春节有哪些习俗？

有一首流行于民间的春节歌曲。

二十三个拜灶的，二十四个扫房的，二十五个磨豆腐脑的，二十六个宰客的，二十七个杀猪杀鸡的，二十八个蒸枣花的，二十九个喝酒的，三十个包饺子的，大年初一，我跌跌撞撞地鞠了一躬。

小新年

俗称“小年”，相传这一天是灶神上天的日子。这一天，家家户户还会烤一些用麻糖包裹的芝麻饼，称为“烧灶”或准备厨房糖果。灶神会在这个时候上天向皇帝汇报工作。

对灶神是甜的，人们希望他“在天说好话，回宫求好运。”

腊月二十四

打扫房子，这一天是惯例的清洁日。有必要去旧迎新。

扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房子”，南方叫“除尘”。每家每户都要打扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗帘，扫六码，掸蜘蛛网，疏通明渠涵洞。

腊月

磨房做豆腐。传说玉帝会亲临下界，吃豆腐渣以示其苦。明年会有好事发生。

民间谚语说:“腊月二十五，推磨做豆腐。”有些地方还有除夕前吃豆腐渣的习俗。据说灶王爷上天后，玉帝会到下界看看各家是否如灶王爷所奏，于是各家都吃豆腐渣以示清贫，躲避玉帝的惩罚。

旧习俗还认为，灶神上天后，玉帝会在农历十二月二十五日亲自下凡，调查人间善恶，决定来年的祸福。所以家家户户都祭祀它以祈求保佑，称为“接玉帝”。在这一天，我们应该在日常生活和言语中小心翼翼，争取良好的表现，以赢得玉帝的青睐，为来年带来好运。

腊月

杀猪割年肉，贫困家庭只能在年节吃肉。也是年货的开始。

民间谚语说“腊月二十六，炖肉”，意思是这一天主要为过年准备肉。腊月二十六，到处都是“腊月二十六，洗里洗外”。有“腊月二十六，畜舍大扫除”的说法，民间也有“腊月二十六割肉”的说法，也就是说，从这一天开始，就要开始置办年货了。在农村，这一天是大赶集日，赶集周边村子的人都去赶集买年货。

十二月二十七日

宰杀新年鸡，赶上大聚会，春节需要的物品都在采购中。

民谣里有句话叫“腊月二十七杀鸡”。为什么要在27号杀一只鸡？这其实是谐音。“鸡”和“吉”有吉祥如意的意思。杀鸡，当天不吃，大年三十才能吃，大年三十吃不完。你应该总是保留一些。

因为，这本身就代表着好运，所以节日期间，每天都要在餐桌上看到鸡，这样才算圆满。另外，因为老经理强调第一天不能动刀，这些东西当然要提前准备。

腊月二十八

做蛋糕和蒸馒头的贴花。古人用桃木作为避邪的木材，后来被红纸代替。今天会粘窗花。

民谣有“腊月二十八，和面”“腊月二十八，做饼，做贴花包子”的说法，意思是腊月二十八不管是和面还是做包子，总之家家户户都要开始准备过年的主食了。

“贴花”是指贴年画、春联和贴花。其中，贴春联的习俗起源于古代的“符涛”。古人以桃木为避邪之木，《艺经》曰:“桃为五树之精，故抑邪者也。”五代时，后蜀君主孟昌亚，擅长文学。他每年都要命人给符涛题字，这成了后世春联的由来。符涛上的题词“新年余庆，甲节长春”，成为中国有记载历史上的第一副“春联”。后来随着造纸术的出现，出现了用红纸代替红木贴春联的习俗。

腊月二十九

去坟前求祖宗来个大告白。祖先崇拜在中国有着悠久的历史。

腊月二十九，除夕的前一天，俗称“小年三十”。这一天，人们在家里举行宴会，称之为“别年”，在户外烧香称为“天香”，通常需要三天。

中国农历有大月份和小月份。所谓大月30号，流产才29号。所以腊月是小产的时候，二十九是一年的最后一天。那么腊月二十九就是除夕，就算不是小产，第二天也是除夕，所以过年的各种准备都要在这一天完成。在整个节日中，29日可以说是最忙碌的一天。节日里除了准备各种衣食祭品，还有一个极其重要的活动“上坟问祖”。所以，每年的谣言都说“腊月二十九，请上坟，请祖先立大功。”

中国除夕

一夜连两岁，五夜分两天。年底，冬雪和冬雪融化，温暖的宫中似乎吹来和煦的春风。根据传说，每到除夕，动物们就会出来做坏事。经过一夜的守夜和午夜放鞭炮，人们吓跑了动物。不守生日第二天见不到你怎么办？

