初中的作文，写的是侗族人的婚姻。

中国和广西侗族同胞在择偶时有到村坐妹的婚姻习俗。晚饭后，一小群年轻人会举着风雨灯，弹着侗琵琶，吹着侗笛，一路欢唱。

和董情歌一起去另一个寨子。在那个寨子里，所有有年轻女人的家庭都会点亮他们的灯，或者年轻女人会从木头建筑里伸出头来看一看。这时候这群男青年就以各种借口去了某家。

以后再说。如果一个女人看上了这些年轻人中的一个。她还找各种借口挽留小伙子，比如借他的灯笼。这时，在场的其他人，包括女方的父母，不得不全部返回。

避开，这是村子。下一步是坐下来。其他人走后，女方慢慢向男方靠拢，最后一起坐在壁炉旁，低声唱着情歌，聊着天，初步了解对方。直的

只有过了午夜，两人才能商定下次见面的时间和地点，然后女方把灯笼还给男方。之后双方都努力去理解对方，直到都认为自己恋爱了。

十二万里娘吧

“巴

传情是我国侗族青年男女特有的婚俗方式。侗族女孩和男孩互相喜欢后，女孩会背着父亲去女房东(女孩的嫂子或姑姑)家做粑粑。幽会期间，女孩唱完了《极好》。

优美的情歌过后，她送给男友12双雪白的巴巴，表达她对男友一年12个月的爱。吃完女生的粑粑，男朋友会在下次幽会时给女生12包糖作为奖励。

谢了。婚礼的前一天晚上，村里的姑娘和女青年要连夜做12对“与母亲分别”，以示新郎新娘每年幸福地生活12个月，不忘父母恩情。离开母亲

巴被亲戚带到婆家，切成薄片拌上油茶，在婚宴上吃，让大家分享快乐。

贵州镇远地区的侗族和青年

男女在恋爱的时候，一般都是以求葱求蒜的形式做出承诺。在农历三月初三的传统盛大活动中，穿着漂亮的女孩们会手里拿着装满洋葱和大蒜的竹篮来到溪边。他们洗洋葱和大蒜。

靠，等待我心上人的到来。女生洗葱洗蒜的时候，会有很多男青年围着找合适的女生。如果一旦看上了合适的人，小伙子就会抓住机会，挺身而出，当着众人的面勇敢地与大妈对抗。

妈妈说:请给我洋葱和大蒜！如果女孩满意了，她会高兴地把葱蒜筐给他，否则，她永远不会给他。接下来，通过乞讨洋葱和大蒜建立联系的年轻男女将不得不单独预约。

我会多了解歌曲，约定回篮时间，这是爱情成败的关键时刻。篮子通常在农历四月初或农历六月初六归还。如果女孩接受了装有礼物的篮子，

说明事件已经决定了，否则就结束了。

踩脚后跟做爱。

年轻的侗族男女生活在中国贵州东南部的天竺山洞里，他们有一个流行的传统“踩高跟鞋”来表达爱情。

统一海关。不管是男青年还是女青年，只要有一方看上了对方，就要在冲到现场的时候尽量靠近脑海中的那个人，悄悄跟在他(她)身后，故意踩对方的脚。

跟着走。对方被踩后，如果你回头看到踩他脚后跟的人是你喜欢和喜欢的人，你会跟着踩脚后跟过来的爱人走出堤坝。谈论日期(即日期)。如果你被踩了脚跟。

有些女生对踩她们脚跟的人不感兴趣，就不理她们，好像不知道一样。一般踩别人脚后跟的人，踩完就转身离开，走到门口才回头看被踩的人有没有跟着。

来了，跟着来，自然有好感，愉快地聊起天来；如果被踩的人不跟，说明对方另有心上人，不能强求，于是回到坝上，再找一个。

找个东西踩上去。

