老怪物小游戏

我记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解释是“大沙漠”:一个巨大、孤独、贫穷、落后的地方。能翻开的书，品鉴三毛的《沙漠旅馆》《从零开始》《吊锅救世》，18楼，阿拉伯语解说，我不喜欢，喜欢沙漠，字里行间折射出独特的地形和风土人情，仿佛进入了一幅异国画卷。这一切让我着迷，甚至踩了三毛钱，我有一种重新审视自己足迹的强烈冲动。

激情穿梭在三毛清新、细腻、有风的文字中，一种情感缠绵的爱恋流淌着，人性的燃烧之美开始弥漫。......

三毛是一个依恋她的女人，眼里充满了无尽的诱惑，生活在一片荒芜辽阔的沙漠里。她勇敢地放弃了繁华的城市生活和沙漠，以满足自己对滚滚黄沙、恶劣环境下的风、缺水和物质匮乏的呻吟。然后就是安放破败墓地的大沙房:简单狭窄，没有家具，没有床，上面还有一个大洞...但这都是为了打败三毛。她和荷西一头扎进去，连人生最神圣最向往的婚礼都“搬到”了沙漠。

在艰难的日子里，她和荷西开始设计房子，买来水泥灰泥墙，在窗户上摆满棺材，换上家具，捡起垃圾车轮胎当“鸟巢”坐垫，熟练地用金属和玻璃灯笼和彩色条纹亚麻窗帘缝制沙漠，以积极乐观的心态一步步建造出味道十足的“沙堡”。三毛说，“一年后，它已经成为一种。

与此同时，三毛也想尽办法进入茫茫大漠，探寻自己的真面目。她被镜头拍到住在一个荒凉的地区，给贫穷落后的撒哈拉人免费治疗医药箱，并给当地人民其他必需品...作为第一个涉足大漠的东方女性，她是一个不寻常的东方女性，是中国人独有的，广泛传播着现代文明的侠义精神。

同时，她也听到、感受到了沙漠中现代文明、古代文明、旧习俗的视角，生动记录了她在沙漠中的样子。她的《沙漠景观浴》描述了撒哈拉人民肮脏而奇特的生活和习俗。因为沙漠水，三四年前，他们洗澡，闻所未闻。谁用石头刮污垢，谁用海水灌肠，人们真切感受到了背后恶劣的沙漠环境和生活方式，但三毛沙漠的生活是一场汗水。

三毛太聪明了，她以巨大的勇气和精神智慧行走在沙漠中，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她就像沙漠里的一朵花，绽放着美丽的生命，在这个世界里高举着上面的股份，一份浓浓的爱在沙漠里流淌。......

读《遥远的岛》的感受

在《成长的岁月》的“内心成长”子目录中，有一篇名为《遥远的岛》的文章告诉我们，两个孩子成长的故事就在其中。曾经有两个孩子，他们向往的大海，神秘多彩的海岛。然而，当他们终于有一天踏上神岛时，却发现这里只是一片可怕的荒野。他们不敢相信自己的眼睛。这是一个日夜思念的岛屿。从那以后，他们非常难过地回家，再也看不到那个岛了。看完这篇文章，我有很强烈的感触。从懵懂的幻想中，梦想逐渐认识到冰冷的现实，但也是成长的重要内容。每个人的童年都是梦想的季节。好家伙，我们读到的是一个美妙的童话。绘画是天马行空的想象，聆听，欢快的歌唱，是一场充满奇妙的梦。男孩，在我们眼里，每个人都在笑，每个故事都有一个美好的结局。天空被涂成绿色，狮子不吃人...一切都很美好。但是，随着年龄的增长，时间的流逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，知道的也多了。事实上，当我们真正卷入时期时，我们有很多梦想，但突然我们失望地发现，世界上没有任何东西像人们想象的那样美好。我们总是发现，不是每个人都笑，不是每个故事都有美好的结局。毕竟，天空是蓝色的，狮子会吃人...我觉得以前选举的时候有一篇从写作角度的短文。这就是我说的快小学，想进重点中学。一天晚上，作者的母亲请了几个重点中学的老师到家里吃饭，给他们送礼物，帮助作者“顺利”进入重点学校。强烈的感受，当时很惊讶，重点不仅仅是考上高中？为什么有人能进重点学校好好学习？大人对笔者说:你是个孩子，你不懂。我们真的很喜欢这个。毕竟我们还是孩子。有很多事情我们不懂，但是因为年龄的关系，我们还是懂的。我们也发现，我们的梦可能还是像“遥远的岛屿”。在这篇文章中，岛上只有一片荒野。因此，当温暖的梦遇到冰冷的现实时，我们会伤心难过。“成长的感觉，在外人看来是芝麻开花节节高的喜悦，而我自己的经历也在蝴蝶、蛹、昆虫的痛苦之间有了新的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有些事情是我们必须要明白和面对的。记得老师曾经说过，到了我们这个年纪，要暂时告别童话，去读一些真正的文学。是的，童年的梦，一个温暖的梦可能会被冰冷的现实打破，而我们正在一步步的将这些美好而多彩的梦泡化。

