谁遣“谢家幽梦”入红楼

谁遣“谢家幽梦”入红楼

“谁谓池塘曲，谢家幽梦长？”这是一个老土早就想写的红学课题，却由于种种原因迟迟没有动笔。《红楼梦》展示的不是北京旗人文化，而是江南世族文化；江南世族文化与与其始祖“王谢二族”文化生活是分不开的，故《红楼梦》书中多引用“王谢二族”之文化典故。解析《红楼梦》书中使用的“王谢二族”文化典故，弄清谁遣“谢家幽梦”入红楼，对正确理解《红楼梦》之文化品味，正确判断《红楼梦》创作的文化渊源，都是十分重要的。

红学网友姬健康先生，2013年发表了大作《谢安石·东林莲社·洪昉思》，拜读之后，大为感佩。文中从《红楼梦》所引用之“咏絮才”、“池塘曲”、“莲社雄才”、“东山雅会”等关于“谢家幽梦”之系列典故说起，通过对江南世族后裔洪升对这些典故使用的来龙去脉解析，雄辩地证明了只有洪升才有可能在书中“写这些”和“这么写”。这是一篇非常优秀的红学论文，内容上完全植根于文学研究之根坻，方法上也完全符合文化解析之精要。

老土非常赞赏姬健康先生的这篇论文，认为此文已基本解决了“谁遣谢家幽梦入红楼”的问题，故决定在此题目上不再置喙，并向红界同仁热情推荐这篇文章。相信只要是有点文化品位而不是陷入猜笨谜不能自拔的读者，通过阅读姬健康先生此文，并结合阅读洪升之文学作品《长生殿》、《四婵娟》、《啸月楼集》、《稗畦集》、《稗畦续集》等，一定会得出与姬健康先生相同的结论，并且对红楼文化的领会和鉴赏步入新的境界。