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气势恢宏，色彩绚丽，效果逼真...古战场的硝烟仿佛浮现在眼前。然而，不止于此，这款游戏更吸引人的地方，恐怕还是那些引人入胜的古老神话传说。可以想象，全世界的玩家都能在这个魔幻世界里找到自己熟悉的角色和传说，应该会很有趣；而我经常要面对自己不是很了解的角色，很想搞清楚他们的来龙去脉，于是有了这篇文章。没看过什么玄幻作品，也很少玩非即时战略的游戏。所以我只想简单介绍一下这些人物的神话渊源，而不是各种人为设定，虽然很难严格区分。本文中的信息来源于互联网和一些书籍。

人类:

在任何这样的游戏中，人类都是不可或缺的，也是最容易被理解的种族。

蒸汽坦克，迫击炮组，旋翼机，步枪手:

都是擅长手艺的矮人的杰作，以古老的神话传说为背景，为游戏增添了几分现代感。

矮人的传说起源于北欧神话中的Duerger，在条顿和斯堪的纳维亚神话中有明确的描述。这些小矮人只有一米左右长，和人类小矮人不一样。他们是非人类种族，四肢强壮，力量巨大。矮人天生黑眼睛黑头发，通常长着长长的胡须。他们勤劳，能承受常人无法忍受的重体力劳动。在闲暇时间，矮人经常喝啤酒和蜂蜜酒来缓解疲劳，这就导致了矮人经常喝得酩酊大醉。当他们喝醉时，矮人会改变他们不苟言笑的传统，像打雷一样大声喧哗和开玩笑。矮人攻击性很强，他们也有天生的夜视能力，可以在黑暗中看清东西；最重要的是矮人对魔法和毒药有天生的抗性。这些矮人与神共存，生活在地下洞穴中，擅长手艺，拥有不可思议的武器制造天赋。他们曾经为北欧诸神铸造武器。在北欧神话中，奥丁杀死冰巨人伊密尔后，将他的头骨变成了天空，并派了四个最强壮的矮人站在地面的四个角落，托住天空，防止它坠落。大部分矮人都很注重自己的族群，对权力没有欲望，但对宝藏有着强烈的兴趣，所以大部分都是为了矿工而打扮。据说矮人对兽人和地精有很深的仇恨。

骑士:

骑士(Knight，chevalier)，字面意思是指拥有自己的骑士，在骑兵中服役，以骑士精神约束自己的人。他的职责是与他主人的敌人战斗。14世纪法国的编年史家让·弗罗萨尔(Jean Froissart)说:“骑士生来就是为战斗做准备的，那些在战斗中无所畏惧的人会从中获得巨大的荣耀。”Knight，chevalier，cavalier都可以翻译成骑士，但在词源和具体含义上还是有一些细微的区别。骑士来自古高地德语，原意为“武装的人”；Chevalier来自法语，词根是拉丁语“骑士”(Caballarius)；骑士和骑士是同一个词根。骑士也可以用在使用骑士的地方，反之则不然。骑士多用于一般用法，作为荣誉称号，只能使用骑士。骑士更强调骑兵的含义，骑兵是它的统称。骑士精神和骑士精神也可以泛指，但后者更多的是作为指代一种精神的骑士精神使用。

出身贵族家庭是成为骑士的重要条件。同时，一个骑士必须从小接受训练，在领主家当侍从要学习武术，还要向女主人学习礼仪。21岁才能正式授予骑士称号。

授职仪式越来越复杂，举行这样的仪式需要花费很多，由被封骑士的家人承担。如果他的家族不能为他的后代提供爵位和土地，那么他就只能做一辈子的仆人。获得爵位的年轻骑士往往会通过立即战斗来表明自己无愧于骑士的光荣称号。

一个装备精良的骑士应该配备:一匹能打仗的好马，一匹供妇女在遥远地方骑的骑马，一匹可以携带骑士自己的武器装备的马。其中，战马有一个专有名称，被视为骑士的朋友。骑士的盔甲在不同时期并不完全一样。早期骑士所穿的布衣或皮衣又长又重，覆盖了大半个身体，身上还披着铁环制成的网甲，脖子上套着兜帽，头戴头盔，有时还有金属罩保护鼻子。在后来的一个时期，盔甲由坚硬的金属片制成；头盔有厚厚的帽舌，可以放下来遮住脸。骑士的武器包括盾、矛和剑。盾牌是用皮革包裹并由金属包围的轻质木板。盾牌上有骑士自己的徽章，并绘有龙、熊或狮子等一些动物作为符号，称为“盾臂”。在战斗中，骑士骑着他的马用长矛全速刺向敌人。他们直到长矛被折断或者马上从骑士身上掉下来才使用剑。还有可以使用战斧，狼牙棒，铁球的强力骑士。