读《红楼梦》的感受

一个是元朗仙帕，另一个是无暇玉。如果没有浪漫，同情会打击他的生活。如果说的是言情，他们的心智最后怎么会模糊？一个空的劳务。一个是水，一个是镜中花。想多孩子眼里都有泪，怎么流过秋冬都要做到，春水夏流！——《离骚》

红楼梦与微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描绘了一个封建贵族家庭从辉煌到衰落的三代人的生活，而且大胆地控诉了封建贵族和无耻的堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和邪恶。指出这个家庭既是必然的崩溃和死亡，也意味着这个家庭属于阶级和社会的必然的崩溃和死亡。曹雪芹的笔法和爱情塑造的反英雄，是那些不敢评凹陷的封建贵族；对封建社会痛苦的批判和消极的道德虚伪，表现出对封建制度受害者的同情；不合理的社会制度。一方面，有一个木头和石头的联盟，他们是于今的婚姻。我一方面被封建社会追逐名利的光环迷住了，一方面又很自由。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这种无声的较量之梦。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事，在所有的比赛中都是简洁的。"一个是元朗仙霸，1是无瑕玉."“品质的纯粹，现在就去”面对封建礼教和冷漠的迫害，甚至不惜付出生命的代价，品质并不总是追求一次性的清洗。我们感叹贾和林的爱情悲剧是由他们所看到的悲剧中的一个重要因素造成的:高林的性格，她的性格与当时的世俗格格不入，而当她没有与社会“融为一体”时，她的自卑是她自我和自尊的表现，这也开始了她的悲剧。

红楼梦里的一个插曲，她的葬花梦，她的人格重心。她对自己“丧词”的自尊、自重、自怜暴露无遗:“花满天飞，香消玉殒谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑猛烈猛攻，明仙岩长，曾难寻。花开易见，花落难寻，本来为丧花秩序担忧的恶人，独自一人用锄头偷泪，枝头洒满鲜血。”愿列侬生在这个日期的翅膀上，飞到天堂和花的尽头。天涯何处是香山？不收宝颜骨，几片净土！包括浪漫的物质，纯度要比污沟强。今天列侬去世下葬，遗体未定。他什么时候哀悼列侬？今天埋了花的狂农笑了。难道他知道项埋的是谁？春末花渐落，根老了，老花的根在春天死一次。"

一个世俗的人是无法理解她的想法的。“列侬今天在首尔接受了葬礼，他的遗体不确定何时悼念列侬。”今天埋了花的狂农笑了。他知道谁葬在香农吗？”面对连续下滑，她认为自己放不下自己的死亡场景，姗姗落泪。在封建礼教面前，她的自尊激发了她的自尊。宝玉被打后，算计薛宝钗世俗智慧带来丹药，她也委托了宝石的训练有悔改之意。而作为汉奸的宝玉封建礼教的支持者——孤傲的林幽只是一味地哭，眼睛哭得像桃子，毫不示弱。她的哭，她哭了这种独特的情感体验团结宝石与完整性，悄悄地反对封建礼教，所以只有两个张贴在他们的心中，最深的爱。

“静如繁花照水面，动如弱柳助风比枯心超疾，如西胜三佳眼。”作者将以上描述为只是一种灵动，柔弱的美，病态的美。这样的弱女子，不顾世俗传统法律，恰恰相反。经过无数次的破坏，已经接近生命的尽头，她凶猛地加速走向香消玉殒的封建社会。紫鹃把《红楼梦》读了四遍，我们永远忘不了她面前的场景，奄奄一息，求救，却没有人愿意帮忙。为了避祸，贾宝玉的婚事也到外地去办了。一面是结婚的喜庆场面，一面是悲伤凄然。“一天结束了！香山在哪里？”难怪黛玉葬花。哪里有干净理想的地方，什么是理想的地方，还有我自己的地方，那就是向秋。我现在生活在真实的世界里，它是肮脏的。我在寻找自己的理想之地，黛玉不放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和愤怒，一对青年男女在追求自由的枷锁下，死于封建生活。“一旦春尽，美人老，我就遇到了两个人。我不懂花！”黛玉在一场珠宝婚礼的敲门声中离开了人世。随着她那份甜蜜的消失。甜在哪里？甜的人不会接受世界和世界没有接受人民接近世界的理解和爱。在孤独的世界里，没有人靠宝石永远温暖她的心；旁边是一个没有爱情的世界，她的内心永远是痛苦的。虽然她最后成了封建制度下的牺牲品。

