端午节是为了纪念谁？
为什么不说“端午节快乐”？
“现在很明显，祝亲朋好友‘龙青年节快乐’是不合适的。就像清明节一样，没有人祝任何人幸福……”网友“阳光Youthxiaomin”说。
为什么？复旦大学民俗学教授郑土友说，端午节，即农历五月初五，是夏天的开始(中午)。古人形容为“坏月坏日”“五毒出”，所以有各种求平安、战胜灾难的习俗。夏季天气炎热干燥，人容易生病，瘟疫也容易传播；再加上蛇虫滋生，容易咬人，所以要非常小心。
这一天一般是一个吃，两个扎，三个挑。一种是吃“黄武”，即名称中带有黄色文字的食物，在“青黄不接”时表示“接”；还有喝雄黄酒的习俗。古语有云:“喝了雄黄酒，病就好了。”二是绑个葫芦，扫帚，挂个五毒地图。第三种是摘艾叶，把整个艾叶贴在门上。还有穿彩绳、挂小辣椒、穿虎头鞋、在孩子头上写“王”字等民俗。都是驱赶灾难瘟疫，求安康好运的意思。
从这个角度来说，端午节可谓是古代防病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。所以说“端午吉祥”“端午健康”显然要贴切得多。
5月28日，端午节前夕，道教圣地河南洛阳老君山举行一年一度的端午节，数百名道士聚集在巨型太极八卦阵周围包棍包粽子。场面十分壮观。中新社记者王忠举摄
端午节是为了纪念谁？
据报道，端午节有20多个别名，如端阳节、崇武节、菖蒲节、龙舟节和玉兰节...最著名的自然是纪念屈原节。
“如果你长吸一口气来掩饰你的眼泪，你会哀悼人们生活的艰辛。”端午节因屈原之死而具有浓厚的悲剧色彩和“祭祀”习俗。其实也是另一个古代英雄伍子胥的纪念日。
浙江工业大学人文学院教授马说，吴王夫差不听侍郎伍子胥的劝告，反而听信奸臣之言，给他自杀，并于5月5日将尸体抛入江中。于是，伍子胥就成了这一天人们必须记住的幽灵。
在南方的一些地区，端午节也意味着“孝日”。马说，东汉时，14岁的小姐因为父亲淹死在河里而死。她在河边哭着，因为没看到尸体，就投了河。五月的第五天，父女俩的尸体漂浮在水面上，曹娥的双手从后面托住父亲的尸体。因此，曹娥被称为“孝顺”的典范，受到村民们的怀念。
同时，端午节也是古代的纪念活动之一。同济大学文化批评研究中心教授朱说，世界应该在这一天哀悼那些不安分的鬼魂，并祈祷他们离开。这个纪念日被佛教的传入所取代，被7月15日的笠原节所取代。
“端午节最初的功能在岁月的侵蚀中变得模糊不清。只有菖蒲、艾草、石榴、大蒜等辟邪的习俗挂在门上，也略暗示其与鬼的联系。”朱说，菖蒲的叶子形如剑，方士称之为“水剑”，后引申为“蒲剑”。据说能砍各种怪物。
“一方面，(民众)小心翼翼地安慰死者，另一方面大张旗鼓地驱赶邪灵，这才构成了端午节习俗的真正母题。”朱对说:
端午节“南方龙舟赛”，北方做什么？
南方许多地区都有赛龙舟的习俗。轰鸣，锣鼓喧天；划桨加油；彩旗飘扬，彩球飞舞，鞭炮齐鸣，节日气氛热烈...
那么，北方人在端午节会做什么呢？民俗专家说，在北方，端午节射柳、斗草、打马球也很有运动性。
什么是拍柳树？明代曾有人记载过一个射柳的“戏”——把鸽子放在一个葫芦里，然后把葫芦高高地挂在柳树上，弯弓射葫芦，鸽子飞出来，以飞鸽的飞行高度来判断胜负。
据悉，射柳是从清明节到端午节一直可以玩的经典项目。就连明朝永乐皇帝也对此念念不忘，在《陈渊略》中写道:“明朝永乐十一年，我有幸在东园驾车，观看球击射柳...14年端午节，我也是幸运的”。
孩子以“打草”为乐，说白了就是“拔草根”。交叉勾坚韧的草根或叶根，然后同时拉，看谁的根更粗更长...关于打草，白居易在《看儿戏》中写道:“作尘又打草，天天乐。”
“当你以为端午假期是‘睡节’，当你准备咬掉泡着香的糯米肚子，当你以为端午是‘粽子节’的时候，先出去运动运动吧！”网友“宾卡”说。
惠山经济开发区100多居民聚在一起包粽子，场面十分热闹。孙权摄
你吃粽子纪念屈原吗？
吃粽子显然不仅仅是为了纪念屈原。专家解释说，“粽子”又称“角书”、“粽子”，是用糯米包裹粽子叶蒸成的，早在春秋时期就出现了。在晋代，粽子成为端午节的节日食品。在南北朝时期的《荆楚年谱》中，记载了人们会在夏季的至日吃粽子。
美食、美景、诗词歌赋构成了中国传统节日的氛围。微信公众号“宝贝读诗”创始人、上海江东书院院长韩科胜说，元宵节和中秋节有很多好诗，一轮明月足以吟诵不尽。其他节日的诗词歌赋相对较少，端午节的诗词就更少了。对于诗词爱好者来说，苏轼的《浣溪沙端午》是一句安慰:“轻汗微透，明端午浴香兰。香满青川，彩线轻缠红玉臂。付晓斜挂绿云杯，美人相逢千年。”
承载家国情怀、融入真情、来自历史长河的“粽子”，越来越富有年味，成为人们纪念和怀念的重要载体。
这样就不用说端午节是“粽子节”了。
“小时候，端午节的时候，我妈会早早煮好粽子，用塑料袋包好放在书包里，让我课间吃。过了端午节，可以多吃一个星期的粽子。”网友“廖小橙”说:“现在，端午节只是一个电话，一条短信。离家在外吃的粽子，永远没有我妈在家包的粽子好吃。”