关于佛珠。
孔敬大师透露。
学佛的人，在家出家的时候，经常会挂一串念珠，是最简单的一种花圈。念珠是什么意思？明白！第一层意思是提醒我们念佛，时刻不要忘记念佛。第二层意思是计数。我每天定课要念几个佛号？我用念珠数它们。但是修行老，功夫精的人，经常用时间来数，大概一个小时念多少佛号，十几分钟念多少佛号。他有一个号码。除此之外，念珠还有一个优点，就是让普罗大众没有学佛的人，接近佛教。当他们看到这串念珠时，阿拉耶知道里面印着一尊佛。乍一看，这就是佛教。“佛”字，佛的名字，甚至佛的形象，都落入了阿赖耶的知识中，所以这是很有意义的。
一个居士在家会想念朱吗？很多人来问我。有人说这是给和尚的，不是给家人的。那你家不花众生，不吸引众生？没有这种事！你说你家不行，我们佛教徒依法不靠人。是哪部经典？请给我看看，不！所以我们真的明白这个意思，你就会知道你可以吸引你家的众生！让别人看到你，这是一个佛教徒，那个佛教徒的印象落在他的雅利安知识里，这是做好一切众生的事业。不要挂在身上，拿在手里，一样的，随便。我们不能忘记午夜的念珠，我们总是把它戴在身上，总是把它握在手中。他的意图就在这里。
佛教理论纠正了数珠的功过。
第788号[第787号]
佛教理论纠正了数珠的功过。
唐代天竺三宝的思想翻译
文殊师利时，力发太子，摩诃萨菩萨。有感情是为了利益。大悲天悯人地告诉大众。你应该听听我今天的演讲。如果说收几颗佛珠和量功德的好处有什么不同的话，那就是念诵大拉尼和佛名的人。为了自己的利益和保护他人。那些寻求所有方法的人很快被测试。应该支持计数珠子的方法。如果用铁来数珠子。一背就会五福。如果用紫铜来数珠子。背一遍比背一遍好十倍。如果用珍珠、珊瑚等。数珍珠。一旦背下来，就会被加持百倍。如果你用木头做几个珠子。一旦背下来，你会被祝福一千次。如果你想去诸佛净土和天宫。应该得到这颗珠子。如果莲子是用来数珠子的。能背一遍是福气。如果你用因陀罗叉子数珠子。背诵一遍，你会受到一百万次的祝福。如果用宇治陀叉数珠子。能背一遍是福气。如果你用水来数珠子。一旦你背诵它，你将受到一百万次的祝福。如果菩提是几颗珍珠。或者用手指或者手。背一遍，你就有福了。你不会数数，但你不会校准。好人都是菩萨。如果有人再拿着这颗珠子。不能依法念佛名和达拉尼。这是一个好人，但他可以随身携带。住、坐、卧的人说的话，有善恶之分。所以此人持菩提子。被加持和念佛咒是一样的。有无数的祝福。珠子的数量。要当棋子，必须有180枚。如果是半熟或者五十四。或者27或14个。这就是数珠子的区别。好人。出于什么原因，我赞美用菩提受益最大。人们善于倾听。我为你重复过去的理由。佛陀出现在过去的世界里。成为这树下的正义意识。洋人信邪，见三宝被谤。有个人突然被一个非人类杀死了。异教徒今天说我是邪恶的。没有检验过诸佛的神力。如来是这树下平等的觉悟。如果佛是圣树，你应该感受一下。垂死的儿子躺在菩提树下。做出这样的声明。如果佛祖树是神圣的，我儿子会起诉。七天后念佛名。他的儿子是一个严重的苏联人。过分的赞扬。我从未见过诸佛的神力。佛祖变成道士树，很奇怪。真是不可思议，韦德。所有的异教徒等等。学恶向右转发菩提心。信佛力，不可思议。人们给延寿树起了个绰号。这有两个原因。应该是知道的。我知道你想要什么。我说过这种语言。佛言善哉善哉，文殊师利法太子善哉。如你所说，没有区别。所有的公众都听说了这件事。大家都开心，信佛，衡量佛珠的功过。
舒曼咒中的数珠功德经
第787号[第788号]
舒曼咒中的数珠功德经
《大唐萨满教三藏释》的网络翻译