当“假的是真的，是真的假的，以至于物犹未在”的时候，人们就搞不清《红楼梦》的全部梦境了，因为林的灵魂异于常人，她就是她，孤傲而自恋。林的自卑是命运的馈赠，也是命运对她的书写。

感觉

读契诃夫的《苦恼》和《尴尬》，深深地感受到生活在底层的人的生活是悲惨的。《苦恼》讲述了一个冬天的晚上，一辆马车去那月生活，拉着一辆马车。乔纳的儿子本周在医院里失去了妻子，现在他很孤独，悲伤得麻木了。在路上，他收到了几个乘客对自己的痛苦和悲伤的抱怨，但唯一的缺点是要求乘客骂他，因为人们抱怨他心烦。深夜，他回到车铺，但连马燕麦都赚不到钱。黑暗，孤独和悲伤，我的心，让他的心更冷。他轻轻地抚摸着他忠诚的小母马，并告诉了所有的真相...富有的那月只是一个生活在底层社会悲惨命运中的人。这些人都是穷人，生活不靠。他们不能享受生活，每天为生活奔波。他们过着艰苦的生活，经常担心他们的下一顿饭。这些人的工作最适合他们的生活。他们能追随他们的忧虑吗？有多少人真正理解他们，关心他们，帮助他们？我们无法想象生活在底层的人们的生活。他们比我们普通人还讨厌。其实，无论什么样的社会，无论繁荣还是落后，生活在社会底层，都是一样的悲剧命运。读着《苦恼》，我觉得那些老人在大街上拾荒。这些老人衣衫褴褛，驼背，背着沉甸甸的垃圾袋，在炎夏烈日和寒冬里，整天在街上游荡。有时他们放脏垃圾是为了寻找赚钱的东西，有时行人最终会捡起来扔进易拉罐和包装袋。这些人可能没有孩子，他们可能会失去孩子，他们的孩子可能会被遗弃，他们可能会被禁止，或者他们可能没有受过多少教育。他们没有多少劳动力，所以只有这种可怜的生活，生活在社会的最底层。还被人看不起，鄙视。他们长寿，抑郁，内心苦恼。谁去告诉？他们中的一些人承受着失去孩子的悲痛，一些孩子承受着被抛弃的凄凉，残疾人承受着自卑，让他们面临着“年轻不努力”的遗憾.....这些人把痛苦藏在心里，他们发现别人抱怨，也无暇伤春悲秋，因为慢下来就无处找下一顿饭。在人生马车去那月的悲剧过程中，他“遇险”，但他是唯一一个不着急的人。

三国演义丛书

《三国演义》中描写的这三个国家的兴衰，从桃园三结义到三国时期的晋共，经历了黄巾之乱、董之乱、割据(官渡之战、赤壁之战)、天下三分之一、天下归晋五个历史。

从黄巾起义开始，经过桃园三结义之言、黄巾起义和东汉政府的反击，出现了刘备、曹操等英雄，但也是汉政权的灭亡。

董叛乱前后发生的故事到了北京，当时年轻的皇帝对抗十名正规侍从逃离了首都，被董救出。董卓抵京后，收买吕布，废幼帝，立狄咸，执掌大权，实行暴政，迫使军阀结盟伐董卓。虽然后来联军失败了，但董卓吕布最终还是被杀了。

割据之言后，东方和中原诸侯群龙无首。为了扩大自己的地盘，最重要的剧目分为三种，分别是北方袁绍崛起、江东地区孙长官，以及中原曹操、刘备、吕布、袁术之间的战争。

后来又回到了三分之一的世界和世界，这里就不细说了。最重要的是，我想谈谈三国本身的一些认识和感受。

《三国演义》里，我最佩服的是曹操。虽然为了突出刘备的仁义，把他写成奸诈之人，但他的军事实力仍然不能抹杀他打了多年的战争，占领了长江以北的大片地区。连少数民族都臣服于他。他是三公主中最有才华的魏和三人中最有权势的。他奠定了魏晋以后统一天下的基础，所以他是真正的英雄。

