谁能给我详细介绍一下《麦田里的守望者》?
守夜人的理想
从第二次世界大战结束到今天的美国当代文学,有两部小说经过30多年的考验,被认为是“现代经典”:一部是《看不见的人》(1914),黑人作家。这本书很短,只有几十万字。除了一些短篇小说,作者至今只写过这部小说,但它对美国社会和文学产生了很大的影响。小说一出版就受到了国内青少年的热烈欢迎,他们认为这表达了他们自己的感受。曾经,大学和中学的校园里到处都在模仿主角霍顿——冬天倒挂着风衣和红色狩猎帽,学习霍顿的言语和动作。甚至在20世纪60年代初,外国学者一和美国学生谈论文学,就马上提出《麦田里的守望者》。不同的年轻人,不同的家长,不同的评论家,往往从不同的角度对这本书做出不同的评价。一直有两种截然相反的意见:一种是把这本书捧得天花乱坠,认为成年人可以通过这本书增加对青少年的了解,而青少年看了这本书可以增加对人生的认识,从而对丑恶的现实产生警觉,促使自己选择一条自爱之路;另一种意见则严厉批评这本书,视其为洪水猛兽,称主人公满口污言秽语,张口“该死”,闭口“混蛋”,不好好学习,还抽烟、酗酒、干女人,从而认为这本书的内容“淫秽”、“亵渎神明”。一些家长甚至要求学校禁止学生阅读这类书籍。曾经,一些图书馆(如加州桑胡斯市的中学图书馆)。但经过时间的考验,大多数中学和高等院校都把这本书列为课外必读书,很多公立学校也把它作为教材。美国社会学家大卫·里斯曼(David Riesman)将这本书指定为哈佛大学开设的社会学课程《美国的社会结构与性质》的必读书。自出版以来,这部小说产生了持久的影响。总销量已经超过1000万张,而且有好几个不同的版本。比如Bantaxn的平装版已经印到第五十三版了。它在当代美国文学中的地位也日益巩固,越来越受到文学评论家的关注。《《麦田里的守望者》》的重要性不仅仅在于作者创造了一种小说的艺术风格,通过第一人称以少年的口吻叙述这本书,更重要的是因为作者用现实主义的笔触生动细致地描绘了一个中产阶级孩子压抑而漂泊的精神世界,真实地揭示了当时社会精神文明的本质。人除了物质生活,还应该有精神生活,而在相对富裕的社会,精神生活往往比物质生活更重要。美国在战争中发了大财。战后物质生产迅速发展,生活水平迅速提高,中产阶级数量也激增。然而,广大人民群众的精神生活却越来越贫乏和空虚。50年代初,美国政府推行杜鲁门主义和麦卡锡主义,在国际上加剧了冷战,在国内压制了进步势力,核战争的恐怖笼罩了每个人的心灵。有些人粉饰太平,过着浑浑噩噩的生活。还有的人不喜欢庸俗虚伪的世界,想反抗,却缺乏灿烂的理想,找不到光明的出路。因此,美国当代一些历史学家把美国的50年代称为“沉默的50年代”或“懦弱的50年代”。一些年轻人以消极的方式(主要是通过酗酒、吸毒、群居等颓废的方式)反抗现实。历史学家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉的元素”。这本书的作者塞林格和他笔下的人物,比如这本书的主角霍尔顿·考尔菲尔德,其实都是战败分子的代表,但他们并没有坏到吸毒、群居的地步。比如霍尔顿,他还是要去探索和追求理想(包括爱情的理想),所以他向往东方哲学,提出长大后要做一个“麦田里的守望者”。这种理想当然是幼稚可笑的,但说明作者还是有鲁迅在《狂人日记》中提出的“救救孩子”的想法的。霍尔顿是当代美国文学中最早的反英雄形象之一。他性格复杂,有深受资本主义社会影响的丑恶一面,但也有反抗现实、追求理想的纯真一面。他为什么不好好学习,四次被学校开除?那是因为学校的老师和他的父母强迫他学习只是为了“出人头地,这样他将来就可以买一辆他妈的凯迪拉克”!在学校,“我整天做的就是谈论女人、酒和性;此外,大家还在搞肮脏的小集团...“这就是霍尔顿生活的世界。他不想随波逐流,自然也就没法好好学习,所以他的懒惰本质上是对现行教育制度的一种反抗。另一方面,他又能在自己的生活环境中找到什么有价值的精神寄托或崇高理想呢?学校里的大部分老师都是势利的伪君子。