱乐。白孝文已被确立为白鹿两大族长的继承人。他主持修复祠堂，背诵村规民约的族规，惩罚田小娥通奸，树立了自己的威信。他的父亲白嘉轩只是站在后台支持他。孝文出了门，从巷子里直直的走过来。那些在树荫下赤身裸体给娃娃喂奶的女人，急忙拉下裙子遮住乳房，躲回屋里。那些在磨路看雌雄狗交配的男青年，一见小文来了，立刻散去。

白孝文开始代替族长父亲在兄弟告急的家族主持分家，在争夺地根和猪的族人家中调解纠纷。他是中间的判官，督促主人要敢于抑恶扬善，决不能两面讨好，欺软怕硬。他话不多，但总是一两句话就一针见血，戳中那些企图占自己兄弟便宜的奸诈之徒，或是捉弄邻居的不义之徒。

他看人的眼光比老族长莫问还犀利，在百姓中的威信犹如刚出山的太阳。他的形象与鲁完全不同，更不用说与黑娃相提并论。他不碰排酒，不掷骰子，甚至连纠狼、吃婴儿、跳井、下棋等非常流行的乡村游戏都不碰。唯一的娱乐方式就是看电影。白孝文喝完碧汤后客气地请父亲去看戏，声称要看大门，帮助牲口。白嘉轩说:“去看看。你叫你房间的人都去，热得睡不着！”白孝文去楼里问奶奶去不去，然后问妈妈去不去。因为奶奶和她妈妈都不愿意去，他再也没有问过他的室友。他拿着一把竹扇，走到外面的路上。