帮我找到作文的主题
2.国学之争。2007年，最畅销的是《三国演义》和于丹对《论语》的理解。近年来，国学热潮不仅在大学开设了国学课程，很多地方的私塾也开始出现国学课程。当然，电视媒体的作用也不容小觑。借助讲堂，被誉为中国人圣经的《论语》解读一定会火起来。然而，一些学者在于丹的签字仪式上穿着抗议t恤，上面写着“孔子很生气，庄子很焦虑”，认为于丹等学者为了迎合大众，将传统文化娱乐化、庸俗化。
3超女纪念碑。2006年6月6日，一座以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑出现在通州宋庄文化艺术节上，一些游客在网上发布了纪念碑的照片，引起了网民的反对。有人认为现在流行的选秀节目的火爆，把年轻人“一夜成名，急功近利”的浮躁心态助推到了极致。
4.虐猫。复旦大学研究生肖恩在宠物市场买了30多只小猫，用刺瞎、跺脚的方式虐待它们。引发网友愤怒，认为这是教育的缺失。一个从小不懂得敬畏动物生命的人，长大后也不会畏惧人类生命。科学家们也从科学的角度证实了这一点:那些小时候虐待动物的孩子，长大后容易有暴力倾向。
5.检查死亡笔记。鉴于近日一本名为《死亡笔记》的恐怖出版物在中小学泛滥，中国全国“扫黄打非”工作小组办公室5月25日下午第三次发出电报通知，要求各地迅速行动，全力收缴《死亡笔记》。这引起了一些看了死亡笔记的中小学生的不满，有人在死亡笔记上写下了跳棋者的名字来诅咒他们。
6.董存瑞保卫战:当年沈阳军区政治部特派记者在采访多位历史见证人后，认为董存瑞“一拉导火索就跑，误炸。没有人亲眼看到董存瑞炸毁碉堡”。此举引发名誉官司。有专家认为，正是因为当今英雄主义的缺失，才导致频繁出现关于英雄以及英雄报道和文学作品改编的问题。
7.小偷向公众展示。两名窃贼被发现在Xi南郊的一个建筑工地行窃，然后分头逃跑。其中一个被抓了。为了给其他小偷一个“警告”，工地上的工人挂了一块写有“我是小偷”字样的木牌，向公众展示了近三个小时。此举引发争议。有人认为小偷也有他们的尊严，有他们的人格和生命权。
8.星巴克搬出了故宫。星巴克，一家知名的咖啡店，在故宫开了六年，很多人都习惯了。然而，最近，央视著名英语主播芮程刚抗议说，“紫禁城里的星巴克”是对中国文化的浪费。并亲自向星巴克新总裁发出抗议，要求星巴克搬离故宫。
9.洪战辉赚钱了。2005年感动中国大学生洪战辉4月7日上午在郑州外国语中学做了一场讲座，掌声连连。报道的最后，洪战辉犹豫了一下，拿起了话筒:“我这次还带了我的新书，每本15元，我拿了1.5元的提成……”“报道很高尚，但没想到是个卖书的。”学生们在交谈。洪战辉认为，当他出版一本书并发表演讲时，他是靠自己的双手赚钱的。他说，“我不想成为道德的象征。”
10.孔子标准形象。孔子“诞辰”2557周年前夕，中国孔子基金会在山东曲阜向世界发布了孔子标准画像的最终版本。原因是孔子在世界上的形象要么被“神化”，要么被“妖魔化”，没有统一的视觉形象，需要确定一个“标准形象”。有人认为这是对孔子的商业化和整容，让大众强行接受一个统一的孔子，也有人认为这是对孔子的尊重。
11.陈出家了。1987年版《红楼梦》中扮演陈的林黛玉，抛弃上亿家产出家为僧。她日前在深圳去世，引发网络悼念狂潮。很多人认为陈一生如戏，20年的《红楼梦》和林黛玉一样脱离了世俗的生活。“质清净净，一方净土藏风。”
