关于木兰的信息
参军后,花木兰凭着自己的毅力和耐心,通过了许多艰苦的训练和考验,成为军中不可或缺的大将。然而,去北方打仗时,花木兰的女儿被部队里的同事发现了。许多男人害怕木兰被朝廷官员判为“欺君之罪”,只好把她抛弃在冰山雪地里,自己去匈奴之地打仗。好在在这么困难的时候,木舒龙一直陪在她身边,时不时给她精神上的支持和鼓励。花木兰凭着坚强的意志和为花甲争光的信念,最终帮助皇军抵御了匈奴的入侵,拯救了全中国。
木兰出生在一个古老的中国家庭,从小就是一个聪明而有抱负的女孩。虽然她一心一意想让父母以女儿为荣,但却常常显得弄巧成拙,让自己难过。当得知年迈的父亲将被征召去抗击入侵的匈奴时,木兰不禁为父亲的安全担忧起来。她突如其来的勇气促使木兰决定离开家乡,男扮女装“代替父亲从军”,就像受到了祖先的庇护一样。从拒绝到接受,正当花木兰的军旅生活渐入佳境,女扮男装的身份暴露,她和木须被遗弃在冰天雪地的边疆。即使在如此恶劣的情况下,花木兰也没有放弃对抗挫折的勇气,但是想要给家族带来骄傲的花木兰又是如何回到中原,证明自己的内心的呢?而对于欺骗父母出征和长官参军的罪行,木兰将如何面对家人?
65438+ 0.古代民族女英雄2.1927电视剧1927电视剧3.1939电视剧1939电视剧4.1951电视剧1电视剧。0956大陆& amp;6.1961电视剧1电视剧7.1964电视剧1964电视剧8.1996台湾省电视剧主演杨丽菁1996台湾省电视剧主演杨丽菁9.65438。蔡飞何主演的电视剧1996和1997,爱红&;蔡飞何主演电视剧10.1998台湾省版、主演电视剧1998台湾省版、主演电视剧11.1998香港TVB版陈妙瑛、王茜主演电视剧1998香港TVB版陈妙颖。王茜主演电视剧12.2009赵薇主演电影2009赵薇主演电影13.1998迪士尼动画片1998迪士尼动画片14。叶蓓的贝的歌15。郑融的荣的歌16。游戏17。厦门花房厦门花房18.205438+01中国大陆电视剧2011中国大陆电视剧19。英雄杀木兰英雄杀木兰20。单机游戏木兰1。
孝将军——花木兰花木兰,中国北方古代的民族英雄,忠孝节义,为父之军打败侵略国而闻名天下。唐朝皇帝封他为“孝将军”。《河南通志》记载:“隋木兰生于松州”,花木兰的故事流传至今,应归功于《木兰辞》的绝唱。花木兰的事迹在许多文学作品中有所表现,如电影、电视剧、歌舞豫剧等。2009年,由中国电影巨星赵薇、陈坤主演的电影《花木兰》堪称经典,口碑和票房双丰收,获得第30届百花奖优秀故事片等多个奖项。
中文名:木兰
木兰
其他翻译:花木兰传奇战士
生产日期:2009年
监制:星光国际,上影,湖南广电传媒。
生产地区:中国
导演:马楚成
编剧:张婷
制片人:宋光成
类型:战争、历史、剧情
主演:赵薇、陈坤、胡军、房祖名、维塔斯。
时长:115分钟
发布时间:165438+2009年10月27日凌晨0点。
拍摄日期:2009年2月15日至2009年5月11日。
原创音乐:木兰之恋,荣耀下的木兰之星
目录
人物介绍
历史民歌
历史考证相关记录
断代考证
姓氏解析
故乡探索
木兰之谜
木兰参军了
木兰寺
现在的木兰文化,中国木兰的故乡。
赵薇版花木兰。
人物介绍
历史民歌
历史考证相关记录
断代考证
姓氏解析
故乡探索
