七夕的由来是什么？
中国情人节:农历七月初七，俗称七夕，又称女儿节、女儿节。
中国情人节最常见的习俗是女孩们在七月七日晚上进行的各种乞讨活动。
在旧俗中，农历七月初七的晚上(或七月初六的晚上)，穿着新衣的姑娘们在院子里向织女乞求智慧和聪明，这被称为“乞求聪明”。讨巧的方式大多是女生想尽办法做小物品，上面放些瓜果。不同地区讨巧的方式不同，各有各的利益。到了现代，穿针引线、蒸馒头、烙巧果、生巧芽，以及面塑、剪纸、彩绣制成的装饰品，也是乞巧习俗的延伸。
汉代的七夕
在汉代，妇女将一只小蜘蛛(古代称为果实)放在一个盒子里，其特点是编织技巧娴熟。在唐朝，他们把蜘蛛放在甜瓜上。宋元时期，他们把水中的针影视为笨拙，细长为灵动，散乱为笨拙。
现在七夕
现在讨小聪明的方式大多是女生想尽办法做小物品，上面放点瓜果。不同地区讨巧的方式不同，各有各的利益。
中国情人节的起源是什么？农历七月初七是中国的传统节日，中国情人节。中国的情人节始于中国的汉代。相传，每年的这个晚上，是天上的织女和牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。这天晚上，普通女人向她乞求智慧和娴熟的技巧，也向她祈求幸福的婚姻。相传农历七月初七的晚上，女子在庭院中向织女乞求智慧和聪明，所以称之为“乞求聪明”。它起源于对自然的崇拜和妇女的针线活，后来被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。
根据民间传统，农历七月初七被称为巧姐乞巧节，现在也被称为中国情人节或女儿节。乞巧节是中国最浪漫的传统节日之一，也是古代女性最看重的节日。它起源于汉代，古代文献中对乞食节最早的记载出现在东晋葛洪的《西京杂记》中，其中记载“汉代女子常于七月七日在开楼放七孔针，人皆在之”后来的唐诗宋词也有提及。比如唐代的王建，他的诗里说“群星闪耀珍珠，七夕上宫娥忙”。《开元天宝遗》中也有相关记载:每年七月初七，唐太宗及其嫔妃会在清宫设宴，而宫女们则在进行乞巧或争巧等活动。随着时间的沧桑和时代的变迁，这一习俗仍以各种形式延续和流传。宋元时期，乞丐集市已经相当盛大，甚至在首都还设置了集市，称为乞丐集市。关于当时这类市场情况的证据，在古籍中也能找到。宋和在《醉翁谈录》中记载:“七夕，盘楼买卖噱头。从七月一日车马吞，到七夕节前三日，不准车马通行，一次又一次停驶，直到夜里才得到。”由此可以推断，此时的乞讨节在人们心中占据着非常重要的地位。节日庆祝活动从七月的第一天开始，持续了七天，最后三天更加盛大。由此可见，乞巧节是古代最受欢迎的节日之一，其盛大程度甚至可以与今天的春节相媲美。
除了文献记载，还有美丽动人的牛郎织女传说。相传，很久以前，牛郎是南阳城西的牛家庄一个憨厚的小伙子。因为父母早逝，他不得不和大姑住在一起。没想到我嫂子狠毒，经常强迫他干很多活。有一天，我嫂子逼他放牛，给了他九头牛，但要他带十头牛回家，否则不能回去。
牛郎和织女牛郎把九头牛赶到山里，坐在一棵大树下休息。她又难过又担心，不知道怎么把十头牛赶回家。就在这时，一个皮肤白皙的老人出现在他面前，问他为什么这么难过。牛郎如实告诉了老人，老人会意地笑着抚着白胡子，对牛郎说:“你不要难过，伏牛山有一头生病的老牛。你去把它喂好，等它好了，你可以把十头牛赶回家。”
牛郎听了非常高兴，正要俯身向他道谢。老人已经不见了。牛郎于是把牛往伏牛山赶。经过长途跋涉，牛郎终于找到了老人所说的病牛。老牛告诉牛郎，他是天上的大仙，因为违反了天道，被贬到人间。受伤的腿需要用花露洗一个月才能康复。一个月后，老牛在牛郎的悉心照料下终于痊愈，牛郎高高兴兴地赶着十头牛回家。回家后，嫂子还是对牛郎不客气，最后干脆把他赶出了家门。牛郎只向我嫂子要了他救的老牛陪他。
一天，天上的织女和仙女们来到人间玩耍。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人一拍即合。后来，织女偷偷来到人间，成了牛郎的妻子。他们结婚后，过着种田织布的幸福生活，生了一男一女。可惜好景不长。织女偷偷下凡的事被天帝知道了，王太后亲自下凡，强行将织女带回天庭。正当牛郎不知所措的时候，老牛告诉他，用自己的皮做的鞋子可以上天。按照老牛说的，牛郎穿着老牛皮做的鞋，拖着孩子上了天堂，追上了织女。就在我们要追上去的时候，王母娘娘扯下头上的金钗，一挥手，一条银河出现了。牛郎织女隔着两岸，泪流满面。这样的场景感动了喜鹊，成千上万的喜鹊聚集在天河，搭起了鹊桥，让牛郎和织女在鹊桥上相会。看到这种情况，王太后没办法，只好允许他们两人每年七月七日在鹊桥相会。
后来，每年农历七月初七，人们仰望星空，寻找牛郎星和织女星，希望能看到牛郎织女的年会。织女是一位美丽、聪明、心灵手巧的女士，所以地球上的妇女在这一天举行各种活动，向她乞求智慧和技能，希望她能给他们一个幸福的婚姻，所以七月的第七天被称为乞巧节。
乞丐节有许多绰号。每个日子和月份都落在第七天，也称为第七天；因为七月七日有讨巧的习俗，所以也被称为乔奇。乞巧节主要是女孩子乞巧、争巧，所以也叫妇女节或女儿节、女儿节。农历七月在古代被称为“蓝月”，所以乔奇节也被称为“蓝夜”；因为讨小聪明、争小聪明等民间活动，大部分都有女孩子参加，所以也叫儿童节。因为这一天有穿针的习俗，所以也叫穿针节；牛郎和织女这两颗星在天空中的位置特殊，一年只能相会一次，所以这一天也叫星期；传说这一天，织女要盛装，涂脂抹粉，满天飘香，所以也叫香日。