12.拥抱这个团体。最近，在大城市的闹市区，出现了一个“抱抱团”。一些年轻男女举着写着:“陌生人，给个拥抱”的牌子，希望用拥抱化解人与人之间的冷漠。也有人认为抱团是对路人的骚扰，是作秀。拥抱是由美国人杰森·亨特发起的。为了克服失去母亲的悲痛，亨特制作了一张卡片，上面写着“真正的拥抱”，并走上了家乡的街道。从这一天开始，“自由拥抱”，一场关于爱和分享的运动，开始在美国各地蔓延。今年，一位名叫胡安·曼(Juan Mann)的澳大利亚男子在悉尼市中心的街道上举着“免费拥抱”的牌子，将这项运动推向了全球网络世界。
13.第三十三块纪念石:在弗吉尼亚理工大学校园枪击案的第四天早上，许多学生发现了第三十三块纪念石，以纪念凶手，韩国留学生赵承熙。这块石头是一个女大学生放的。她说:“看到弗吉尼亚理工大学集体抛弃赵承熙，我感到非常难过。赵承熙实际上是受害者。”
14父亲的口误主持人朱军邀请了毛泽东的孙子、毛岸青的儿子毛新宇作为嘉宾，沉痛地说:“不久前，毛岸青去世了。首先，我对父亲的去世表示哀悼。”此语一出，台下一片哗然。我爸我妈是对我爸的尊称。当称呼对方的父亲时，我们应该用“你的父亲”和“你的母亲”。这是中国儒家文化传下来的礼教，用了几千年。
15.侮辱老师视频。5月25日开始，一段视频迅速在各门户网站和论坛间传播，引起网友关注。视频内容海淀艺术职业学校地理课上，一名高中生从老师头上抢下帽子，当众辱骂老师。另一个学生向老师扔了一个矿泉水瓶，女生在班里化妆。受辱的老教师只有70岁，选择了坚持教书。但现场有观众的笑声和谩骂，甚至有学生用DV记录下了这一幕，被称为搞笑幽默的一幕...这段视频被网友上传到国外著名视频网站，引发各国网友围观。网民通过发帖谴责、签名抗议、黑客攻击、设立专门网站等方式泄愤。一些愤怒的网友堵住了学校大门，要求学校向社会公开道歉，并准备“教训”这些离经叛道的高中生。
(还有一个高考作文的万能材料。组织者是我妈妈。她说这是秘密和真实的。其实我也不一定需要。我不需要遮遮掩掩。我也提供给过几天高考的同学。)
有万能材料，先说正文。
1材料来自课文的好处是老师比较熟悉。引用的时候抒情就好，不要多此一举。“啊，曾经有一个叫史密斯的英国人，他来过……一次，然后，结果是……”——结果是你的作文原本抒情的基调完全被打破了。
两年前是李(你知道是谁)，现在老师看腻了，真的看腻了(尤其是每年高考改作文的老人)，口味难伺候，必须要新鲜)。除非万不得已，你应该避开“李”才对。
万能材料是应急的，万一你着急找不到材料。对你来说，如果用萨特，王小波，张爱玲，更牛逼的素材就更好了。嗯，什么材料？基本上是这样的:“像凡人一样生活(享受生活)，像诗人一样体验，像哲学家一样思考。”
4.有些问题，万能材料真的没用，只能放弃万能材料。比如武汉模拟题目中有一个作文题目“从1520开始，世界上有85个机构存活至今，其中有50个是大学。大学靠梦想和希望活着；千千成千上万学生的大学梦延续了大学的历史。请以“大学梦”为题，写一篇800字以上的作文。”
以下段落抄袭满分作文。看看尖子生都喜欢用什么材料。我就不分类了。
读《庄子》时，所读之物空灵澄明，心清澄明。如果你不绑船，他愿意做一棵树来保护月亮。为了保护心灵的纯净之树，他愿意“在泥地里拖尾巴”。
读李白的时候，读的是潇洒不羁。“笑天出门，我们是蒿人吗？”铸就了他的豪迈与优雅。“既然上天给了人才，就让它被录用吧！，旋一千银子，全回来！”激起了他的自信和宽广。酒入肠子，七分化为月光，剩下三分化为剑气咆哮，绣口吐的是半个盛唐！