一直在寻找人才，但也有值得欣赏的地方。曹操选择了更多的人才。为了打破封建的德和门，任命官的弟弟提出了“任人唯贤”的用人标准等级政策，下一个“职为春公元210。”曹操从一开始就总结了历史经验，这是古代帝王将相的复兴。没有人取得进展。他是不是得到了圣人以其唯一的工作来统治世界，并导致了有才能的人，而这些人往往没有做到。这不是机会，而是需要用电的人来拜访。由此看来，曹操是以现实为依据的，现在世界上已经没有这种东西了。上学是最紧急的时刻，他希望人们不要去想出身，帮助他安置那些出身贫困的人。后来曹操在214、217两年颁布了“求才令”，他反复强调“唯才是用”的政策。他要求各级人事部门和地方官员在选拔人才时，尽量避免求全责备，即使有这样那样的缺点，也是相关的，只要有，就真的有可能。经过一番努力，魏集中了一大批人才，于是很多人投奔了曹操派，形成了一个如云似雨的领导决策层。也为曹操的有才之人释怀，比如，原本是陈琳袁绍的人，起草了袁绍与曹操祖上三代的诅咒。袁绍失败后，陈琳向曹操投降，曹操问他:“你曾写道:袁，你为什么骂我祖宗三代？陈林赶紧道歉。曹爱惜他的文采，不仅是犯罪，还因为他没有用武之地而任用他。

后曹操的成功，不仅仅是因为他才华出众，吸引了优秀的人才，更是因为他有着开明开放的胸怀。赤壁惨败后，曹操并非不知所措。他反而笑着说:“今天的北方还是我的。”他笑了三次，以显示他的沮丧和乐观。对曹操文学品位非常好的人，都喜欢写作。

《水浒传》书籍

“梁山泊诗，即使战争就在眼前，也不会改变它的味道。他的很多诗都是一首诗里的名篇。”国令:一百零八豪杰齐聚梁山泊，宋江率领一方有秘书，然后大败辽兵，最后消灭叛军。但是，看完这本书，被害英雄故事阴谋家在我脑子里印的只有两个字:忠义。

钟，就是他的国家，他的至亲好友。宋江在威逼利诱下，依然忠于自己的国家。这是忠林的老婆。林被赶到抵抗和高俅指责他的儿子，但他没有投降。这就是当今社会的义气。我相信很多人可以做到“忠”，但很少人可以做到“义”。

一个“义”包含的内容太多了。《水浒传》里的108个英雄都是兄弟，为朋友赴汤蹈火。它是唯一的“义”；摆脱它的人，赴汤蹈火，那是唯一的“义”因此，“义”，虽然只有三笔，但在现实生活中有时会用一个人的生命去书写，几乎任何人都可以做到，但为了拯救危难中的人，任何人都可以做到，因为这需要相当的勇气，甚至是用一个生命换另一个生命的决心。

义可以解释为正义。一个人有强烈的正义感，那就是一个精神高尚的人。古往今来，很多英雄豪杰都是舍身取义。他们不怕吗？他们被绳之以法，真相可以是无私的，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么不该做，什么值得去争取。生活中没有正义感的人是不会明白这些的，因为他们的正义感已经麻木了，奋斗的激情已经冻结了，但是他们的灵魂和一些丑恶的东西已经同化到社会中去了。

我还清楚地记得，水浒传里有一个黑英雄，韩，鲁莽暴躁。他经常因为琐事和别人发生冲突，甚至还拿出了一个杀人案，但他却能够在现实生活中帮助灾区那些无良的家伙。虽然没有发生那种惊心动魄的事件，但是“义”已经渗透到了我们生活中忠实的朋友身上。，是一个人或一件事的小意思，对陌生人来说只是观看，是我们民族在实际意义上的意义，是一个正义的国家，日本人侵略中国，对革命先烈的凛然忠诚，其热血、誓言和不屈，才成就了今天蓬勃发展的家园。董存瑞自杀炸碉堡，黄煌吉光用胸膛挡住敌人的枪。这是一个延续后世历史和中国挥之不去的辉煌的正义事业。

一个人，你可以不相信上帝，但也可以不相信“圣洁”目前，我们作为青少年最重要的任务是使我们的国家更加繁荣，所以这是我们国家利益的本质。让我们相信这是一种“神圣”，是一种用自己的双手维护的“神圣”。