《西游降魔篇》告诉我们什么？

在摆脱了女降魔师的纠缠之后，为了降服猪刚鬣，在师傅的指导下，唐三藏到五指山寻找孙悟空的帮助。孙悟空是一个对世界原有秩序造成巨大破坏的妖猴，他所对应的心灵结构是我们人类的“意识”。意识是生命在几十亿年的进化中，在最近几万年才进化出来的心灵结构。孙悟空那种舍我其谁的霸气，敢与天争地斗的狂傲，与人类进入工业文明以来所展现的自我膨胀是何其的相似。意识的出现，在增强人类适应环境能力的同时，也对人类的心灵并进而对现实世界，造成了巨大的破坏。而因此造成的悲剧，如一二次世界大战、冷战、中国的文化大革命、全球变暖等，以及人类普遍的空虚感，根本的缘由便是“意识”对原有的心灵结构的破坏。因此我们也可以得知，这种心灵结构的机能是无比强大的。所以，当面对来自代表情绪世界的各种心灵结构的猪刚鬣、三位降魔师以及女降魔师时，孙悟空不费吹灰之力，就把他们消灭了。在意识与情绪界的冲突中，阿尼玛往往是坚持到最后的心灵结构，因为她的背后，是人类强大的繁衍本能。也因此，个体在成长中，经常会被自己的阿尼玛所控制，形成所谓的“阿尼玛人格”，个体的成长发展陷入停滞状态，原有的人格发生解体，许多事业有成的人，事业也往往会陷入混乱，甚至从此一蹶不振。历史上各种“红颜祸水”的故事，其本质，便是对阿尼玛人格的描述。另一方面，因为其是两大本能之一，繁衍本能在情绪界的投射， 是最强烈的情绪情感，而意识的起源便是对情绪情感的反思，所以，阿尼玛是人类意识主要的根基。而在修行中，获得对阿尼玛的掌控，必须借助意识的力量，所以，电影中，女降魔师最后死在孙悟空之手。而同时，通过战胜阿尼玛，唐三藏也获得了掌控意识的法宝“金箍儿”。但是，仅仅掌握了意识的根基是不够的，要想成为自己命运的主人，唐三藏还必须掌握意识的内容。意识的内容，主要是通过操控语言文字来实现的，而人类语言文字的传承，是以通过诠释当时的主流文化的方式进行的，所以个体很容易被这种主流文化所束缚，无法自由运用意识的功能。所以，撕碎《儿歌三百首》所象征的，正是打破大脑中对主流文化刻板的理解。而对《儿歌三百首》的自由重组，就是掌控世界规律的《大日如来真经》。掌握了《大日如来真经》象征着唐三藏利用语言文字的力量，获得了对意识规律的掌控。从而，整合了心灵世界的各种成分，成为了自己的主人，开始人生路上新的征程。

其实，如文章前半部分所说的那样，西游降魔，其实只是我们自己内心成长的一个心灵重组的过程。我们每一个有追求，有梦想的人，都在成长的路上不断的降服内心的“妖魔”,所以，不西游，也降魔！