你读司马迁，读的是耿直和坚韧。面对残酷的惩罚和嘲笑，他没有屈服，他依然站在了历史的巅峰。“经古今之变，成一家之言”，刚正不阿，矜持仁义；怨天尤人，书写信仰史照耀人间。正是太史公的浩然正气，让他站在人生的巅峰，怒吼:“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”
我读李清照的时候，读的是忧伤和悲伤。“花自飘，水自流”是何等的一丝惆怅。“梧桐更潇潇”是一缕忧伤。生为英雄，死为英雄，这是一件多么悲惨的事情。“我怕双溪的蚂蚱船载不动，顾虑多。”什么样的窗帘让人心碎？
“只有江上的清风和山中的明月，耳朵才能听到，眼睛才能看到色彩。”紫苏精神饱满。虽然被官场和文坛泼了一身污水，但他依然意气风发。《鱼虾麋鹿之友》可见一斑。玄宗给了被诽谤的李白一块金子，说:“我怎么能对那些永远不会被人看到真诚面孔的达官贵人卑躬屈膝呢？”虽然他有明星的美德和齐辉在太阳和月亮上的才能，但他仍然情绪高昂。“直到，举起我的杯子，我问明月，把我的影子带来，让我们三个”，三分酒入心变成了月亮，七分剑气，从他嘴里吐出的是半个盛唐。如果他无意生气，怎么会有这么开放的心态？
阮籍目睹了人间的混乱和友人的斩首，借醉酒逃避现实。他一生都在逃避，逃避，逃避，最终却因为一篇《郑冲致晋王的一封短信》而被唾弃。嵇康完全活在现实中，拒绝向生活做任何妥协。最终一曲《广陵散》成为佳作。其实，从阮籍的《醉酒》往前走一步就是嵇康的《广陵散》，从嵇康的《广陵散》往后走一步就是阮籍的《醉酒》。殊途同归的情况就是这么不一样。如果两个人中间各走一步，稍微中和一下幻想和现实，也许生者就不会在迷幻中结束，逝者融入苍穹，留给后人的只有无尽的失望。
在那个人人怨天尤人的年代，沈从文先生明知现实的残酷，却依然把江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实并没有摧毁他对生活的希望。他用最原始的情感和一颗赤子之心看待社会和人生。他没有沉溺于幻想，也没有让现实麻木他的头脑。
是钱钟书曾经住过的三里河公寓吗？一个学贯中西的学者，不求闻达学者，而“求其友声”。大学者已逝，但后人仍能感受到治学的严谨之风。走过，我仿佛看到了一盏孤灯下自己编辑的“管锥”的身影。
苏东坡在乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神匮乏，但苦难最终让他振作起来，让他走向成熟。呼啸的山风住在山谷口，变成温柔的需求；湍急的河流在河口减速，变成一片汪洋；绚烂的生命在苦难的地方汇聚，化为成熟与冷漠。于是苏东坡突破黄州，终于成了“赤壁”“大江”一词，千古名篇，后世无数文人骚客受益。
我想起了小贝多芬，他用旋风般的音乐扼住了命运的咽喉。米勒一生以农民的身份抵制巴黎精致的画室艺术，对上流社会始终有一种不动声色的蔑视。当人们向他吐槽王子命名仪式的场景时，他感叹道:“可怜的小王子！”他只是固执地在作品中描绘农民。在青铜的宁静下，我突然明白了他的灵魂，那是一种精神上的激动和说不出的内心悸动。对于米勒来说，任何财富都无法阻止他追求完美。他只是勇敢的追求自己灵魂的高贵，永远不会放弃哪怕是自己土地上一个木鞋大小的地方。
川端康成那句“凌晨四点，我看见海棠花开醒了”的浅浅的话，瞬间打动了很多人的心。这是梦想与现实的完美结合，让那些世俗的东西瞬间分崩离析，温暖了在现实中日渐麻木的心。