黎平燕东的婚俗，晚上是青年男女最热闹的时候。晚上，他们去唱歌，坐在月亮上。如果彼此喜欢，就私下决定，然后找媒人去找女方。

媒人，如果双方父母都没意见，那就送点喜糖。到了结婚的时候，女方让对方送只鸭子到她父母家，晚上女方会自己来男方家。这就完成了结算。

婚姻。黎平有些地方，侗族的婚俗是先试婚。如果有了孩子，一年后就来男方家，永远生活在一起。

食物调情

在广西侗族同胞中，

择偶时，有去村坐妹子的婚俗。饭后，一群群的年轻人会拿着风雨灯，吹着侗族的琵琶和笛子，唱着侗族的情歌一路来到其他的料场。当我们到达寨子时，

每家有女青年的都亮灯，或者女青年从木楼里探出头来看看。这时候这群男青年就以各种借口去女方家住一段时间。如果一个年轻女人喜欢上了这些年轻男人中的一个，

在那种情况下，她也找各种借口挽留那个小伙子，比如借他的灯笼。这时，在场的其他人，包括女方父母，都不得不全部回避。这是去村庄。下一步是坐下来。在其

其他人走后，女青年慢慢向男青年靠拢，最后一起坐在壁炉旁，低声唱着情歌，聊着天，双方初步达成谅解。直到午夜过后，两人才约定下次见面。

时间和地点，然后女青年把灯笼还给男青年。之后双方试图了解对方，直到双方都认为自己恋爱了。

侗族青年男女的爱情和婚姻往往是

爱情是通过食物巴巴(北方人称之为“饼”)来传达的。侗族女孩和男孩互相喜欢后，女孩会背着父亲去女房东(嫂子或阿姨家)家做粑粑。幽会期间，女孩唱完了优美的情歌。

后来12双雪白巴巴送给男朋友，表达一年12个月对男朋友的爱。男朋友吃了女生的巴巴后，会在下次幽会时给女生12包糖作为奖励。举行婚礼

前一天晚上，村里的姑娘和女青年要连夜做12“与母亲分别”，以示新郎新娘每年有12个月的幸福生活，不忘父母的恩情。离异母亲被亲戚带走。

去婆家的时候，切成块和油茶拌着吃，婚宴上吃，大家一起分享快乐和幸福。

生活在贵州镇远的侗族人，青年男女热恋时，乞讨葱。

以大蒜的形式。每逢农历三月初三的传统盛会，穿着漂亮衣服的姑娘们都会手捧装满葱蒜的竹篮来到溪边，以洗葱蒜为由，等待心上人的到来。女孩们把洋葱和大蒜洗干净。

那时候，会有很多年轻的男人在周围寻找合适的女孩。一旦看中了合适的人，小伙子就会抓住机会走上前去，当着众人的面勇敢地对姑娘说:“请把葱蒜给我！”如果你认为

女孩心满意足，高高兴兴地把葱蒜筐给了他，要不然，她绝对不会给他。接下来，通过讨要葱蒜建立联系的青年男女，会在单独的约会和歌曲中进一步了解对方，并约定归还。

篮筐时间，这是爱情成败的关键时刻。篮子通常在农历四月初或六月六日归还。如果女生接受了带礼物的篮子，说明事件已经决定，否则女生不满意。

于宋东

无知的

少数民族主要分布在贵州、湖南、广西三省(区)毗邻地区，历史悠久，文化独特。侗族人喜欢群居，大村500到600户，小村30到50户。

董草堂依山傍水，村前村后树，山中流水，曲林鸟鸣虫鸣。优美的自然环境塑造了侗族人民甜美的声音，激发了他们创作优美侗族歌曲的灵感。

这时候也为青年男女谈恋爱提供了一个轻松和谐的自然环境。在董家，青年男女选择情侣，除了外貌、性格、兴趣等因素，最重要的* * *性就是对方必须有唱歌的天赋，他的歌才会出来。