乞讨节的主要参与者是女孩。因为根据传说，织女的手艺非常精湛，可以织出一件如云的衣服，所以乞巧节最常见的习俗就是妇女们在七月初七的晚上从事各种乞讨活动，以这种形式祈祷自己也有和织女一样的巧手。最常见的乞讨形式是女孩通过穿针引线或制作比赛用的小物品来测试自己的技能。
乔奇的主要器具是针，分为二孔、五孔、七孔、九孔。具体来说，乞巧有两种形式:第一种是在夜晚，第一个手里拿着线穿过月光的人是“巧手”，被称为巧手。第二种方法是扔针。乞食节的中午，把一盆水放在太阳底下，把针扔进水里，针就浮在水面上。看针在水中的倒影，如果形成花鸟动物的形状，就是“巧”；反之，如果有细如线、粗如锤的倒影，就不是“巧”。
在中国各地，都有不同的乞巧节风俗习惯。虽然表现形式不同，但都很有趣。例如，山东省各地都流行不同形式的乞讨小聪明。简单的，比如在济南、惠民、高青等地，就陈列瓜果。如果瓜果上有蜘蛛网，表示“真巧”。在鄄城、曹西安、平原等地，情况相对复杂。这些地区的习俗是乞求一顿美味的饭菜。七个女孩各带了食物和蔬菜包饺子，然后在饺子里包了一枚铜钱、一根线和一枚红枣。据说吃铜钱的人运气好，吃红枣的人结婚早。在福建，姑娘们在节日里摆上香炉和各种祭品:茶、酒、五子(包括桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、织女粉。首先是祭拜牛郎织女，然后把胭脂分成两份，一半给织女扔在屋顶上，另一半留下来梳妆美容。寓意是和织女分粉可以让你更漂亮。在祭拜的过程中，还有问答游戏，即“布桥”和“赛桥”。“卜桥”就是用一个占卜工具问自己是聪明还是愚蠢，谁“聪明”谁就“聪明”。在桂西地区，乞巧节也很有特色。七月初七，清晨鸡叫时，人们要赶到河边从新坛子里取“双七水”，存起来以后食用。所谓“双七水”，就是传说中仙女在七月七日早晨降临人间的洗澡水，喝了可以辟邪、治病、延年益寿。在浙江金华，家家户户都会在七月初七杀鸡。这里的人们相信，只要没有公鸡啼叫，这一夜相遇的牛郎织女就永远不会分开。这一举动表达了人们希望牛郎织女每天都能过上幸福生活的愿望。在广州，每当乞丐节到来时，女孩们都被期待着“拜仙鹤”、“拜神食”、“迎仙”。女生喜欢用彩纸、通草、线、绳等材料编织各种精巧的小玩意。他们还用浸泡发芽到两寸多长的种子和绿豆来祭神，称为“拜仙鹤”、“拜神仙”。从第六天晚上到第七天晚上，姑娘们穿上新衣服，戴上新饰物，点上蜡烛，焚香，向天跪拜。从午夜到五号晚上，他们要连续跪拜七次，以示诚意。
七夕，原名乞巧节。七夕乞乔奇起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常以汉画像石上的七孔针于七月七日开前楼，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞记录。
七夕源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，就有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星星，统称为二十八夜，其中北斗七星最亮，可以用来在夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫状元。后来有了科举制度，中状元被称为“大奎天下秀才”，秀才们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕起源于崇拜星星的痕迹。
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。在中国古代，太阳和月亮与水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七个数字在民间按时间上演，时间的计算往往以“七七”结束。在老北京，给死人做道场的时候，往往是用“七七”来完成的。用“七obsidians”来计算现在的“周”，在日语中还是有所保留的。“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。在台湾省，七月被称为“欢乐带来好运”月。因为草书的喜字形状像“七十七”，所以77岁也被称为“生日快乐”。
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，人们把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的双数和六月六的倍数列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了和女人有关的节日。
七夕的由来是什么？七夕乞巧起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常在楼七月七日穿七孔针，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞巧记录。在后来的唐宋诗词中，女性的乞巧被反复提及。唐代王鉴写了一首“群星璀璨明珠，宫娥忙乞机巧”的诗。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃嫔每次七夕在清宫设宴，宫女们都以自己的巧思乞求。这一习俗在民间也经久不衰，代代相传。