木兰之谜
木兰参军了
木兰寺
现在的木兰文化,中国木兰的故乡。
赵薇版花木兰。
展开并编辑本段的引言。
花木兰是我国南北朝时期的传奇女英雄,她的故事也是一部悲壮的英雄史诗。花木兰是北魏人。北魏迁都洛阳后,经过孝文帝改革,社会经济发展,人民生活相对稳定。但当时北方游牧民族柔然不断骚扰南方,北魏政权规定每家要派一名男子上前线。但是木兰的父亲年纪太大,不能上战场,弟弟又太小,于是木兰决定代替父亲参军,开始了她长期的军旅生活。很多男人都很难去边境打仗,更何况木兰还要隐藏身份,和朋友一起杀敌。但是木兰终于完成了自己的使命,十几年后凯旋而归。由于她的巨大贡献,皇帝认为她有能力在朝廷任职,能够担任官职。但是木兰拒绝了,她请求皇上让自己回家补偿,孝敬父母。千百年来,木兰一直是中国人尊敬的女人,因为她勇敢无畏。
赵薇(18)饰演的花木兰海报简单。1998年,美国迪士尼公司将花木兰的故事改编成动画片,受到全世界的欢迎。《木兰诗》已被收入中小学课本,并被千千成千上万的青年学生传唱了几代。花木兰的事迹和形象被搬上了舞台,将永垂不朽。她的精神激励了成千上万的中华儿女保家卫国,令人感动。
编辑这首历史民歌
历史上有一首赞美木兰的北方民歌——木兰词,又称木兰诗,也是一首叙事诗。详见《木兰诗》。
编辑这段历史考证
相关记录
花木兰生于412年,卒于502年,享年90岁。一说是412年出生,12年参军后回国,因不想做朱未的妻子而自杀。)的故事已广为流传,1000多年来家喻户晓,但关于她的姓氏、户籍和出生年月仍有许多传说。至于她姓什么,有人说是朱,有人说是木兰,有人说是魏。《四声猿》中,明朝徐渭说她姓华,木兰,父亲华弧(朱)是预备役军官,姐姐华梦莲,弟弟华雄,母亲姓袁,一家五口,至今仍为大家所接受。至于出生年月,姚颖在《康之旅》中说她是北魏孝文帝到宣武帝;宋襄风的《郭婷录》说她出自隋朝,程大茂的《范艳录》说她出自初唐,比北魏的可靠。说到籍贯,姚颖认为她是凉州人,而《大清统一志》说她是颍州谯县东魏村人,也有人说她是宋州或黄州人,而河南《商丘县志》说她是秋花宋村人,就《商丘县志》而言似乎更合理一些。然而,无论如何,正如《中国文学发展史》所言:“考证这些废话实在没有价值。我们只需要知道木兰是北方一个巾帼英雄的代表。”
花木兰的事迹流传至今,主要得益于《木兰辞》的绝唱,这是一部歌颂花木兰女扮男装为父从军的传奇故事的叙事长诗。《河南通志》:“隋木兰,松州人,姓魏。恭帝出兵保家卫国,木兰智勇双全,替父出征,却功勋归来。村民们为它建了一座庙。”侯友枣写《萧烈将军塑像补正录》说:“魏将军,处女,名木兰。这些年来,按纪律来说,十战八胜,政策十二转。朝觐期间,皇帝对他的勇敢很满意,并授予尚书令的称号。不去,就认真听。佣兵回到谯府,赵无极的房间,沂容的服装,经过闺房的装束,都是惊恐的。咸,是指从人民诞生之日起,就没有遮掩。警卫带着震动回来,听到了朝鲜不一样的声音。当他被召回阙,想带他入宫时,将军说,我没有你这样的礼貌。拒绝死亡。迫于权力,他自杀了。所以,有追赠孝心的……”阿明《韩木兰传(戊)》记载:“少女木兰,姓韩,原名戊,四川阆中人。”
断代考证