人们更关注它，而不是它是否美丽或富有。所以，在董家，人人会唱，处处有歌，一切都与歌息息相关，尤其是男女谈恋爱，更是用歌为对方代言。

敬佩之心。

侗族婚礼习俗活动可分为三个阶段:传统唱戏、唱坐夜场(南方地区)或戏山凉月(北方地区)、结婚、成亲。这些活动都离不开歌曲。

传统歌会里的第一个熟人，唱的是《问姓之歌》《借钱之歌》。晚上唱歌坐着或者把玩凉月谈恋爱的时候，我就唱侗族情歌。结婚的时候，唱过伴婚的歌，哭婚的歌；结婚时唱酒歌。

(一)、第一次会议中的传统歌曲。

爱情在侗族人民的生活中占据着非常重要的地位，他们把爱情作为生命中最美好的情感之一来赞美和体验。他们的爱情不是“谈”出来的，而是“唱”出来的。他们是在传统歌会的对话活动中认识的，彼此都有好感，于是选择了自己的真命天子。

无知的

少数民族传统的歌会是青年男女选择恋爱对象的主要形式。3月3日、6月6日、7月中旬、8月15日等。每年农历的月日是侗族人民规定的传统歌会的日子。每次这

每天，侗族的年轻男女都会精心打扮，穿上他们最好的衣服去参加音乐会。按照董家的习俗，歌会的主要形式是二人转，一般是两人一组，以圆润的声音和清脆的声音为主唱。

和一个人唱歌。我们来唱《问姓歌》了解一下彼此的姓氏吧。如果公婆和亲戚没有血缘关系，可以唱“借歌”，就是小伙子向姑娘借“证”。(男)焦在一个坡上，焦在山顶。

狼山角我想找姐姐要根，可惜我家穷，穷。女人不穿衣服很难御寒，郎要讲道理。有钱买伞，没钱就更难了。这是侗族男孩追求女孩的一种方式。

类型。这时，姑娘可以通过民谣提出许多问题，让小伙子来回答，从而了解小伙子的才华、智慧和真情。如果女孩对这个年轻人感兴趣，她会随身携带一条手帕、一个发夹和一条腰带。

把这样的东西给那个年轻人作为信物。这种令牌被称为“收据”。女生把“证明”交给小伙子后，就被认为是“朋友”，男女双方可以公开约定下一次见面的日期和地点。互相地

反之，如果姑娘无意，就用委婉的民歌婉拒，鼓励小伙子积极生产，努力工作。

从侗族传统的对唱活动中可以看出，侗族的对唱活动实际上是以婚姻和爱情为中心的。通过这些二重唱活动，增进男女之间的交流机会，让更多的年轻人找到自己的恋爱对象。

(2)自然浪漫的爱情方式和爱情歌曲

无知的

少数民族青年的恋爱方式多种多样，恋爱环境轻松自然。比如南方方言区有“唱坐夜”；北方方言区有“玩山凉月”。他们的恋爱活动一般是以团体的形式进行的

三五成群地见面。恋爱时，他们会唱很多种类的情歌，包括琵琶、牛古琴、帝子和牧野情歌。琵琶在侗语中被称为“阿尔比克巴”。

)。其旋律优美抒情，深受侗族青年的喜爱。牛腿琴歌，用侗语叫“嘎锅鸡”(阿尔哦

是)，这种情歌节奏缓慢委婉，是青年男女“唱坐夜场”时喜欢唱的情歌；这支笛子在侗语中被称为“嘎迪”