宋元之际，洽桥颇为宏大，京城也有专卖洽桥物品的市场，被世人称为洽桥城。宋和的系列《谈醉翁》说:“七夕，盘楼买卖噱头。从七月一日车马吞，到七夕节前三日，不准车马通行，一次又一次停驶，直到夜里才得到。”在这里，我们可以从向乔奇购买乔奇物品的盛况中推断出当时乔奇节的热闹景象。人们从七月初一就开始摆讨巧的文章，讨巧的市场里车水马龙，人来人往。到了七夕的时候，乞巧的市场已经人山人海，仿佛是最大的节日——春节，可见乞巧节是古人最喜欢的节日之一。
牛郎织女的传说
中国的情人节总是和牛郎织女的传说联系在一起。这是一个流传千古的美丽爱情故事，已成为中国四大民间爱情传说之一。
传说很久以前，南阳城西的牛家庄有一个聪明老实的小伙子。他的父母很早就去世了，所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。他的嫂子马史很恶毒，经常虐待他，强迫他做很多工作。有一年秋天，他的嫂子强迫他放牛，给了他九头牛，但他被告知要等到他有了十头牛，于是牛郎没办法，只好把他们赶出了村子。
牛郎独自把牛赶到山里。在草深林密的山上，他坐在树下伤心。他不知道什么时候能把十头牛赶回家。这时，一个须发皆白的老人出现在他面前，问他为什么难过。当他得知自己的遭遇后，笑着对他说:“不要难过。伏牛山有一头生病的老牛。你去好好喂它。等老牛好了，你就等着吧。”
牛郎翻山越岭走了很长一段路，终于找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去给老牛打捆草。连续喂了三天，老牛抬起头告诉他，他是天上的大仙，但是因为摔断了腿，不能动弹，被送下了天堂。他的伤需要用花露水洗一个月。牛郎小心翼翼地照顾了老牛一一个月，白天为老牛采花，晚上睡在老人身边。老牛康复后，牛郎高兴地赶着十头牛回家。
回家后，嫂子还是对他不好。她害了他几次，被老牛救了。最后我嫂子火了，把牛郎赶出了家门，牛郎只要老牛陪着。
一天，天上的织女和仙女们一起做游戏，在河里洗澡。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人情投意合。后来，织女偷偷来到人间，成了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的野蚕分发给大家，教大家养蚕、吐丝、织鲜艳的绸缎。
牛郎织女结婚后，男耕女织，生了一男一女两个孩子，一家人过得很幸福。但好景不长，很快就让天帝知道了，王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回了天堂，恩爱夫妻从此分开。
牛郎是没有办法上天的，还是老牛告诉他，他死后可以用自己的皮做鞋子穿上天。牛郎按照老牛说的做了，穿上牛皮做的鞋子，带着他的孩子。眼看就要追上，恐怕太后把头上的金钗拔了，一个波涛汹涌的天河出现了。牛郎和织女被隔在两边，只能相对而泣。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊飞来搭鹊桥，让牛郎织女在鹊桥上相会。王太后别无选择，只能允许他们在每年的7月7日见面。
后来在农历七月初七，相传牛郎织女在鹊桥相会时，姑娘们会来到花前月下，仰望星空，寻找银河两岸的牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上苍让自己也像织女一样心灵手巧，祈祷他们能有美满的婚姻，于是就形成了中国的情人节。
七夕起源于何时？七夕的由来是什么？
七夕乞巧起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常在楼七月七日穿七孔针，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞巧记录。[4]
七夕节；七夕节
自然崇拜
七夕源于人们对自然的崇拜。
据历史文献记载，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，就有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星星，统称为二十八夜，其中北斗七星最亮，可以用来在夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫状元。
后来有了科举制度，中状元被称为“大奎天下秀才”，秀才们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕起源于崇拜星星的痕迹。[5]
时间崇拜
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。在中国古代，太阳和月亮与水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七个数字在民间按时间上演，时间的计算往往以“七七”结束。在老北京，给死人做道场的时候，往往是用“七七”来完成的。“七obsidians”计算的“周”在日语中还是保留的。
“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。在台湾省，七月被称为“欢乐带来好运”月。因为草书的喜字形状像“七十七”，所以77岁也被称为“生日快乐”。[5]
数字崇拜
