苏菲的世界经典句子
1、 有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证:上帝在我头顶，也在我心中。(康德)
2、 达尔文的理论不是正好使我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗?我们就是这个活的星球。
3、 歌德说:?不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。?熟悉我们在历史上的根，是我们避免在空中虚浮的唯一方式。
4、 看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放?
5、 人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。
6、 宇宙要么就是一直都存在着，要么就是突然无中生有。(相比这两种说法，我更想相信宇宙是由上帝创造的) ?所谓哲学的问题就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再的问自己的一些问题。
7、 如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
8、 两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证:上帝在我头顶，也在我心中。(康德) 告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁讲到浪漫主义时，提到曾有人说:?闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德?。
9、 有两件事物我越是思考越觉神奇，心中也越充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我证明:上帝在我头顶，亦在我心中。
10、 无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶
11、 对于我们琐碎的每一天，你感到惊讶吗?)
12、 很多人认为精灵是一种比烟雾还要?缥缈?的东西。这是不对的。精灵比冰还要固体。
13、 生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是?食物?。如果问一个快要冻死的人，回答一定是?温暖?。
14、 因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
15、 如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。 如今，人们对于大自然的法则日益了解，一旦哲学与科学这张拼图板上的最后一片放好时，历史还会一直继续下去吗?
16、 真正的智慧来自内心。(苏格拉底)
17、 在中世纪这个浩瀚汪洋的深处，也有许多闪闪发亮的鱼儿游来游去。 借着提出这些问题，我们才知道自己活着。
18、 20做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。(来自弗洛伊德的潜意识理论)
19、 有一天你可能突然会突然发现自己，你可能会突然停下来，以一种完全不同的眼光来看自己，就在你在森林里散步的时候。你会想:我是一个不同凡响的存在，我是一个神秘的生物。
20、 今天我们也可以看到新旧宗教、哲学与科学融合之后，如何形成新的生命哲学，这些所谓的?新知识?其实只是旧思想的残渣而已，其中有些甚至可以追溯至希腊时代。
21、 所有的有机体都是有那些曾经融合为一个星球的各种元素所组成的。所以，我们也是星尘 如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。(祈克果)
22、 真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是?上帝?，火光照射不到的黑暗之处则是构成人与动物的冷冷的物质。而人的灵魂则是那飞散的?火花?。大自然的每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光，就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。(新柏拉图派哲学)
23、 告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁。(人都是处于特定历史环境下的，人不能脱离社会而存在。)
24、 无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。(?荒谬剧场?借着显示、揭发日常生活的荒谬，迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。对于我们琐碎的每一天，你感到惊讶吗?)
25、 最聪明的是明白自己无知的人。 意识是什么?它难道不是宇宙的一个大谜题吗?
26、 ?黑格尔宣称?世界精神?正朝着愈来愈了解自己的方向发展，河流也是一样。它们离海愈近时，河面愈宽。根据黑格尔的说法，历史就是?世界精神?逐渐实现自己的故事。虽然世界一直都存在，但人类文化与人类的发展已经使得?世界精神?愈来愈意识到它固有的价值。?
27、 ?他宣称这是历史的事实，不是一个预言。任何研究历史的人都会发现人类正朝向愈来愈?了解自己?、?发展自己?的方向前进。 根据黑格尔的说法，各项有关历史的研究都显示:人类正迈向更多的理性与自由。尽管时有震荡起落，但历史的发展仍是不断前进的。所以我们说历史是超越的，或是有目的的。?
28、 ?当社会主义者和保守派人士一起坐下来讨论如何解决一个社会问题时，由于他们的思想形态互相矛盾，因此彼此间很快就会出现紧张状态。可是这并不表示他们当中有一个绝对正确，而另外一个完全错误。可能他们两个都有一部分对，一部分错。在争辩过程中，双方论点中最佳的部分通常都会显现出来。?
29、 ?如果我思考?存在?这个概念，我势必需要引进?不存在?这个相反的概念。你不可能思考自我的存在而不立即体悟自己不会永远存在的事实。然后?存在?和?不存在?之间的紧张关系被?变化?这个观念消除了。因为如果某件事物正在变化的过程中，则它可以算是?存在?，也可以算是?不存在?。?
30、 ?黑格尔说世界精神回到自我的过程可分为三个阶段，也就是说世界精神在经历三个阶段后才意识到自我。?
31、 关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。(解释哲学时很经典的比喻)
32、 看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放?
33、 生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是?食物?。如果问一个快要冻死的人，回答一定是?温暖?。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
34、 人生短暂，拥有的能有多少?
35、 让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及。
36、 ?我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样。我们只知道它当时如何。当我们仰望一颗距离我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。(因为我们眼中所见的`一切事物都以光波的形式出现，这些光波需要时间才能传过太空。我们可以拿打雷来做比方。我们总是在看见闪电后才听见打雷的声音，这是因为声波传送的速度比光波慢。当我听到一阵雷鸣时，我听到的声音事实上已经发出了一会儿。各星球间的情况也是这样。当我看到一颗几千光年之外的星星时，就好像见到几千年前发出的?雷声?一样。)
37、 ?首先，世界精神意识到自我在个人中的存在。黑格尔称此为主观精神。然后它在家庭、社会与国家之中达到更高的意识。黑格尔称此为客观精神，因为它在人与人之间的互动显现。可是还有第三个阶段
38、 ?世界精神在?绝对的精神?中达到最高形式的自我实现。这个?绝对的精神?就是艺术、宗教和哲学。其中又以哲学为最高形式的知识，因为，在哲学中，世界精神思考它对历史的冲击，因此世界精神是最先在哲学中发现了它的自我。你不妨说哲学是世界精神的镜子。?
39、 很多人认为精灵是一种比烟雾还要?缥缈?的东西。这是不对的。精灵比冰还要固体。人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。(真是令人惊奇的想法啊!)
40、 许多人对于这世界的种种有不可置信的感觉，就像我们看到魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一样。
41、 在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌。宇宙所有的物质都来自宇宙最初的大爆炸。当我们仰望天空时，我们其实是在试图找寻回到自己的路。
42、 人的自由是一种诅咒。我们并没有要求被创造成自由的个体，自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值和规范，这使得我们的选择更加有意义。因为我们要为自己所做的事负全责。(萨特)
43、 我们对于时间和空间的认知也可能只是我们的心灵虚构的产物而已。(伯克莱) 斯宾诺莎以磨镜片为生这件事可说具有象征性的意义。一个哲学家必须帮助人们用一种新的眼光来看待生命。
45、 关于小白兔，最好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
46、 宇宙要么就是一直都存在着，要么就是突然无中生有。(相比这两种说法，我更想相信宇宙是由上帝创造的)
47、 ?生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。? --乔斯坦?贾德 《苏菲的世界》
48、 你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。 --贾德 《苏菲的世界》
49、 这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我 --乔斯坦?贾德 《苏菲的世界》
50、 真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。 --乔斯坦?贾德 《苏菲的世界》