腊月三十也叫除夕，是指腊月的最后一天，与春节(正月初一)相连。除夕夜，人们要辞旧迎新，这意味着在这里旧的一年将被去除，新的一年将在明年被取代。北方人习惯过年吃饺子，南方过年有吃馄饨的习俗。新年吃面条是希望长寿。

除夕守岁是最重要的习俗，魏晋时期就有记载。守年的主要活动是保护交子。

农历新年第一天

在传统习俗中，大年初一拜年必须由长辈或邻居来拜年，他们一般不会去很远的地方拜年。除夕夜后，人们在第一天的早上打开门，互相祝贺“新年快乐！和平与好运……”。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱辟邪。

农历大年初一，习俗是放鞭炮，拜年，占年，聚财。大年初一，不能用扫帚，否则会扫了你的运气，断了你的财路。

除了饺子，大年初一的早餐还有饺子。它的含义是:万事如意，全家幸福。过年吃饺子不叫“饺子”叫“元宝”，吃饺子不叫“吃饺子”叫“得元宝”。

农历一月二日

大年初二，金黄的树皮预示着春天的到来。家人去拜年，主人留下吃饭，西方家庭安排酒席。

正月初二也是拜年，但是这一天出嫁的女儿要带着女婿一起去。其中，新婚夫妇回家有很多规矩。比如，成双成对带礼物。娘家接受不了全部，回婆家还要带一部分回去。

大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫和孩子回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须带一些礼物和红包给孩子，并在娘家吃午饭。

在北方，财神在正月初二祭祀。这一天，无论是商业店铺还是普通家庭都会举行祭祀财神的活动。这天中午想吃馄饨，俗称“元宝汤”。

在正月的第三天

大年初三，肥猪拱。女婿拜访公公儿媳回娘家，赠送偶数。

在传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以晚上要早点休息，不要打扰老鼠嫁女儿。老鼠有一种“谁不让我过一天好日子，我就让他难受一整年”的味道。如果他们被打扰娶了一个女儿，老鼠会伤害这个家庭。为了地里的收成早点睡觉吧！

农历正月初三也被称为“猪年”。自秦汉以来，传统观点认为，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。传说这是因为女娲在创造万物时，先创造了六畜，后创造了人，所以初一至初六是六畜之日。

正月初四

农历四月初四，三只羊开泰。灶神要查户籍，欢迎灶神回民。

农历四月初四是神仙从天上回到人间的时候。有句话叫“早送神，晚收神”。所谓的送神，应该是一大早就开始，下午再收神也不迟。供品方面，要准备好三畜、水果、餐桌，点上香烛烧金衣。以前老板要“炒”一个人，这一天不请自来拜神，对方心知肚明，收拾东西走人。

相传农历大年初四，灶神要查户口，家家户户都要待在家里，不宜出远门。准备丰盛的水果，焚香点蜡烛，燃放鞭炮，以示欢迎。

正月初五

在农历新年的第五天，这是牛耕的春天。五道通财神，东西南北，财富由五道通。

初五又叫“破初五”，是商人的大日子。这一天是为了祈求一个丰年，迎接财神。“商店这一天要开门，放鞭炮。”

正月初五，按照民间习俗，是五路财神的生日。所以要迎财神进屋，祝福他家新的一年财运亨通，送走“穷人”自然是一天，所以有“送穷人出家门”的说法。同时，这一天也是俗称的“破五”，意味着前几天的许多禁忌都结束了。

正月初六

大年初六，马到成功。喝酒拜街。千家万户看着，没人不送穷人。

第五天刚迎财神进门，第六天就要送走穷神。在送穷神的那天，我们要在家里做一次大扫除，把所有的垃圾，没用的破布之类的都扔掉。此外，还应该喝一份素汤，由菠菜、青菜等七种蔬菜熬制而成。

正月初六“送穷”是中国古代一个很有特色的习俗，意思是祭祀穷鬼神。唐代大文豪韩愈写了《送穷》。唐代诗人姚合写了一首诗《三诗送穷日》，其中第一首说:“每年这一天，我们都要上街饮酒祭拜。放眼千家万户，无人不发贫。”

正月初七

农历七月初七，人长寿。摊煎饼吃七宝，安身养性。

又称“人民胜利日”、“人民庆祝日”、“人口日”、“人民七日”。传说女娲在创世之初创造了鸡、狗、猪、牛、马等动物，然后在第七天创造了人，所以这一天是人类的生日。汉代就有人开始遵守日常习俗，魏晋以后才开始重视。在古代，人们有“男胜”的习俗。男人作为头饰赢了。从晋代开始，人们为花剪彩，为人剪彩，或者把金箔贴在人的屏风上，戴在头发上。