di).这种情歌旋律优美，技巧性强，多为青年男女“唱坐夜场”时所唱。在牧野情歌里，侗语叫“阿尔达夫梅克斯”。

因木叶伴奏而得名，玩法简单，是恋爱中的年轻人上山务农、幽会的不二之选。侗族村寨一年四季都有美妙的情歌飘扬，成千上万的侗族村寨都沉浸在歌声的海洋中。

1，晚上唱歌坐着

“好吧

晚上唱坐是侗族青年男女谈恋爱的主要方式之一，其活动晚上在室内进行。每当夜幕降临，寨子里的小伙子们就会三五成群结伴而行，弹着钢琴，唱着邀约的歌，去自己喜欢的地方。

女孩的木地板上个月邀请她唱二重唱。夏天，他们在干栏式房屋结构的走廊里“唱歌”，冬天，他们在正房的火塘边“坐夜”。后辈们抱着琵琶和牛腿琴弹琵琶歌，姑娘。

孩子们一边纺纱刺绣，一边和晚辈们唱着情歌。他们唱的情歌都是即兴脱口而出的，歌曲中充满了谦虚、礼貌和真诚。比如，(女)小河里的鱼很难进到河里，田野里的草却很难。

和杨比，姐姐比不上哥哥，傻子比不上聪明人。(男)人在少年爱娱乐，莫比来莫比少，金钥匙和金锁刚刚好。

随着感情的交流，他们一步步唱得越来越深。在他们的歌里，绝对没有自吹自擂、夸夸其谈的傲慢语言，而是谦逊的互相尊重，用优美的语言赞美对方。就是在这种“唱唱坐夜”的活动中，他们加深了了解，不断增进感情，直到双方都认为彼此相爱，可以订婚。

2.玩山凉月

“玩

《山月》是北方方言区青年男女在赶往洼地的路上交友后的恋爱活动。这一活动是侗族婚俗中持续时间最长、最重要的阶段。“山戏”一般在野外进行，白天，男。

年轻女性在山野聚会，谈论懒惰和爱情，并成双成对地唱情歌。如果是第一次见面，就唱《见面歌》。如；当我第一次来到这里时，奶牛会在草原上遇到马辉街，蜜蜂会遇到鲜花和树木，燕子会遇到高楼和平台。(女)楚

第一次见面就像鲤鱼遇见长江，鲤鱼遇见长江，鲤鱼遇见长江，鱼相亲相爱。

如果是初恋，就唱“深情的歌”和“双歌”。如；(在一对歌里)一心一意，一皮黄千年黄。

金，永不悔改。郎对焦说的是实话。我们要等到海枯石烂龙露出爪子，铁树开花鱼死同林。如果是失恋，唱一首“伤心歌”。如:(悲歌)两手金盆，尊我为善。

他们两个今天都在想着爱情的结局(童亮:恋人)，离开恋人想着心碎，分手了过去的爱情。不知道什么时候才能结束。

弹山歌优美抒情，唱法往往用独特的

装饰性的颤音让这首歌独一无二。“清凉的月亮”在晚上举行。每天傍晚，男青年们都会在女方村边或仓库脚下聚会，谈情说爱，唱唱歌。他们用歌声表达心声，用歌声抒发情怀。相比之下

经过长时间的“玩山凉月”活动，双方有了进一步的了解，感情加深发展到一定程度，才互相预定终身。

侗族婚姻习俗的形式

双头黑人结婚典礼

迎娶新娘，我们不准备轿子，只派一个向导和一个仪式服务员去接礼物。黄昏到半夜左右，从男方家接到新娘，结婚礼物比较简单，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜。

丁勤茶

龙

嵊县侗族的婚俗。年轻的侗族人谈恋爱，互赠信物，确定恋爱关系，送订婚茶，才正式公开。男方准备糯米糕、米花、饭桌，让舅舅或叔叔送到老婆家。在宴会上，

男方亲戚向女方父母介绍男青年的性格和品行，女方家里也介绍女青年的情况。之后，男女双方都要信守承诺，不要随意破坏婚姻。

银刀郎

无知的

家庭特有的婚俗。就是把新娘当成新郎的人。四世同堂，人丁兴旺，被村民认为是这个村子里最幸运的人。婚礼前一天，导游带着礼物去女方家。睡到公鸡打鸣。

一直到村里的姑娘们把嫁出去的姑娘叫醒，起来用粉条打油茶，姑娘们吃饱喝足了才让新娘出门。导游应该思维敏捷，口齿伶俐，不怕起哄。姑娘们玩得越开心，就越证明新娘最合群，最有新鲜感。

