是什么使奥尔梅克文化如此独特和诱人？

奥尔梅克人是第一个真正的中美洲文明.

Olmec发展的地区有一些小村庄和人群，但这些社会被称为Pre-Olmec.

奥尔梅克人是一个成熟的文明，因为他们比他们的前辈更有组织性和社会先进性.

对于奥尔梅克的时间线有不同的意见.

有人说，开始于公元前1500年左右，但更受欢迎的时间线把奥尔梅克的开始时间定在公元前1200年左右，文化的衰落时间定在公元前400年左右.

关于奥尔梅克文明的衰落有许多理论，如灾难性的气候变化、疾病、火山作用和人口过剩、简单的奥尔梅克时间线.

（作者提供）奥尔梅克人创造的最容易辨认的文物是17个巨大的玄武岩头像，它们是在四个不同的地点发现的.

奥尔梅克人从位于图斯特拉斯山脉（Sierra de los Tuxtlas）的巨石中收集玄武岩.

这些石头非常大，不知道它们是如何移动到它们最后的安息地的.

这些石头的头部是用打击乐器、锤子石和磨料塑造的.

奥尔梅克人的第一次考古调查是在一个巨大的头颅被发现75年后才开始的.

最早（也是最著名）研究奥尔梅克的研究者之一是马修·斯特林，奥尔梅克居住区.

（作者提供）由于许多原因，Olmecs是独一无二的.

看来奥尔梅克文化是单独发展起来的.

大多数文化都是通过从事贸易和移民等活动而受外界影响发展起来的.

独立发展是罕见的，当它发生时，文化被称为'原始'，奥尔梅克有几个第一次在美洲.

他们发展出了第一座纪念碑式建筑和城市规划的最初标志.

他们是美洲最早使用书写系统的人.

另一种是使用巧克力，这是他们最喜欢的饮料.

这就是阿兹特克部落如何描述奥尔梅克人的原因，因为他们是发明第一个球类运动的最佳候选人，中美洲球类运动和设备（作者提供），证据不仅基于奥尔梅克人在已知最古老的球场上的影响，还来自在一个叫做埃尔的祭祀沼泽地发现的几个橡皮球马纳蒂，乌姆莱克尤吉托斯.

尽管考古学家知道这些尤吉托人参与了中美洲的球类运动，但他们是如何被使用还不确定.

（作者提供）奥尔梅克人是美洲最早使用数学和零概念的文明.

第一个长计数格式的历法是在斯特拉C、奥尔梅克、玛雅和阿兹特克书写和历法系统下半部分特雷斯·扎波茨的奥尔梅克地区发现的.

（作者提供），该群岛居住在墨西哥海湾沿岸的地区，现在是韦拉克鲁斯和美国的现代州.

他们利用了肥沃的土地.

圣洛伦佐、拉文塔、特雷斯·扎波茨、拉斯利马斯和拉古娜·德洛斯·塞罗斯等几个大城市被认为是奥尔梅克文明的第一大城市，圣洛伦佐人口至少有15000人.

它有一个非常精细的排水系统，可能有助于它的成功.

奥尔梅克人通过使用带盖子的雕刻石管实现了这一壮举.

圣洛伦佐在中美洲有着巨大的影响力和政治权力.

在那里发现了十个令人惊叹的巨型头颅，这些巨型头颅代表统治者或精英.

它们在面部特征和大小上各不相同.

每一个都精心雕刻了一个独特的头饰.

圣洛伦佐号最大的头部高9.3英尺（2.8米），宽6.9英尺（2.1米），重约25.3吨.圣洛伦佐巨像的头部位于遗址的中心，形成了两条南北走向的线，10个巨大的头部来自圣洛伦佐.

（作者提供），拉文塔在公元前900年左右开始崭露头角.

它有数千居民，占地约200公顷.

尽管城市的权力和影响力进一步扩大.

那里有许多人从事农业、渔业和农业等工作从遥远的采石场挖出石块.

商人也冒险进入遥远的墨西哥和其他山谷，带回可可，明亮的羽毛，黑曜石和翡翠.

其他人是祭司和精英或统治阶级的成员，拉文塔建在帕尔马河沿岸的山脊上.

王室的复合体存在于最上层.

在拉文塔发现了四个巨大的头颅，其中三个头颅呈东西走向.

在拉文塔和圣洛伦佐的这些纪念碑的位置非常吸引人，四个巨大的头部来自拉文塔.

（作者提供）拉文塔有一个大金字塔，被认为是一个重要的仪式和政治中心.

据估计，金字塔的建造大约在公元前1200年开始.

这是当时最大的中美洲结构.

它有110英尺（33.

5米）高，大约有100000立方米的土层.

它从未被挖掘过，对该地区的扫描显示出一些有趣的异常.

在这座城市下面还有其他的建筑——供奉神.

其中包括1000多吨抛光蛇纹石块、48多个陶器、赤铁矿镜、玉石凯尔特人和复杂的马赛克、拉文塔大金字塔.

（作者提供）特雷斯扎波茨是第三大城市.

1862年，何塞·梅尔加在那里发现了第一个奥尔梅克巨头.

这导致了五年后该地区的第一次考古勘探.

这座城市之所以独一无二，是因为它可能已经连续居住了2000多年.

它还展示了来自其他几个团体的艺术影响，巨大的头——特雷斯萨波特斯，墨西哥-纪念碑A（左上）和纪念碑Q（右上和下）.

（作者提供）纪念碑Q以辫子的形式展示了一个有趣的属性.

这是唯一的奥尔梅克头部显示与这种风格.

，特雷斯·扎波茨在圣洛伦佐·特诺赫蒂特兰衰落前后变得突出起来.

