银坑镇的历史文化

银坑镇是典型的客家古镇，据有关资料记载，唐朝始有人类迁入银坑，唐，凌氏由寻乌县安子前迁入洋河桥，麟德二年（公元665年）钟岩由兴国县竹坝迁入琵琶村贯前，这是客家人最早迁入银坑的记载，大量客家人迁入银坑定居是在明清之际，迁入人口数量远超前期。客家人在银坑这块肥沃的土地上繁衍生息，创造出了灿烂的客家文化，于都唢呐、于都半班戏便是其中杰出代表，而银坑甑笊舞以其独特魅力，已于2008年入选为江西省第二批非物质文化遗产名录。

银坑甑笊舞：甑笊舞诞生在于都县银坑镇银坑村的上营、中营、下围、撒网形、新屋、老街、冇丘、席塘等九座屋场，迄今已有700 多年历史。因起舞时人们手舞“甑笊”又唱又跳而得名，其舞蹈动作与划船形似，故俗称“划龙船”或“唱船歌”。将舞蹈与敬神仪式结合，因此也叫“敬神”。

相传屈原在世时，有一次全家患病，屈原夜得一梦，见河下划龙船，醒后许愿划龙船请神驱病，从而创下划龙船的风俗，甑笊舞由此衍生。另一种说法是宋朝年间，岳飞曾驻兵银坑围剿农民起义军彭、陈氏，彭、陈兵败后退守山洞，一时难以攻下，岳飞便令不杀一个俘虏，并于某天在军营与百姓***欢，跳“敬神舞”直至黎明，以迷惑起义军。同时抽调精兵组成敢死队，由俘虏带路，奇袭山洞，一举获胜。“敬神舞”，即流传至今的甑笊舞。据当地老人说，甑笊舞是泰和一位施姓男子移居当地而授，也有的说是一位大河捕鱼渔民所教。但9座屋场自古至今无施姓人家，也无自泰和迁居来的移民，加上年代久远，又无文字记载，所以难以考证。

乡俗规定，每年正月初六，各屋场的头人先集中商议演出顺序。定下“坐案”屋场，并由最先演出的屋场准备甑笊等道具。

演出前，每个舞者燃香烛，喝酒。后由几位长者唱船歌。众人唱和，唱完一段，接赞语。然后起舞。舞毕，燃鞭炮，再反复唱歌、舞蹈。反复十一次，谓之“十一艄”。最后一天（正月十五）时，再舞四十四次，唱完全本船歌，直到次日凌晨，全体舞者和围观乡民敲着锣鼓，燃起鞭炮，吹着唢呐，抬着纸糊龙船到河边，将龙船和全部道具烧掉，谓之送神。随着锣鼓声的节奏，甑笊整齐的敲击，吆喝声一浪高过一浪，旁观者也为之群情振奋，纷纷拿起甑笊一道起舞，气氛热烈。

甑笊舞以其浓郁的地方特色进行表演，反映了赣南客家人的生产、生活、文化演变，是客家文化中的一朵奇葩。