根据北魏民歌《木兰词》(又称《木兰诗》)的描述(大约在北魏迁都洛阳后,经隋唐文人打磨),关于木兰的历史年代,民间主要有两种说法:第一种是北魏太武帝在位期间, 木兰为父从军,参加了北魏破软地之战,木兰多次参加北魏攻大漠。 战后,朝廷想封她为商,但她婉言拒绝了。第二种说法是:隋恭帝伊宁年间,突厥入侵边疆,木兰女扮男装,代父从军,征战沙场多年,屡建功勋。花木兰的事迹流传至今,主要得益于北方民歌的绝唱《木兰词》。这是宋代郭茂谦编的一首叙事长诗,歌颂花木兰女扮男装为父从军的传奇故事。《木兰词》是北朝著名的民歌,与隋朝关系不密切。隋朝末年的这个说法,很多地方和全文有冲突,但不知道为什么流传。
姓氏解析
据人焦茂在《尸佼·毕成》中说:“木兰,朱之女,代其父。今黄州黄陂县北七十里,即绥远木兰县。有木兰山、幕府神龙殿、忠烈寺,足以弥补乐府碑刻之不足。”;清代《康熙黄陂县志》载:“木兰,朱之女,本县人...一个假男人在西征中取代了她父亲的位置...而她的家还在木兰山脚下。”可以看出,木兰真名叫朱,出生于武汉市黄陂区镇大成潭村。黄贝和朱木兰,相关文献、实物和传记的三重证据。
故乡探索
木兰的姓氏,籍贯等。,史书上都没有记载,所以木兰之争古往今来一直存在。东晋末南北朝初提到木兰籍贯的何承田,在他的《家园》一书中说木兰是城里人。他以为木兰姓穆,出自孔子弟子端木词。端木氏为免报复,改姓穆。自贡原籍鲁,即曲阜。东晋南北朝时期,曲阜属任城县,何承天称木兰为任城人,但这并不被学界所认可。目前争议最大的地方是安徽亳州、河南禹城、湖北黄陂和陕西延安。禹城由娘娘庙改为木兰庙,后隶属于木兰故里;黄陂以木兰树称木兰山,建木兰寺,后依附于木兰故里;延安在黄河以西一百多里,或者你可以“告别父母,黄昏留在黄河边”,那里有一座万华山,也作为木兰的故乡而被附上。以上三地均认为木兰出自隋朝或唐朝。花木兰
1.河南省商丘市虞城县应国镇是木兰的故乡,有木兰寺为证。京九线上,有一个禹城木兰站,不远处就是木兰庙,是隋朝木兰的故居。该寺建于唐代,占地72000平方米。从南到北依次为大门、正殿、祭堂、后楼、院落,100余间。大门的走廊里,有高大的战马和木兰;正殿里,有穿制服的木兰雕像,两旁是卫兵;后楼有木兰姑娘雕像和全家相思。寺内外有历代官员、名人称赞的文、诗、画、书法等十余种碑刻。比如唐代的杜牧石说:“身为一个仗着弓的人,曾经做了一个画眉的梦。几度思忖还酒,佛云堆朱费明。”可惜原庙毁于1943的一场战争,近年重建。现在仍有保存完好的元、清两代的古迹。2007年5月22日,中国民间文艺家协会作出决定,将虞城县命名为“中国木兰之乡”,并同意在虞城县建立“中国木兰文化研究中心”。木兰葬在延安,圣地有景点。木兰住在延安城南的万华乡花园头村。她姓华,北魏人。他死后葬在村子旁边的山上,叫“华家岭”。皇帝也派出了送葬队伍。墓下有石阶,两侧有石人、石马、石狮、石羊。1984年,延安万花山木兰墓地修复。花园优雅壮观,雕梁画栋。山上有一座墓,石碑上刻着舒潼写的《木兰诗》、《花总墓园》,以及白居易、杜牧等著名诗人赞美木兰的诗句。公园里种满了花木兰最喜欢的牡丹花,雕刻了花木兰的军人雕像,把她的英雄气概再现得淋漓尽致。2.安徽亳州市也有历史文物建筑,证明是木兰故里。亳州说花木兰出自汉代,早于北朝的木兰词,这是符合逻辑的。郊区有墓,有很多石碑。木兰的亳州人说主要基于以下几点:(1)明朝皇帝批准的《大明统一志》载:“木兰姓魏,亳州人。