秦吞并六国的原因:张干把人才放在了突出的位置。

春秋战国时期，秦国是最强的一个，所谓战国七雄有秦。但它是强大的，并不总是如此。翦伯赞先生在《中国史略》中说，在，秦是废法为私的君臣，国乱兵弱，而楚魏屡战屡胜。当时秦国的外交地位相当低，不可能参加中原各国的联盟会议。

& gt& gt在严峻形势的压力下，秦孝公试图重振旗鼓，下令追求德和武，并进行了重大改革。商鞅就是在这个时候去了秦国。贾谊在《秦论》中说的就是这种改革的结果:对内立法，耕织，备战，连横外斗诸侯，秦人交西河。《杜佑通典·天志》说:秦孝公任命商鞅变法，几年之内，国家富强，军队强大，天下无敌。杜佑所说的重点是经济改革。事实上，秦能吞并六国是政治、经济和军事综合作用的结果。也许最成功的是，有权威的人在观念上把人才放在突出的位置，尽可能让他们发挥应有的作用。

& gt& gt在洪迈的《容斋随笔》中，有一段是讲秦利用他人的，里面说七虎争天下，会引来天下游客。但是六国都是用宗族和人，唯独秦国。不然建立霸权之初就重用外国人，都是信任国家，听国家的。不管洪迈有没有夸张，先不说了，因为听的太满了。曾经，秦国要驱逐所有来为秦效力的诸侯。但无论如何，社会发展进步离不开人才，这是颠扑不破的真理，而且古今中外没有区别，战争与和平也没有区别。在战国时期，官员和贵族大规模培养学者，在三国时期，曹孟德的任人唯贤是一种重视人才的行为。就战国时期而言，齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的淳沈骏、魏国的辛凌俊各培养了数千人。当然，人们不能不看到背后的现实原因。周古城先生在《中国通史》中分析，六国为了对付强秦，不惜珍重良田，使天下百姓，至于四君子培养学者，可以威胁所在国君主，使其迁就自己；出去就可以威胁邻国的君主，让它迁就自己。如果形势变了，和平代替战争，团结代替分裂，四君子还会这样对待人才吗？假设历史是荒谬的，但它似乎并不是毫无意义的。如果你认为四君子和曹操曾经重视人才，你认为我们有依赖人才的历史，然后就陶醉了，那就真的没用，有害！& gt& gt但是，什么样的人是人才，很模糊。李世民认为君子应该把自己的才能作为一种工具，但是李世民的大臣冯德毅却认为今天没有天才。历史上很多皇帝用小人，其实他们并不认为那些人是小人，小人就是这样，这是后人总结教训时得出的结论。任命小人的皇帝，可能以为他任命的是纯粹纯粹的人才。在一个新的故事中，汉元帝和他的大臣方婧讨论了历史。谈到周幽王和周厉王亡国的原因，元帝认为他们不忠。方婧问:让他们不忠有什么不好？这时，元帝说了一句发人深省的话:亡国的君主，各个贤臣，不知道自己不忠而放任不管吗？元帝说的是实话。世界上没有人会刻意任命一个反派。最后出现了巨大的误差。根本原因是标准不一致。尽管人们使用相同的词语，但他们所指的意思却完全不同。就像今天，有人呼吁选拔人才，到头来选的却是平庸的人才，却是说好话做坏事的人。

& gt& gt这个结果，除了一些人刻意，很多人都不知道什么是天赋。

& gt& gt司马光在《资治通鉴》中说:自古以来，国之乱臣，家之败子，德有余而不足，以至于那些为了家族而颠覆国家的人，都已经能够判断出才德之别，何苦失人之尺？这里涉及的才德论很极端。历代君主也用历史作为治国的参考书。而我们古代圣贤的书，太过偏颇，解释不了道理，但操作起来确实空灵，令人费解。然而，历史不等人，就在你发愣的时候，好日子已经过去了。可以说，如何将理论应用于实践，是一个古老而又未解的课题。以上内容由整理发布，部分内容来自网络，版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权，请告知我们，我们将尽快删除相关内容。