古代六御的御指的是什么

古代六御的御指的是驾驭车马的技艺，也就是驾御术。

在古代六御中，御是指一种高雅的礼仪技能，也称为御射。它是一种用来表现皇帝和贵族身份的技能，以展示他们的高贵和优越性。御射最早出现在周代，是一种皇家礼仪。在周朝，御射被视为一项非常重要的技能，只有皇帝和贵族才能学习和实践。随着时间的推移，御射也成为了一种文化和娱乐活动，受到了广泛的欢迎。

御射的核心技能是驾驭马车，射箭和行进。在御射活动中，皇帝或贵族会穿着华丽的服装，乘坐装饰华丽的马车，由一群仆人护卫，行进于宫廷和城市街道之间。他们会在途中展示他们的弓箭技巧，向人们展示他们的高超技艺。

御射的技能要求非常高，需要驾车、射箭、行进等多种技能的综合表现。同时，御射也是一种象征性的技能，传达出皇帝或贵族的高贵地位和精神风范。因此，御射在古代六艺中的地位非常重要，被认为是一种高雅的文化艺术。

“六御”中其余五个解释：

1、“礼”具体解释：礼者，不学“礼”无以立，在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。

2、“乐”具体解释：有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。

3、“射”具体解释：“射”乃中国古代六艺之一，中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。

4、“书”具体解释：“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒。

5、“数”具体解释：数即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。