道家认为:“天地先生是鸡、狗、猪、羊、牛、马、生人。”汉代东方朔的《战书》也说:“正月初一，占鸡、狗、猪、羊、牛、马、人、谷。”

在中国的传统习俗中，农历七月初七，人们通过将七种蔬菜煮成七宝，也就是将七种蔬菜煮成杂蔬汤来庆祝生日。在农业社会，每个人都希望来年能吃到七宝，有个大丰收。

正月初八

农历八月初八放生祈福。星辰下界之日，造一盏小灯燃祭之，一寸光阴一寸金。

道教和民间把正月初八作为星星的下限，做小灯笼来烧，称为顺兴，也叫“献星”、“接星”。也有人说初八是小米的生日。天气好的话，水稻收成会好，如果是阴天，那一年就不好过了。

根据道教和占星家的说法，每个人都有一个岁星，也叫“流年星”(日、月、水、火、木、金、土、罗侯、规划首都九大行星轮流掌管一年)。

一个人一年的命运完全掌握在掌管一年的星手中，每年的正月初八是群星聚集的日子，也就是俗称的“星宿下界”。所以这一天有可能得到星星的祝福。因此，一些人去白云关兴寺(即陈元寺)烧香和顺兴。不过，要不要去庙里烧香，现在是周日晚上，天上的星星出来后，家家户户都会举行祭拜星星的仪式。

九月初

农历九月初九，玉帝诞生。是主宰宇宙的最高神，人们会举行仪式庆祝。

正月初九是这一天，俗称“天寿”。据说这一天是玉帝的生日。每当庆祝玉帝的生日时，人们都会举行仪式来庆祝。主要的道教和民间习俗包括祭祀玉帝，通过道观祭天等。在一些地方，当天气晴朗时，妇女们会准备香烛和香碗，放在天井巷的角落里露天祭天，祈求上帝的保佑。

旧时，在这一夜，男女聚在一棵大树下(最好是桂花树下)唱歌，邀请玉皇大帝宠爱的小女儿七仙女下凡。她们唱的歌一定要欢乐吉祥，这样七仙女才会开心。当她高兴时，她的父亲，玉帝，会保佑地球上的一切。

正月初十

农历大年初十，祭石谢恩。有一天，还有土地，人和动物的房子，水稻，小麦和水稻都诞生在土地上。

这一天，所有的碾、磨等石制工具都不能移动，甚至还设置了祭品赏石，生怕伤到庄稼。又称“石不动”、“十不动”。河南习俗:这一天家家户户进贡，在石头上烧香。午饭一定要吃包子，以为吃蛋糕一年之内就能发迹。在山东运城等地，有举石神之举。在早期的库雅，一个瓦罐被冻在一块光滑的石头上，十个男孩或女孩轮流搬运。如果石头没有落到地上，就预示着那一年的丰收。

农历大年三十，是石头的生日。这一天，磨、磨等石器都不能动，连石头都要祭祀。在运城、山东等地，有一种说法叫上帝举石头。库亚之初，人们把一个瓦罐冻在一块光滑的大石头上。第十天早上，瓦罐的鼻子被人用绳子捆住，由十个男生轮流抬着。石头没有落到地上，这预示着那一年的丰收。

正月十一

正月十一，祭子姑。被压迫的女性把她当成了弱势女性的保护者。

正月十一俗称“子谷日”(有些地方是正月十四)。最早记载“子固”的文献是南宋人刘的《别园》。一般来说，子姑是人家的妾。她嫉妒原配，正月十五在厕所被杀。天帝很同情她，给她取名为厕神。然而，人们崇拜子固并不是因为她是厕神，而是因为子固代表了被压迫的女性，所以她被女性崇拜，作为弱势女性的保护者而被牺牲。

同时，正月十一还是“女婿节”，是岳父宴请女婿的日子。第九天庆祝“神的生日”剩下的食物很多，除了第十天吃一天，所以新娘家不用再花钱，就用这些剩下的食物招待女婿和女儿。民谣叫“请你问女婿”。

民歌中有“十一请女婿”的说法，即正月十一为“女婿节”，岳父在这一天宴请女婿。相传这是因为第九天庆祝“天降”的食物要到第十天才能吃，所以在第十一天用来请女婿吃饭，娘家也不用再花钱了。