尝父防(郡)后,封萧烈将军为唐朝。(2)清代《大一统志》引用《明一统志》说:“木兰姓魏,亳州人。汉文帝北匈奴时,驻法内郡。木兰代父为守护,以功德为小学,镇守万县,所以被完人所拜。萧烈将军被唐封侯。”(3)明清以来的凤阳府、颍州府、保定府的记载,都异口同声地说“木兰姓魏,亳州人。”《回德实录》上说:“木兰,你是博之耻。“(4)古代《亳州志》、《万县志》均说:“木兰姓魏,亳州人”。(5)清代皇帝下令编纂的《古今图书大集》记载“木兰姓魏,亳州人。”(6)明代何光光写了12首《木兰宗祠神曲》。序曰:“木兰,亳人,魏之女。”(7)万县(今顺平县)木兰宗祠元代碑文《韩孝烈将军》说:“神姓魏,字木兰,亳州人。”(8)木兰守燕山边。《燕山鲁聪》一书详细记载了花木兰。上面写着:“万县东门外有一座孝庙,名曰孝烈将军。“《清实录》引《明实录》云:“郡东或云,是木兰女尝代父镇守此地。唐峰·肖烈将军。"一座古碑上说:"木兰姓魏,亳州人。”(9)历代学者,如元代大士庵、明代朱国桢、明代诗人吴耀魁等,都在著作中明确提出:“木兰姓魏,亳州人。”(10)木兰的故乡亳州,木兰镇守边关的砚山,都有很多传说。一致认为木兰是汉朝女子,参军的背景也是匈奴入侵。3.湖北省黄陂县:据史料记载,湖北省黄陂县以北20里是木兰的故乡,古时曾是木兰县的所在地。湖北同治、黄陂县志中有木兰寺、木兰幕府宗室殿。《木兰古传》说:“木兰将军也是黄俊西陵人。”清代《忠孝勇奇女传》说:“朱木兰是湖广黄州府西陵县双龙镇人。”石传明的示范成为湖北黄陂人“与木兰同宗”的最大原因。黄陂双龙镇有一座“木兰山”,山的北坡有一个大土堆。土堆前的墓碑上刻着“木兰将军墓碑序”。木兰山上至今仍有“唐将军木兰坊”,上面镌刻着“忠孝节”。
木兰之谜
花木兰代父从军的故事在中国家喻户晓,妇孺皆知。但是,关于花木兰的身世——有没有花木兰这样的人?她是哪一代人?你是哪里人?——对此众说纷纭,莫衷一是。有人认为木兰的名字最早出现在《木兰诗》中,而不是正史中。是文学作品中虚构的人物,不是真实的。也有人说花木兰曾被封为萧烈将军,但有这么一个人,因其奇闻异事而成为文学素材,广为传诵。晚唐著名诗人杜牧曾写过一首赞美花木兰的诗:“弯弓,打得像个男人,花木兰。”
我曾经做过一个关于画眉的梦。几经思量,我退回花洒,拂去堆上的云朵,祝明公主。“可是即使木兰有这样一个人,她姓什么呢?何承天认为木兰姓穆,出自古代端木家。安微《濠州志》说木兰是“花孤,姓魏”,河南商丘、河北万县等其他地方志也说木兰姓魏。”《亳州志》也记载:“天子赞其功德,除尚书外,恳切奏省亲,命军士至其家。荣石拿了妇女的衣服,同他来的人都非常惊讶。军士也奏,皇帝召他到后宫。对:‘我没有君主般的礼貌。’用死亡拒绝它。皇帝大惊,赐将军考烈,乡民立祠。四月八日祭,盖其生辰云。“木兰生活的年代也是一个谜。濠州等人的记载说她是唐朝人,但《木兰诗》最早见于南朝,何承天曾提及木兰。可见木兰生活的时间不晚于南北朝,唐朝李融把她列为汉代人物,河北万县木兰寺的庙碑称她为汉文帝土生土长的人。至于木兰词中的一些术语,如“可汗”、“十二转策”等,则是汉代以后才出现的,是后人在唱和过程中补充和润色的。关于木兰的故乡,有河南商丘、山东任城、陕西延安、河北魏军、安微亳州等多种说法。花木兰的“家国情怀”、“忠孝勇敢”等理论早已深入人心。