钟的文言文翻译

，字一忠，将从来。我年轻的时候，在杜佑，县城。当时所辖县有个亭长收了礼酒，知府发文调查他。钟把公文封了，还给了？他劝太守说:“《诗经》中说‘让妻守礼法，再将礼法延及国事’，这是改善政事、教化的基础。是时候先收拾收拾屋子，暂时原谅偏远县城的细微过错了。”

太守认为他很有才华，任命他管理郡里的事务。建武十四年，会稽发生瘟疫，数千人死亡。钟独自照顾灾民，并计划提供药品，他的下属依靠他度过灾难。(钟)被举荐为孝廉，经过两次调动，被招入大司徒后坝府。(朝廷)下令(他)押送犯人到河内郡。那时候冬天很冷，犯人苦不堪言，无法前进。

经过弘农县时，钟擅自移动县，让他们为罪犯制作御寒衣物。县里只好(做御寒服)，然后向朝廷汇报情况。钟也向朝廷详细报告了的情况。光武帝得了信，给侯霸看，说；你的下属有多善良(或者:你的心有多善良？)。多好的官啊！"钟在路上解除了拷问者的刑具，让他们走亲访友，并与他们约定了期限。(他们)都按时到达(返回)，没有一个违反最后期限的。回来后，(钟)因病被解除了官职。

宪宗即位后，(钟)被征召为宰相。永平三年夏，大旱。然而，当朝廷大规模修建龚蓓时，钟走到宫前，摘下官帽，对皇帝说:“过去，我在变成汤的时候遭受了严重的干旱。(唐)问自己六件事:‘是不是执政权力无节制？是为了让人民受苦吗？宫殿建筑是不是太复杂了？是朝廷宠爱的女人多求人？财物贿赂盛行吗？‘强奸出轨的人猖獗吗？’我看到了龚蓓的大规模建设，使人民失去了耕作的季节；自古以来，(君王)不愁宫小。他们只是担心人民不安定。他们应该暂时停止(大规模)建设，以顺应总体思路。"

皇帝将圣旨写在竹简上，并回答说:“唐成列举了六件事。可以戴上官帽，穿上官鞋，不用道歉。”皇帝还命令负责建筑的官员停止建造官方办公室。(和)减少不必要的项目。？

皇帝心胸狭窄，为人苛刻，喜欢通过刺探和泄露别人的隐私来显示自己的洞察力。部长或部长被(他)骂过很多次，部长及部长以下的官员甚至被(他)甩过、拉过。我曾经因为某件事对郎官宋瑶不满，用木棍打了宋瑶；药丸藏到床下，皇帝大怒，大叫:“郎官，出来！”"姚松说:"天子容貌俊美，群臣才华横溢，光芒万丈。没听说过大王亲自打郎官。"

皇帝赦免了他。此时，朝廷的所有官员(上图)都战战兢兢，力求严厉以避免惩罚。只有钟敢谏，敢单枪匹马，封了几次信。如果官员有错，拯救他们。适逢异常气候接连发生，钟说:“陛下畏鬼神，忧国忧民。然而天气并不和谐，寒热违背季节。错就错在大臣们不能把启蒙和整风的责任分散，而是把严厉当成了一种习惯。官与官之间没有和解，官与民之间没有和谐的意志，甚至动摇了气候的逆转，带来了天灾。

人们可以靠美德驯服它们，但靠压力很难让它们屈服。希望陛下贤惠，减轻刑罚，顺应季节气候调和阴阳。"?虽然皇帝没有采纳(他的建议)，但他知道这是真诚的，也很喜欢。

原文:

钟，字“钟”者，必记人。少为县委书记杜你。市北县亭长受酒礼时，官府记录了一个案例加以研究。意向书还记得，对太守说的话:“诗中说‘惩寡妻，以家治国’，阐明了政治的根基，由近及远，今宜先清政，比郡略宽。”太守很贤惠，所以任命？郡事务。建武十四年，会稽大疫，亡者数万。他们想独自生活，隐藏他们的亲戚。给药后，他们的各部从中受益。？