我记得海德格尔曾经说过，人生充满了成就，但我们还是要诗意地生活在这片土地上。我要感谢精神探索者海德格尔，在我心中留下了一个空白的角落。让我在心烦意乱的时候冷静思考，唱一句“人生若在天地间，便是突然”；让我在忙里偷闲半天，享受一段“他年少时月下得客，不在梅花边，在柳边”的时光。比如五六先生说“怀孕了可以一个人去，或者种一根棍子去播种”；比如东坡先生的《明月颂，唱婉约篇》；如梭罗守着瓦尔登湖，如海明威望着乞力马扎罗的雪。他们都是诗人，诗意地活在自己空白的世界里。
从普希金滔滔不绝的《致大海》到冰心充满母爱、纯真、自然的《泉水》，从闻一多回味悠长的《红烛》到舒婷寓意深刻的《致橡树》。几千块的绿油油的钱，浮在表面的洗发水，闻而不闻，若即若离，忽明忽暗，令人神往。这是从一个思想到另一个思想，从一个人格到另一个人格的张扬，他们思想的棱角闪耀着燃烧的光芒。
三毛，一个传奇的女人，几十年来一直在世界各地流浪。她的头发被风吹乱了。一来到江南，她就哭了。就像看到了一位慈祥的老奶奶，她终于在生活中找到了一个可以让自己安心的地方。沈万三，江南巨擘，历经商场沉浮，终于在周庄的水边落脚，不再争名逐利。也有不留名的文人隐士。或许他们也曾想过要当状元，仕途得意。然而，日复一日的勾心斗角，总是让他们疲惫不堪，于是收拾行囊。到了江南，死在斯里兰卡。
我形容屈子晶莹剔透，远远就能看到他所面对的木兰，和他在黄昏状态下所待的辽阔。什么是晶莹剔透？远远望去，他那颗童心，那颗“先来我道夫”的清澈之心。那他的缺点呢。我宁愿把他的缺陷比作一个像普通人一样复杂而受折磨的灵魂的特写。看到他的瑕疵，上官大人的争宠，楚王的昏庸，都让他心痛，可是，又有多少人能看到他的瑕疵呢？水晶是童心，缺陷是苦难的果实。但是，水晶也是一种信仰，缺陷是一种信仰后的艰辛。
谁是一辈子的医生，背着竹篮，穿梭在深山老林；是谁满脸泥巴，对着小草开心地笑；是谁每天冒着死亡的危险，无休止地品尝各种草药？没有语言，只是为了让医学书籍更完整；没有赞美，只有房间里草药的味道陪伴了他一生；没有人知道他付出了多少艰辛，只留下一部巨著《本草纲目》默默告诉人们。他一生都在给草药，没有停止，没有停止...(李时珍)
盘古肩负蓝天，他的责任就是为地球上和蓝天下的一切生物创造生存空间。于是他血流成河，身体挺立，气息化作清风，泪如雨下。当他用肩膀挑起日月的时候，他用生命履行了自己的责任。
女娲在扛起五彩石的时候，就肩负起了在暴雨中为生命创造一片晴空的责任。于是，她点燃了熊熊的炉火，让浓浓的烟雾模糊了她明亮的眼睛，让红红的火炭灼伤了她娇嫩的肌肤。当她把五色石扛在柔弱的肩膀上，飞向斜天竺的时候，她用美丽成就了责任。
当大禹肩负起一次又一次的泥沙时，他的责任不是自己家人的安危，而是整个世界的悲喜。于是，他三次拒绝进屋，用毅力与洪水搏斗，用智慧与洪水纠缠。当他挺起坚实的胸膛，用坚强的肩膀扛起治水的重任时，他用无私的业绩扛起了责任。
随着夜晚的过去，太阳从东方缓缓升起。夸父张开双臂朝东跑去。风在他耳边飞过，他能听到；鸟儿在他耳边歌唱，他能听到。他的脚好像踩在了云上，他觉得自己跑得很快。他觉得灿烂的太阳一直在他面前。他一直跑，忘记了身后的黑暗世界。过去的各种苦难都不那么重要了。现在他只是跑，只有跑才能体会到光。“这是我向往的世界！”他大声喊道。