就连他唯一崇拜的老师后来也发现他可能是个同性恋,而这个老师谆谆教导他的也只是利己主义的信条:“不成熟男人的标志是愿意为了某个事业勇敢的死去,成熟男人的标志是愿意为了某个事业卑微的活着。“这本书有自己的艺术特色和细致的心理描写,可以说是当代美国文学中的第一部。从表面上看,霍尔顿是个可怕的“坏孩子”,因为他不上进,抽烟,喝酒,谈恋爱,甚至找妓女。如果只是看这些不良倾向,我们并不能真正理解像霍尔顿这样的孩子,但很多成年人往往以简单、粗暴、主观的方式对待青少年(包括我们自己的孩子),从而造成或加深了两代人之间的隔阂。本书作者以敏锐的洞察力解剖了青少年的复杂心理,透过现象观察精神实质,生动刻画了霍尔顿精神世界的方方面面,既揭示了他受环境影响而颓废没落的一面,又写出了他单纯、敏感、善良的一面,在一定程度上真实地反映了青年变革时期青少年的特点。难怪它在西方社会的青少年中引起了巨大反响,许多成年人也把它视为启发他们了解年轻一代的钥匙。在语言的运用上,这本书也是独创的,这种风格后来被很多西方作家模仿。这本书以青少年的口吻直白,使用了大量俚语和口语。
对社会文化的影响
《麦田里的守望者》从1951出版到现在,给全世界无数流浪的年轻人带来了精神上的慰藉。小说一出,厌恶虚伪的少年霍尔顿被数百万读者视为魅力四射的新英雄,文中崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。而这部小说反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。主人公霍尔顿没有明确目的的反抗,是当时学生和青少年的典型病症。《《麦田里的守望者》》出版后,大学生和中学生争相阅读。家长和老师也把小说当成了“必读教材”,把它当成了了解当代青少年的钥匙。《麦田里的守望者》引领了美国文学创作的新潮流,让20世纪50年代的美国人为之倾倒。这个时期可以称为超越文学定义的“塞林格时代”。本文分析了小说主人公霍尔顿从痛恨虚伪、追求纯真到最终屈服于社会现实的心理过程,揭示了二战后美国青少年孤独、彷徨、痛苦的内心世界。这部小说第一次受到二战后美国大学生一代的欢迎。然后,不管家长或者图书管理员怎么看这本书,大量的中学生也开始想把这本小说拿到手去读——因为读它已经成了某些学校帮派的入门通行证。虽然这种趋势还相当遥远,但有些人还是会回想起《新和声》的作者约翰·b·朱迪斯说过一句意味深长的话:“我曾经关灯后拿着手电筒读《麦田里的守望者》。”这是一个老塞林格迷透露自己的学长身份——关灯后读书并不代表渴望学习,而是代表着对就寝制度的反叛;而且,塞林格本人也曾冒着违反军校军纪的风险,在被子里用手电筒写字。因此,“用手电筒阅读《麦田里的守望者》”可能是塞林格真正的粉丝纪念他的最好方式。虽然塞林格写这部小说的初衷只是为了表现成年人的虚伪和少年的天真与叛逆。但是愤世嫉俗的追随者比革命老师更激进。1980年,马克·大卫·查普曼在纽约杀害了披头士的主唱约翰·列侬。他告诉外界,他杀死列侬的原因写在《麦田里的守望者》。另一个传说是,有记者参观监狱时,听到他喃喃自语,“我是麦田里的守望者。”他认为他没有杀列侬,而是杂志的封面。或许他认为任何偶像都必须像塞林格那样,从远处启蒙大众,频繁出现在杂志封面上太庸俗了(革命青年像塞林格那样出现一次《时代》封面可能还能接受)。几个月后,约翰·大卫·欣克利枪杀了里根总统,并在他的酒店房间里发现了一本《《麦田里的守望者》》。记者再次将这部小说与谋杀案联系起来,但后来有一个传说,凶手的目的是为了吸引电影明星朱迪·福斯特的注意。
《麦田里的守望者》的禁赛和解禁
小说在美国畅销后,愤怒的父母对小说中的脏话做了统计:书* * *有237个“该死”(该死),58个“混蛋”(混蛋),31个“Chrissake”,6个“去他妈的”。在1970年代,几名美国高中教师因教授《麦田里的守望者》而被迫辞职。一些大学图书馆也禁书,但随着时间的推移,它的文学价值和社会文化地位开始凸显,所以现在,这本书得到了广泛的认可。