母亲的亲人越幸福。喝油茶配粉条肠，寓意新娘出家，姐妹们心连心。

换灯带

在新娘婚礼的前夜，公鸡第三次啼叫。向导郎把新郎家的灯笼挂在新娘的门上，催了三遍。新娘不情愿地走出了门。在陪向导上路之前，新娘剪断了灯笼的草绳，拿出已经织好的花丝带系上，表示自己的心和新郎连在一起。

侗族婚俗的特点

“购买美国茶”:

“买

“美”是侗语的中文翻译，意为新娘的意思。董大婚那天，新娘还要砸一次油茶，因此得名。晚上，新郎村的后代聚集在新郎家，吃新娘的油茶。新郎的家人没有阻止

就当是好运吧。晚辈们使出浑身解数“捣乱”，让新娘不得不出来玩茶，否则不罢休。新娘在玩、拜油茶的时候，如果一个碗里装一根细线，就会串起糍粑和肥肠的沸腾。

他是油茶向其致敬的最“幸运”的人。当他想着怎么喝完这碗油茶的时候，新娘正好先来找他收碗，催他快点喝。这时，一屋子人的目光都集中了过来。

一提到他，他就羞于像个大姑子。新娘油茶浪漫风趣，为婚礼增添了欢乐。

抓住鸭子:

侗族姑娘朴实勤劳，善良聪慧。存在

在龙胜侗族地区，女孩出嫁前，男方要带一只鸭子到女方家征求结婚意愿，要去三次以上。如果你不吃鸭子，你就不想结婚。吃完了就可以定好一天了。

结婚办酒席。第一次带鸭子去女方家，即使她父母对男方很感兴趣，也会委婉拒绝，表示不愿意把女儿嫁出去。当男方第二次拎鸭子的时候，女孩会熟练的把鸭子放好。

儿子收下，尽力不让鸭子被宰杀，表示舍不得离开父母结婚。男人出门的时候，悄悄把鸭子塞回给男人，好像在告诉他，好东西要多磨。才过了第三遍，顾

母亲和父母同意后，女孩不情愿地让鸭子被宰了。这个时候，男人就会心花怒放，迫不及待地冲回去，把这个好消息告诉所有的亲朋好友。如果一个女人第一次

方家把鸭子宰了吃了，会被别人认为不值钱，看不起。

穿凉鞋穿过杆子:

新娘进入丈夫的唐火家是一个非常重要的程序。存在

在此之前，必须过两道“关”:第一道“关”是跨竿，即新娘在风和日丽的日子进入丈夫的火塘屋时，丈夫在火塘屋的地板上插上一根扎着红绸的杆子，使之焕然一新。

母亲穿越了。新娘跨过去后，表示新娘“已经属于婆家的一员，扁担永远不会离开肩膀。她一年忙，也不偷时间提水。”第二个“脱”是穿凉鞋。在我前夫家准备一双新凉鞋。

把它放在火塘外面。新娘进入房间，必须自觉愉快地穿上新草鞋，然后跨过门槛，进入火塘屋。设置这个“通行证”，就是让新娘知道，新娘进婆家，劳动是她的职业，脚下穿的是草鞋。

肩挑扁担，艰苦奋斗，勤俭节约。

《摘金水》:

新娘进婆家的第二天，有一个男孩和两个伴娘陪着。这时，新娘穿着民族骄傲的服装。

戴上银饰。铁炮响三声，新娘提着桶出去了。男孩弹了一首欢快的宋陆生带路，两个伴娘走在新娘的前后，走向村子旁边的水井。村里的人听着铁炮的声音，只管吃饭。

一些人迅速放下了碗和筷子，那些干农活的人立即放下了工具。蜜蜂涌向各个巷道路口，欣赏新娘美丽的容颜和魅力。此时的新娘是她一生中最辉煌的时刻。村里的人们趁机观看新娘的婚礼

服装、面容、举止等。此时此刻，村里的女人们都在窃窃私语观看新娘的刺绣，评价它的技艺是否精湛，它的布局是否得体大方。由此可见其技艺的精致与粗砺，勤奋或懒惰。

闲着。男人观察新娘走路的脚步和举止，洞察新娘内心的涵养和对劳动的态度。