正月的第十二天

正月十二，搭起了灯棚。元宵节快到了，所以我们开始为元宵节做准备。

从新年到正月十一，人们吃的食物大多是油腻的。所以从这一天开始，人们开始清淡饮食，清肠润燥。更重要的是，由于还有三天就要过元宵节了，所以要从这一天开始做准备。在家里，我们会买灯笼，搭一个灯棚。

民间俗称“正月十二搭灯棚”这意味着元宵节即将来临。从这一天起，村里的管理人员会召集能工巧匠和青壮年准备灯笼，为过元宵节做各种准备。

有一首童谣是这样说的，“十一人鼓噪，十二人搭灯棚，十三人开灯，十四灯亮，十五行半月，十六人毕灯。”

正月十三

正月十三，点亮厨灯。每个飞行员做的灯。打灯笼，吃饺子。

今天是农历正月十三。元宵节的准备工作仍在进行。在中国南方，人们在这一天欣赏灯笼。在这一天，络绎不绝的中国人会去城隍庙赏灯。而这只是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼，还有许多不同风格的灯笼。灯展通常从今天开始，到正月十八结束。

正月十三有一个重要的民间活动，叫“灯台生日”。这一天，人们要在厨房的灶下点一盏灯，称为“点灶灯”。事实上，因为正月十五元宵节的日子就要到了，所有家庭制作的灯都被称为“灯架”。

正月十五，一般从正月十三开始扎灯笼。正月十三是“点灯”；14号是“灯试”；十五是“正光”；17日，熄灯。从正月十三开始，人们就开始放灯笼，扎彩色灯笼！

正月十四

正月十四，祭拜水神，保护妇孺健康。测试灯。

农历正月十四。在中国大部分地区，14号的一切都是为了第二天的元宵节。这一天，元宵节是开放的，供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙舞狮这样的表演开始在街上上演。一些人在灯笼上写谜语，增加节日气氛。在中国，谜语是非常传统的填字游戏。大人小孩都喜欢解决这些问题。

人们把正月十四称为“水岸女神”(又称“顺天夫人”)的生日。传说临水皇后姓陈，生于唐朝，后为救难产妇女而成仙。于是，民间设立神龛供奉，称之为“近水女神”、“顺天圣母”。其实是女性在一个没有地位、科学不发达的时代为自己打造的保护神，也是她们因为害怕难产而自我激励的一种方式。

为了准备正月十五的元宵节，民间和朝廷都会在这一天搭起灯棚，挂上灯笼，做上五颜六色的装饰，做一些娱乐节目的预演活动，成为“试灯”，以迎接一年一度的元宵节。至于市场上卖灯笼的摊贩，早已准备好各种灯笼，随时准备出售，成为一个“灯笼市场”。

正月十五

正月十五，元宵节，看花灯。

正月十五吃元宵，作为一种食物，在中国有着悠久的历史。在宋代，一种新颖的元宵节食物在民间流行。这种食物最初被称为“漂浮的紫苑”，后来被称为“元宵”，商人也称它为“元宝”。元宵，或称“汤圆”，里面有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂皮、核桃仁、坚果、枣泥等。，并用糯米粉包裹成圆形，可以素食，风味各异。可以煲汤、油炸、清蒸，寓意大团圆。陕西饺子不是包着吃，而是“卷”在糯米粉里，或煮或炸，热乎乎的，圆圆的。

元宵节是中国的主要传统节日，也叫元宵和元宵，也叫上元节，因为它是新年的第一个月圆之夜。上元节的由来，载于《岁时杂记》，道教称每年正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为夏媛节，合称“三元节”。

五斗米道是汉末道教的一个重要派别，崇拜天官、地官、水官。他认为天公保佑百姓，地方官赎罪，水官救济厄，说天官生于正月十五，地方官生于七月十五，水官生于十月十五。到南北朝时，“三吏”与“三元”合二为一，形成三天帝，所以正月十五称为上元节。南宋吴在《梦》中也说:“正月十五，是上元天佑百姓之日。”

因为这个节日有历代看灯笼的习俗，所以也叫元宵节。在元宵节期间，这是年轻男女与他们的恋人见面的机会，所以元宵节成了中国的“情人节”。

相传正月十五是蚕神雷祖的生日，所以这一天就成了人们祭祀蚕神的日子。拜蚕者以米粥、肉脂为供品，同时用竹竿挑着蜡烛，插在田里，称为“照田蚕”(据说观察灯的颜色可以判断一年的丰歉)。这一活动逐渐成为后世元宵节习俗的来源。