取，而在此之后，我们将建立伟大的司徒侯，并派弟子到河内，那时冬天寒冷而多病。路过弘农，想搬到县里当佣人，县里也只好随其去了，书上的话也意味深长。当他有足够的勇气玩的时候，他说:“你用你的心让何乃仁做了什么？诚实善良！”我愿意解开道家的枷锁，为所欲为，如期而至，无任何或违者。还有，为了避免生病。？

宪宗继位，被任命为尚书。

永平遭受了三年的干旱，但这在龚蓓是一个大的上升。他说:“昨天，唐城遭受旱灾，他责备自己六件事:‘政治不是邪恶的吗？让人恶心邪恶？宫荣耀邪？女人充满邪恶？作恶？发誓是邪恶的吗？”偷了龚蓓的杰作，人民失去了耕作的时间；自古苦行宫虽小且窄，但苦民不安，为应付天心，宜止之。"?策帝诏报曰:“唐举六事，责一人。不要感谢他。“还有，少爷也急着不要再当宫了。？

皇帝自然审查，以至于明明耳目隐蔽，多少大臣或大臣遭到了诋毁。这几年，下面的部长都看到了。皇帝用东西激怒了郎松，用棍子打它；宋走到床下，皇帝非常生气，生气地说:“郎出来了！”宋乃曰:“天子牧牧，诸侯与帝。没听说有国君，所以撞见郎。”皇帝是宽容的。当时朝廷人心惶惶，主张严以避刑，只敢谏而辩，回了几封信，未能挽回。

会中甚至出现了变奏，官员说:“陛下畏鬼神，顾念李渊，而天气不和，寒暑违节者，归咎于大臣不能宣其职，而苛俗，百官无心相亲。至于忤逆的感情，造成了天灾。人民可以胜利，但很难说服他们。愿陛下贤德，缓刑，依时调阴阳。”皇帝虽不能用，但知其诚，爱之。？

这篇文章出自南朝叶凡的《后汉书》。

扩展数据写入背景:

叶凡的祖父范宁，曾任晋太守，著有《谷亮·吉杰》一书。《十三经注·谷亮传》是在谷亮·吉杰的基础上写成的。其父范太官，拜金子光禄大夫，为常侍。他是宋武帝武帝的得力助手。他博览群书，潜心写作，写了24篇古今好字。因此，叶凡有很深的家庭出身，并且一直认为自己是贵族家庭。他生性孤傲不拘小节，无论是在仕途上，还是在著述中，都不愿意活在别人的后面。成名，然后死去。

元嘉九年(432)，叶凡在彭城为太妃守丧时得罪司徒刘义康，被贬为宣城太守。叶凡很沮丧，于是他依靠修改历史来寄托自己的抱负，开始写《后汉书》。

以《汉书·东观史》为基本史料，以《华佗书》为主要蓝本，吸收诸书之长，删繁就简，整理故事，超越众家，后来居上。因此，在唐代，叶凡的《后汉书》取代了盛行于世的《东汉书》。然而，除了袁弘的《后汉书》之外，所有的后汉书都已陆续散佚。所以叶凡的《后汉书》成了研究东汉历史最基本的依据。

元嘉二十二年(445)，他在完成列传和传记写作的同时，与谢衍共同完成了《李乐志》、《禹父志》、《五行志》、《田文志》、《周君志》等五部志。，据传他参与了刘益康篡位的阴谋，所以死在狱中。由于害怕受到牵连，谢衍销毁了她手中的手稿，因此只有后汉书的传记部分流传下来。

关于作者:

叶凡(公元398-445年)，杨顺(今河南南阳淅川县)人，南朝和宋代的历史学家。从官员到将军佐为、王子詹士。宋文帝元嘉九年(432)，叶凡因“留宣城为太守，未能成功”而开始撰写《后汉书》。到元嘉二十二年(445)，因叛国罪被杀，他写了十本传记，八十本传记。原计划的十个目标没有完成。今本《后汉书》八记三十卷，摘自南朝梁司马彪《后汉书》。