体现了对木兰的敬仰和怀念的木兰山从此名声大噪。正如明代诗人许诚毅在《木兰山》诗中所说:山前无木兰,山名以木兰为补;花木兰与山皆名,山与花木兰争千古。唐代诗人杜牧曾游木兰山,写下一首名为《木兰寺》的诗:弯弓,打得像个男人。在梦里,我曾几次想着用画眉把酒还回去,拂去堆上的云,祝公主前程似锦。他赞扬了木兰女扮男装的传统美德,在战场上的英雄气节和对父母的孝顺。应该说,在男尊女卑的中国封建社会,女性是很难载入史册的。那么花木兰真的是真的吗?何超和何芳琦的女人是谁?用史料或者实物确实很难下定论。“玉兰”在中国遍地开花,未必是坏事。因为这个世界推崇的是一个女英雄,提倡的是一种民族气节。就像当年诸葛亮与南阳之争,既然“天下闻名,何必分襄阳与南阳”(顾家恒的话)!
木兰参军了
木兰是古代的民间女子。少骑,少长,乖。不愧可汗,父亲的名字在兵书上,在同里所有少年中首屈一指。他父亲太老了,不能做这件事了。木兰是个易穿的人,城隍鞍马,代父从军,溯黄河过黑山,征战12年驱樊迟,几立奇功。嘿!男人能做的不一定是女人不能做的,余观复木兰从军有利。木兰是古代的民间女子。我从小就练习骑马,随着年龄的增长,技术也在不断加深。那是皇帝下令用兵的时候,她父亲在花名册上,同村很多年轻人都在出征。她的父亲因年老多病而无能。木兰女扮男装,给马买了个马鞍,出去找父亲。溯黄河而上,强渡黑山,与敌斗智斗勇,驰骋沙场十二年,屡立奇功。!男人能做到的,不一定是女人做不到的。看到木兰参军后,我更加相信这个道理。
编辑这一段,木兰祠堂
木兰宗祠始建于唐代。晋代太和年间(1201-1208),吴敦一校尉回德福固戍县英过镇酒监,分别重修三堂三庙,并造像木兰。元初二年(1334),绥阳巡抚梁提出集资2500元进行改扩建。清嘉庆十一年(1807),该寺僧人简让、简可及其弟子田禾、田震、松田集资修缮该寺并立碑。因历代重建,该寺占地1万平方米,寺地400余亩,住持僧人10余人。1943毁于战火。现在有两个幸存的纪念碑。一、河南禹城木兰宗祠立元代碑《辨正孝将军》。
寺庙大门的东边。纪念碑为青石,高3.6米,宽1米。碑身正反面均为深浮雕二龙云里戏珠,布局对称,造型大方。篆书的题目是《萧烈将军塑像辨正》。碑的四面刻有图案,两条龙以夸张浪漫的方式刻有珍珠。龙头大而写实,龙身简约小巧,穿入行云流水,生动奇妙。两面均刻牡丹纹,线条活泼流畅,简约而不俗。碑文31行,满68字,其刻书精美苍劲。龟座高0.7米,头呈龟形,尾直,四肢呈半弧形,看上去像在说谎,栩栩如生。碑文:元二年,祖籍唐德利,侯有藻撰。曹州·李克军和李英雕刻了这块石头。这座纪念碑经专家鉴定,确实是真正的元代石雕。1982年,由省文物局出资,重修了碑楼。屋顶呈轿子形,尖顶四脊,檐上盖17层。前后花园门古朴典雅,碑楼四周有围墙。另一个是清代的“谨记萧烈将军之名”碑,立在庙门西侧。高2.14m,宽0.78m,座方,碑身刻有深浮雕蟠龙,题名篆书,题字为官书,由贵德府商丘县学生孟、商丘县大学生孟、邙山石工刻石。65438-0993,虞城县举办中国首届木兰文化节。一些中国历史学家聚集在商丘,分析木兰词的内容和元北的剩余记录。大多数学者认为木兰的故乡是虞城。
在这一段编辑现在的木兰文化。
中国木兰的故乡
