韩国女人为什么说自己漂亮

你好。 事情起因是这样的：前几年，韩国语文教育委员会理事朴光敏完成了对中国古籍《吴越春秋》的翻译，并由“京仁文化社”出版，这是韩国第一次出版的《吴越春秋》全译本。《吴越春秋》为东汉越晔所撰，是收录正史脱漏失载的珍跺史料和民间故事的重要历史典籍。据说他在翻译这一著作时，加上了260多项的译注，还涉猎了《左传》《国语》和《史记》等相同记载部分。朴光敏声称：“丹斋申采浩先生在《朝鲜上古史》中说：‘檀君的太子夫娄传给中国禹王治水的神书’，这一根据可在《吴越春秋》中找得到。李重焕在《泽里志》中说，西施的出生地是全北沃沟（现在的群山）的西施浦。”又提出“《吴越春秋》中的记述：‘勾践教西施三年吴语’，也可能是教来自韩半岛的女子西施三年汉语”等等。

所谓“檀君的太子夫娄传给中国禹王治水的神书”一说，目的是想把“檀君”说成是中国大禹的前辈。其实所谓“檀君为朝鲜族始祖”的神话，出现得很晚。直到13世纪时才由一位和尚在《三国遗事》一书中首次出现。书中说这位“檀君”是天帝的儿子，其降临到地上统治朝鲜的时代与中国的帝尧时代相同。据说“檀君”在位时间长达1500年，活了1908岁，后主动让位给从中国来的箕子，才有了史上的“箕子朝鲜”。说什么朝鲜自古就不属于中国。其否认历史事实的目的，无非是想去掉朝鲜半岛上的人们脑海中的中国人意识，建立自己民族的归属意识和同一性而已。几年前朝鲜民主主义人民***和国还声称他们找到了“檀君”的坟墓。墓中有“长达3米的、像白玉一样美丽的人骨”云云。为此，朝鲜还特地拨出巨款建造了“檀君陵”。可是，包括韩国的一部分在内，世界各国并不把这当成一回事。因为就算那是5000年前的人的遗体，可这5000年并无文字记载，如何断定那就是“朝鲜民族的始祖”？毕竟，“檀君神话”最早出现在13世纪，在此之前有四五千年的差距。如果历史上真有能活1908年的奇人，绝不可能等到四五千年后才由一位和尚“记录”下来。