《二世满史》里的力发太子和摩诃萨菩萨。在人群中从座位上站起来。穿衣偏向右肩。双手交叉，敬佛。亲爱的主，我是为了利益而有感情的。说你收了几个功德。学校福利的多少和利益的差别。只愿世人以悲听许。佛祖告诉舒曼十里。好，好，好，好，好，好，好，好，好，好。如果一个好男人对一个好女人好。还有人会念诵达拉尼和佛陀的名字。为了自己的利益和保护他人。那些快速尝试过所有方法的人。计数珠子的方法应该是这样接受的。但是，它的珠子不一样。如果珠子的数量是铁。一背就会五福。如果用紫铜来数珠子。背一遍比背一遍好十倍。如果你用真的珠子。珊瑚和其他珍宝是一些珍珠。一旦背下来，就会被加持百倍。如果受影响的儿童人数是几个。一旦背下来，你会被祝福一千次。如果莲子是用来数珠子的。能背一遍是福气。如果你用因陀罗叉子数珠子。背诵一遍，你会受到一百万次的祝福。如果用宇治陀叉数珠子。背一遍，你会被祝福一百亿次。如果你用水来数珠子。背一遍就加持一千亿遍。如果用菩提来数珠子。有时我会阅读或握着我的手。背一遍，其福报不可估量，难以校准。如果你想住在佛的净土。此珠应依法收。舒曼十里菩萨说。菩萨。如果再有人持此菩提珠。不能依法念佛名和达拉尼。但是你可以随身携带。住、坐、卧时所说的话，如果是恶，就是善。所以此人持菩提子。得到的功德和念佛咒没什么区别。有无数的祝福。珍珠的数量必须是180。如果是半熟或者五十四。或者二十七或十四岁。这就是几颗珠子的优劣之差。为什么我偏爱用菩提受益最大？舒曼十里菩萨说。但是在过去，一个佛诞生了。成为这树下的正义意识。当时，邪见心怀不轨，诽谤三宝。有一个人突然被一个没有人性的人杀死了。异教徒读到我现在在邪见。没有检验过诸佛的神力。如来在此树下得道了。如果是，圣树应该感觉得到。垂死的儿子躺在菩提树下。做出这样的声明。如果佛祖树是神圣的，我儿子应该起诉。七天后念佛名。儿子沉重而快乐。赞美诸佛的伟大力量。我从没见过佛变成道树，太神奇了。真是不可思议，韦德。当外人听说后。驱邪往右，发菩提心。信佛神力，不可思议。把这个业力当做生命延寿树。有两棵菩提树。一棵菩提树。双名称扩展生命树
摩诃萨菩萨，尔时曼殊利菩萨说，已经说了。佛说的好，好，好，就像你说的。当时，大众听说他们曾拥立过朱的功勋。大家都高兴，都相信观察曼斯菲尔德功过是非的功过。
佛说木患子经。
第786号
佛说木患子经。
遗失的译者附于东晋实录。
如果我闻到了。有一段时间，佛祖游历洛岳，只在山中升起。大比丘的1250人。菩萨无数。这个名字意义深远。天人相敬。时间是艰难的，国王。明波流离失所。派一个特使去佛寺。拜佛脚。白佛言。佛祖。我们国家的边境很小。频繁的小偷。五谷是勇者贵。这种疾病很流行。人民在受苦。我将永远无法躺下。如来藏于法中。多学习，多学习，再学习。我很担心。没有实践。我只希望世界尊重我。我很善良。把法律给我。让我日以继夜的练习变得容易。在未来。远离一切苦难
佛陀告诉国王。如果想消除烦恼，举报障碍。木透时为180。永远跟风。如果你走，如果你坐，如果你撒谎。持之以恒，直到心无杂念。称呼佛法僧团的名字。这是一棵伤人的树。如果是这样，木材会逐渐受到影响。如果十是二十。如果一百，如果一千。甚至几百万。如果能超过20万倍。身心不乱。没有奉承者。为第三个火焰日献出你的生命。衣食自然。常安乐兴如果能恢复一百万倍以上。结束了就结束了。名，背生死。有趣到烂泥。永远斩断烦恼的根源。得到最高的果实。这封信也激励了国王。王大焕乐了。离佛很远。头向佛行礼。我应该追随大善。也就是官民。跑个木子。我以为有几千个。六个亲戚和国家有关系。都是一个人的。王经常背诵。虽然亲军方。它没有被抛弃。做就是读书。佛祖慈悲。将军应该是万能的。如果我善良。你必须长时间避免痛苦。佛来了，就是当下。我代表我自己。愿快乐能打动人心。三天没吃东西。佛要塑造。和家人在一起。去他的宫殿。告诉国王。沙多比丘。背诵三宝。经历十岁。得到曼陀罗的果实。循序渐进。今天在香的世界里。做一个佛。王文已经是了。双练。佛陀告诉阿难。另外，我会背三宝。经历了几万。但我能闻到这个名字。生一个幸福的人。未来健康之地。经常听到十件好事。说是佛法。公众很高兴。都愿意遵从佛家的说法，木有患小儿经