炎帝的小女儿，太阳神，掉到海里淹死了。她死后，她的灵魂变成了一只鸟，叫“精卫”，有着花头，白嘴，红脚。她被无情的悲伤和仇恨的浪潮摧毁了，她认为其他人也可能被夺走她年轻的生命。因此，她不停地从西山上拿小树枝和小石头扔到海里，试图把它填满。她不停地在西山和东海之间飞翔。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫持小木，将填沧海。”他热情赞扬了精卫鸟敢于与大海抗争的悲壮斗志。
不小心想起了海子，那个总是愤世嫉俗的传奇诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话中的幻景时，海子无言以对。在他眼里，整个世界，远看是伊甸园里盛开的美丽花朵，近看才知道这个世界给了他怎样的失望。大海留不住他，春天也留不住他。诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆驶过，海子的灵魂随着铁轨伸向远方，通向天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个时代的诗人，人们可能不理解，因为他们在这个世界上，从远处看不到它的美。文人和世俗的距离总是太大，反差太大。在海子燃烧的诗的熊熊火焰中，一个面朝大海、春暖花开的世界正在盛开。这种距离是悲剧，文学女神的眼睛。远景与近景的世界，让海子完成了天堂与地狱的本质转换。我想，依然坚持隔空看世俗的海子，永远是幸福的。
巴金曾说:“人不仅仅是靠吃米饭活着。”而普通人，往往只追求物质满足作为人生目的。刘和珍人的生活并不奢华，但他们有一个坚定而崇高的信念:为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。有了这么崇高的信念，他们还会有麻烦吗？有时，他们可能会因为革命的暂时挫折而“沮丧到流泪”，但更多的时候，他们不是“永远善良和微笑”吗刘和珍确实是“幸福的人”，因为他们是理想的现实主义者。
西方世界漫长，你熬过了多少难关；滚滚长江，浪漫永恒；梁山聚义，只为天道；美丽的玉仙，讲述爱情的故事。从古至今，这四颗珍珠包含了很多情与理的较量，主客观的斗争，让后人去评判其理，衡量其情。
梵高在夏天看到那片向日葵，充满了生命的气息，一种躁动，一种仿佛是上辈子的力量在他体内跳跃。从鲜艳的花瓣中，他看到了超越时空的精神世界。于是他挥动画笔，用色彩记录下这份感悟，陶醉了一代又一代的后人。
你还记得吗？海明威的《老人与海》？主人公——圣地亚哥这位老人，面对凶猛勇敢的恶鱼，硬是拖着疲惫的身躯不知疲倦地与它斗争了81天！他赢了！他公开赢了！他像一个旌旗，站在海岸上，面对浩瀚的大海和汹涌的波涛，无言以对，只是抱着胸口，以惊世骇俗的精神迎着海风狩猎！“一个人可以被打败，但不能被打败。”强有力的音符来自圣地亚哥的嘴，不，来自他的心。他虽然是虚构的人物，但他的精神是真实的，他的精神是鲜活的，震撼人心的！桑提亚哥，一个饱经沧桑的老人，用实际行动诠释了他的誓言:一个人可以被打败，但不能被打败！小说里的老人是这样的。我们呢？我们的真人呢？
要知道，从你人生的整个过程来看，所谓的“灾难”是微不足道的。在事业的巅峰，霍金饱受疾病和创伤，沉重的打击足以让他精神崩溃。但他跳出了“灾难”的圈子，看到了疾病的超越，看到了人生的起起落落，最终战胜了病魔，飞过了风风雨雨。他的伟大毅力为世人所钦佩，他的丰功伟绩为世人所珍视。