河南省商丘市虞城县被中国民间作家协会命名为“中国木兰之乡”。为了纪念木兰,河南商丘虞城县还有木兰中学、木兰火车站、木兰饭店、木兰度假村、木兰产业集团、木兰民兵连、木兰巨像等。商丘市还成立了木兰武术协会、木兰鼓队、木兰舞龙队。每年四月初八,木兰的生日,
商丘第五届国际木兰文化节(20件)人山人海,庙会盛况空前。2009年6月26日上午,10,虞城县新建的木兰文化广场锣鼓喧天,彩旗飘扬。备受关注的第五届中国商丘国际木兰文化节在这里隆重举行。木兰文化源远流长,木兰故事更是家喻户晓。《虞城县木兰传说》2007年3月被列入河南省第一批非物质文化遗产名录,2008年6月被国务院确认为国家级非物质文化遗产。为了更好地弘扬木兰精神和民族文化,商丘从2000年开始举办木兰文化节系列活动,至今已成功举办五届。现在,女主角花木兰的名字不仅在我国家喻户晓,而且由于美国迪士尼公司制作的动画片《花木兰》的巨大影响,她的好名声也传遍了全世界。美国新闻媒体写诗称赞“古有中国花木兰,为父名军;如今有一部漫画《花木兰》,融化在中国,传遍西方。"
赵薇版花木兰。
5438年6月+2009年2月,由星光国际主导的中国电影《花木兰》赵薇版取得票房和口碑双丰收,吸引了国内外媒体的关注,创新了传统文化,树立了新的风格。不仅在国内成功面对众多进口好莱坞大片的围攻,在海外市场也表现不俗,实现了“走出去”。该片于去年10月27日全国上映,165438。作为2009年的第一部国产大片,《花木兰》凭借国家题材和演员阵容的双保险,高举国家题材大旗。上映时受到了众多好莱坞大片的追逐和阻击,取得了傲人的成绩。自中国香港、台湾省、新加坡、马来西亚等亚太地区上映以来,票房突破1.1亿。《花木兰》海外声望再度上升,首周末在韩国票房冲击的中国电影《花木兰》自9月2日起在韩国上映,首周票房位居票房榜前列。9月7日晚,在中国电影局举办的电影研讨会上,现场表彰了近年来为“走出去”工程做出突出贡献、在国际上有较大影响的十部国产电影,其中《花木兰》、《赤壁》、《建国大业》等优秀影片均名列其中。2010年8月,出演《花木兰》的中国著名女演员赵薇被任命为10长春电影节形象大使,并获得百花奖最佳女演员奖、10中国金鸡百花电影节第30届大众电影等多项最佳女演员奖。电影《花木兰》获得了百花奖优秀故事片奖。花木兰走红的消息不仅出现在新闻联播上,也引起了国内外媒体的广泛关注。美国《时代》周刊在官网以“中国VS迪士尼:花木兰之战”为题发表评论文章,指出“中国本土电影人也开始对传统文化进行探索和创新,学习好莱坞的成功元素和商业运作模式。目前正在上映的《花木兰》就是一个很好的例子。经典题材加上国内一线演员以商业大片的模式运作,也取得了丰厚的票房回报。参赛作品图集更多图集电影花木兰...(18)
商丘第五届国际...(20)
参赛照片(5张)
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1
赵薇版花木兰搜狐正版高清在线观看:/s 2009/花木兰/
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三
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电影,人物,英雄,木兰诗,郭茂谦。