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，人们把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的双数和六月六的倍数列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了和女人有关的节日。[6]
生殖崇拜
7月7日是一个生命周期。黄帝内经文古天真论:“男才八八，女才七七，天地之精尽矣。”"
上面说男人8岁一个周期，女人7岁一个周期。7岁女子肾气足，换牙时头发变长；第27天，脉通。天癸为肾之精，为二脉之督。中医讲“是阴阳之海，五气贞节”，也就是两个。
牛郎织女(雕版纸)一张
月经七点来，可以生孩子。三七肾气一般，终齿长且发育完全。四七筋骨强健，毛发极长，体魄强健，达到顶点。5月7日，阳明脉搏衰竭，脸色变得焦黄，头发开始脱落。六十七:“三阳脉衰于上，面焦，发始白”。七月七日是一个生命周期的结束，即“任何脉弱，脉太强，天竭，隧不通，形坏而无子”。
数字“七”指的是西方，所以七月七日的会议应该是最后的诞生。易经:“重蹈覆辙，七日再来，行正道。”孔《英达书》说:“太阳的阳气消失后，过了七天太阳的阳气才复活。这是天道自然之理，故称天道。”“回来”就是回去，也就是重生、轮回，所以灵魂在七七四十九天耗尽，七七四十九天充满。
中国情人节的起源是什么？七夕源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，就有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星星，统称为二十八夜，其中北斗七星最亮，可以用来在夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫状元。后来有了科举制度，中状元被称为“大奎天下秀才”，秀才们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕起源于崇拜星星的痕迹。
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。在中国古代，太阳和月亮与水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七个数字在民间按时间上演，时间的计算往往以“七七”结束。在老北京，给死人做道场的时候，往往是用“七七”来完成的。用“七obsidians”来计算现在的“周”，在日语中还是有所保留的。“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。在台湾省，七月被称为“欢乐带来好运”月。因为草书的喜字形状像“七十七”，所以77岁也被称为“生日快乐”。
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，人们把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的双数和六月六的倍数列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了和女人有关的节日。
中国的情人节是怎么来的？中国情人节的起源是什么？农历七月初七是中国的传统节日，中国情人节。中国的情人节始于中国的汉代。相传，每年的这个晚上，是天上的织女和牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。这天晚上，普通女人向她乞求智慧和娴熟的技巧，也向她祈求幸福的婚姻。相传农历七月初七的晚上，女子在庭院中向织女乞求智慧和聪明，所以称之为“乞求聪明”。它起源于对自然的崇拜和妇女的针线活，后来被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。节日的起源是女人乞求聪明。
七夕，这个节日起源于汉代。
自然崇拜
七夕源于人们对自然的崇拜。
人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星星，统称为二十八夜，其中北斗七星最亮，可以用来在夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫状元。
后来有了科举制度，中状元被称为“大奎天下秀才”，秀才们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕起源于崇拜星星的痕迹。
时间崇拜
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。在中国古代，太阳和月亮与水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。
“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。
数字崇拜
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，人们把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的双数和六月六的倍数列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了和女人有关的节日。