在那个深秋的日子里，王波凝视着水天相接的河流，感叹人生如浮柯，浮云。这一刻，他甚至觉得冷如冰雪。他学者的迂腐最终酿成大祸。一个意想不到的变化使闫隆暴怒，王波险些丧命。然而，他没有屈服。在《张羽老郡，洪都新居》中，他泼墨潇洒，写下了《王腾亭序》。没有世事的突变，没有人生的意外挫折，怎么会有“夕阳寂寞齐飞，秋水* * *天一色”的怪句？生活中怎么会有“倒霉运”的感觉？
(杜甫)看着你在成都郊区过着悠闲的生活，人们惊讶于你的安逸。你忘记了你的沮丧，但你仍然记得黎巴嫩人民的日子。所以，你说“有千千万万宽敞的楼房，天下穷人皆大欢喜，风雨从容。”你的胸怀有多宽广，你对人民的爱有多深！你忧国忧民的情怀，你博大无边的胸怀，会被后人铭记。你的杰作将永存。你配得上“诗人圣人”的称号。
鲁迅笔下总有一只乌鸦。象征黑色和毁灭的乌鸦。他在寒风中，他在细细的光秃秃的树枝上，它在华小栓和于霞的坟前，它静静地伫立着，默默地思考着。它的“呀”划破了死一般的寂静，直冲云霄，飞进了鲁迅的黑暗的寂静里。在拍动翅膀的一瞬间，它抖落残叶，卷起寒风。乌鸦见证了黑暗的世界，愚蠢的人们。乌鸦在嘲笑自己，嘲笑自己不允许自己活在世界上，乌鸦在嘲笑别人，嘲笑世界不允许自己。乌鸦傲然立于树顶的瘦弱身影，不正是鲁迅先生的化身吗？他不就是苍凉世界里独一无二的乌鸦吗？在那个颓废悲凉的世界里，为人民，为民族呐喊。他嘲笑那些即将毁灭的人，他呼唤那些即将重生的人。他嘲笑一个正在衰落的民族蹒跚的步伐，在悲伤的涅槃前喊出它的自嘲。鲁迅本来就是那只冷峻的乌鸦，在自嘲中充满了深邃的思想和智慧，冷眼看着一千根手指！只有他，站在天人相通的云端，看清了历史道路的悲愤和血泪，劈开了民族重生路上的荆棘。
一个叫阿炳的盲人，拉着二胡，悠长的旋律忧郁地流过时空，经历了青春的迷茫，中年的荒诞，失去了双眼。他发誓他的晚年生活不能暗淡，他发誓这辈子断一百根弦。从此，他沿着小路奏响了生命的沉重之声，映照着心中的明月，书写着沧桑，引领着光明走向世界的尽头...他阴郁的生活终于在傍晚有了明亮的玫瑰色光芒。
史怀哲是一个听从自然召唤的人。一个春天的早晨，他被同学拉去打鸟，但在他的弹弓上放了一块小石头并拧紧后，他无法瞄准那只鸟。他的内心深处有一个神秘的命令，“我面对的是一只活生生的鸟。这是一种生活。千万不要伤害它，所以把弹弓扔下来，把鸟吓跑。”作为一个诺贝尔和平奖得主，他童年的选择似乎一生都在重复。一个哈姆雷特式的选择，是举起弹弓学着杀人，还是扔下弹弓劝善。30岁时，他从神学转向医学，告别了欧洲这个奢华的拜物教之地，前往贫穷悲惨的非洲丛林，为当地土著服务了60年。他一生的哲学就是“敬畏生命”。
或许，我们缺少了贾宝玉和林黛玉那样两个小猜想的开头；也许，我们并不像梁山伯与祝英台死后变成一只蝴蝶的舞蹈那样执着和浪漫；或许，我们无法像海德格尔所主张的那样“诗意地活着”；也许，我们不会像徐志摩那样，给心爱的人写一封“哎咋”这样的情书。可是，你知道吗，一起走过夕阳是一种幸福，一起赏雪是一种甜蜜？
寒山寺的钟声流进枫桥边停泊的小船。唐代诗人张继为科举而愁眠。面对落霞落泪的孤独，看着江枫渔火的温暖，他渐渐忘记了寒冷和发自内心的悲伤，与船民共饮夜语，随波逐流，随波逐流。对他来说，为什么要执着于仕途？无非是“春潮带来雨晚，来得急”的空欢喜。我理解的很清楚，但是“野渡无舟”。那么，官场上就少了一个过客，诗史上就多了一部史诗——《枫桥畔夜泊》。这时，张纪华转悲为喜，这是他心境的第一层。希望对你有帮助！