早在公元前400年左右，奥尔梅克文化在特雷斯扎波茨的衰落发生在形成的中期.

这种“衰落”是指奥尔梅克人失去了独特的文化面貌.

这座城市在这个时候并没有被遗弃，而是成为了一种混合文化，今天被称为Epi-Olmec文化.

许多人认为，Epi-Olmec艺术，特别是在Tres-Zapotes，技术水平较低.

拉科巴塔不是一个有人居住的城市，它是一个玄武岩遗址，位于Sierra de los Tuxtlas附近.

有人发现一把黑曜石刀的供品和在那里发现的巨大头颅埋在一起.

刀子指向北面的Q纪念碑的头部.

拉科巴塔的头部于1970年被发现，是迄今为止发现的最大的头部.

这是唯一发现的闭着眼睛的奥尔梅克人头.

（作者提供）奥尔梅克宗教激起了许多学者的兴趣和争论.

一些人认为奥尔梅克的宗教等级制度很复杂，而另一些人则认为与玛雅和阿兹特克的万神殿相比，奥尔梅克的宗教等级制度过于简单.

我认为这既复杂又简单.

复杂是因为它在仪式和信仰方面表现出了独创性，没有重大的外部影响，但与玛雅和阿兹特克万神殿相比过于简单.

玛雅人崇拜250多位神，阿兹特克人有1000多位神！不幸的是，奥尔梅克神的身份已经消失得无影无踪了.

因为奥尔梅克语还没有被破译，所以了解他们信仰的唯一方法就是研究雕刻和其他手工艺品上留下的图像和符号.

关于他们崇拜的人和崇拜的方式的信息在未来可能会发生巨大的变化.

但是看起来奥尔梅克神并没有显示性别，不像他们“为人父母”的阿兹特克和玛雅文化，萨满教是奥尔梅克宗教的中心部分，萨满教转变的形象经常在他们的艺术中被描绘出来.

萨满表演杂技，有时与被美洲虎属性.

似乎奥尔梅克人对美洲虎的评价很高，对美洲虎的实力、隐身能力和威力表示钦佩.

你能达到的最高境界之一就是拥有强大的捷豹.

因此，s哈曼人是奥尔梅克宗教中非常重要的人，萨满转化为美洲虎.

（作者提供）奥尔梅克万神殿的神一是大地、太阳、水和生育之神.

也被称为地球怪兽.

它有时被描绘成一条龙，有着火红的眉毛和清晰的鼻子.

这个存在的联系表明它可能是造物主的神.

它也可能是玛雅伊塔兹姆纳，阿兹特克修特库赫特里，中美洲神赫赫赫特奥特，奥尔梅克神一（作者提供），神二是玉米/玉米神的祖先.

它通常被描绘成一个玉米棒子从它头上的裂缝中发芽.

有时，它看起来像年轻人，或者像一个没有牙齿的婴儿.

它有杏仁状的眼睛，厚而突出的嘴唇，大而扁平的鼻子.

这些雕像头上的雕刻很常见.

神II可能是所有中美洲玉米神的前身，奥尔梅克神II-玉米神.

（作者提供）神三世是宇宙学上的神，有时被称为鸟怪，与太阳、天空和农业生产力有关.

它通常被描绘成鸟-怪物的形式，结合了爬行动物和鸟类的特点.

它有时有燃烧的眉毛，奥尔梅克神三世-鸟神又名鸟怪（作者提供）神四是奥尔梅克的雨之神，是一个农业生育神.

它被描绘成一只被美洲虎.

通常它戴着头带、胸章和耳饰.

神四的特点表明，它是阿兹特克的前身特拉洛克和玛雅查克，奥尔梅克神四雨（水）神.

（作者提供）上帝五世不再是奥尔梅克万神殿的名称，而是代表春天和每年的更新.

它最常被描绘成一个没有实体的裂头，有杏仁状的眼睛，眼睛上有一条条纹.

环眼神这个名字与这个存在有关.

通常会露出无牙、上翘的笑容.

唯一已知的对这一神灵的描述是侧面的，通常刻在陶器容器上.

在后来的几年里，对这个神的崇拜变得相当可怕，因为牧师们会穿着剥落的牺牲受害者的人类皮肤.

（作者提供）神七是一条有羽毛或羽毛的蛇.

它是奥尔梅克万神殿中最著名的，也是最早发展起来的之一.

它的对手包括玛雅库库尔坎和阿兹特克格扎尔考特，随着时间的推移，羽毛/羽毛蛇从奥尔梅克过渡到阿兹特克，再到玛雅.

（作者提供）神八是奥尔梅克鱼神，有时被称为鱼怪或鲨鱼怪.

从湖泊到海洋，这与所有水体都有联系.

它被描绘成新月形的眼睛，有点像人类的鼻子，小的下颚和鱼的身体.

在鱼的形态中，它有时被描绘成叉尾和背鳍，奥尔梅克神八-鱼或鱼怪物神.

（作者提供）X神是奥尔梅克万神殿中最后一位已知的神.

它是一种很受欢迎的美洲虎型，有裂头的特征，无牙的嘴，杏仁状的眼睛.

这个神的一个明确的主题是它鼻孔中的8号图形符号.

这是从来没有显示穿条纹或乐队，可能是一个较小的神相比，其他在奥尔梅克万神殿，奥尔梅克神X-美洲豹.

（作者提供）关于奥尔梅克万神殿有很多困惑.

区分一个神和另一个神是非常困难的，因为它们的特征如此相似，而奥尔梅克的例子如此之少.

事实上，我在网上看到过一些网站和文章，上面的神都列错了.

为了准确地分类，需要对单个神进行更多的研究.

上图：奥尔梅克艺术的例子.