骑士之间的战斗并没有人们想象的那么可怕。他们对活捉对方比对杀死对方更感兴趣。因为如果你抓住了一个敌人，你可以索要赎金。囚犯地位越高，财产越多，骑士的赎金也越丰厚。。骑士必须遵守一定的书面规则和惯例，无论是参加即时竞赛还是进行实战。比如一个骑士不能攻击另一个毫无防备的骑士，必须让对方做好战斗准备。此外，当一个骑士俘虏另一个骑士时，必须把俘虏当作上宾。除了订婚的约定，骑士精神还包括许多其他内容。基督教会教导骑士遵守基督教戒律。比如“骑士应该帮助穷人，保护教堂、妇女和所有手无寸铁的人”，等等。虽然不是所有的骑士都遵守这些规则，但随着时间的推移，情况已经发生了很大的变化。数百年来，基督教会和女士们为把一个鲁莽好斗的骑士变成一个有教养有礼貌的骑士付出了巨大的努力，并取得了一定的成功。

骑士精神盛行于11世纪至14世纪。这一时期也出现了反映骑士生活理想的文学作品。主要体裁分为抒情诗和叙事诗，表现了骑士为爱、荣誉和成就而战的精神。骑士文学对后来欧洲诗歌和小说的形成影响很大。

到了1500，作为战斗人员的骑士已经被装备了火器和射击武器的佣兵所取代，骑士阶层开始衰落。但是骑士精神和侠义精神并没有完全消失。骑士精神的概念-礼貌和有尊严的行为-在今天的西方世界仍然是一个重要的概念。

圣骑士:

圣骑士，或者圣骑士，圣骑士，圣堂武士等等。，其实不是指一个人，而是指公元800年左右跟随查理大帝十字军东征的十二(如果加上查理大帝的话是十三)勇士。之所以有1 2圣骑士，是因为12取自基督教中耶稣的十二门徒。其实指的是查理曼大帝的亲信军队和亲信仆从。

圣骑士的权力和称号来自于上帝，所以他并不效忠于世俗的皇帝，他只是按照上帝的法律、美德和使命行事。圣骑士之所以被称为圣人，当然和宗教有关。耗尽人力财力后成为骑士并不容易，成为圣骑士的几率更是微乎其微。没有人可以选择成为圣骑士，任何功德、武功、财富、名声都不是圣骑士被上帝召唤的理由。总之，世界上没有力量可以把一个人变成圣骑士，只有上帝的选择才能实现。圣骑士超群出众。他们有坚定的信念，专注于上帝赋予的任务，并愿意为此奉献全部精神。同时，他们受到上帝力量的保护，通过他们的奇迹，荣誉首先属于上帝。简而言之，圣骑士的产生是一个活生生的奇迹。,

总的来说，中世纪的人们到处都有基督教信仰，住在宫殿和城堡里弥漫着这种宗教和制度的氛围，而且是外在的和内在的。奉献、自尊、忠诚，是骑士形象上闪烁的理想和色彩。

像所有骑士一样，他有攻击和保护的力量。除了世俗的战场，他的战争也是一场无形的战争，即善与恶的斗争。他的力量来自超自然，他必须面对超自然的事物。在很多民间故事中，他们也会和神奇的东西战斗。圣骑士肩上的任务是击退邪恶，保护教区居民。圣骑士对上帝的追求，对真理的渴望，对坚持教义、传播美德和法律的献身精神更加强烈。

大法师:

毫无疑问，他是法师的高级职业，拥有比普通法师更强大的魔法。

法师是精通多种魔法的法师，尤其是选择不专攻任何一个单一门派的法师。这既是优点也是缺点。从积极的一面来看，魔术师对法术的选择性让他可以应对许多不同的阳光条件。(学单派魔法的法师对自己专攻的魔法研究很深，却要牺牲其他领域的法术。)但另一方面，魔术师学习专门法术的能力相对于专门法师来说是有限的。

魔术师没有史料可参考；它们只存在于传说和神话中。梅林、喀尔刻或美狄亚都是这样的传说。关于他们的记录和评论很少，因为他们的许多名声都建立在他们的神秘之上。这些传奇人物为了一些秘密目标而工作，很少向身边的普通人透露。

牧师:

一般指天主教神职人员，其职级介于主教和神父之间，可翻译为司祭、司祭或神父，神父是其尊称。

在罗马天主教和希腊东正教中，牧师的地位几乎和基督一样，把上帝的恩典赐给听道的人；在改革宗中，牧师敬畏地站在会众面前，宣讲上帝在圣经中启示的话语。作为一个改革宗牧师，不仅要有高尚的精神资格，还要有高尚的学术资格。这并不意味着他应该成为一个非信徒眼中的学者，而是他应该真正精通圣经，优秀的诠释书籍和自己布道中使用的语言。他不能宣扬自己的想法，但上帝的话。他的讲道是解释性的讲道，向会众清楚地解释圣经的原意。他还主持各种仪式，如圣餐，忏悔和宣布有罪。

足球:

“女巫”不是一个合适的翻译。我们可以从以下名词的解释中了解它们的来源。

魔术(魔术)

指据说是动员超出人类力量的神秘外力来影响人类或自然事物的仪式或活动。魔法不同于其他宗教现象。宗教注重人与精神世界力量的直接关系，而魔法强调技巧。法国宗教社会学家埃米尔·杜尔凯姆认为，宗教职业者的对象是信徒，而巫师的对象是嫖客。按照现代人类学家的分类，魔法是借助外力，通过机械或动作来影响他人；而巫术则依靠巫术的内在条件来达到同样的目的。用来伤害别人的咒语叫做巫术。这种区分可能不适用于所有社会，但对于分析问题非常有用。占卜也不同于魔法。占卜不是为了影响事物，而是为了理解事物。世界上几大宗教都不重视魔法，但往往认为它是一种异端迷信。

人们认为魔术有三个要素，即咒语、仪式和魔术师的状态。特罗布里恩群岛的居民非常重视咒语，认为干净的语言可以确保咒语发挥作用。新西兰的毛利人认为念错咒语会害死他们。但是很多民族并不重视法术，允许巫师随意编造。表演魔术需要一定的仪式。这个仪式可以是象征性的，比如求雨的时候往地上洒水；毁掉他的蜡像等等。骂人的时候。法师的状态是咒语的第三要素。法术和巫师有很多禁忌。有时法师必须避免食物或禁欲。还有一些民族认为，施展魔法的魔法师会污染他人。

有很多关于魔法的文献。最早的著作是犹太和基督教学者写的，他们在宣传自己的宗教时提到了魔法，把魔法视为异教遗物或异端邪说。

巫术方法

出于善意或恶意操纵自然力量。有些作家区分佛法和巫术。他们指出，佛法是有一定技能的人可以修持的，用符咒、法术、药物等东西；巫术据说源于与生俱来的神秘力量，其手段是无形的。佛法和道教也能起到防盗等保护作用。修持佛法的人叫魔术师。

巫术，来源于法语“Sor”一词，原指通过祭祀或象征性仪式，可以改变他人命运的人；前缀“Sors”在拉丁语中的意思是遭遇或命运，最常见的巫术形式是施法。这可以扩展到所有使用咒语控制爱情、成长、运气、健康和财富的行为。

达摩是一种古老的低级魔法。不是信仰，但和高级魔法一样机械直观。佛法本身并不代表正义或邪恶，它的用途取决于术士的目的。例如，它被用来保护村庄和部落免受邪恶的敌人和灾难；但是如果被一些无良之人利用，也可以很邪恶。术士虽然主要用法术，但是也用药水。用于有目的地产生某种效果，如为狩猎和丰收举行仪式。佛教和道教的具体做法有打结或解开绳结、血祭、钉蜡像或玩偶等。这也叫同情魔法。

术士在一个社会中有许多功能:他们可以使用魔法保护他人免受自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们还负责纠正错误，衡量是非，操纵自然，解释恐怖现象。在文艺复兴时期，巫师成为有知识的人的同义词，如炼金术士和医生。有些人甚至相信他们的知识是从超自然来源获得的。

巫术巫术

人类将声称的超自然力量(所谓的黑魔法)用于反社会和邪恶的目的。拥有这种力量的女性可以被称为巫师或女巫，如果是男性，则被称为男巫和男巫。在现代科技发展的文化中，仍然存在着对巫术的信仰，而在最不文明的社会中，这种信仰仍然是一种强大的因素。

在古希腊，巫术早在荷马时代就被提及。古典时代最著名的女巫是传说中的美狄亚。在讽刺作品中，罗马诗人贺拉斯详细描述了埃斯奎林墓地两个女巫的巫术过程。《圣经》包含了一些关于巫术的信息。最显著的例子是扫罗王去请教所谓的恩多女巫(撒母耳记上1章28节)。早期的教父们普遍认为，任何所谓的巫术都是幻想和骗人的东西；一个坚定的基督徒可以用耶稣的名字来抵抗巫术。根据这种观点，教会条例中有明文规定，严禁巫术。讲道时要求牧师讲巫术是徒劳的，因为只有上帝才有力量；而且事实依据和幻想或梦想有明显的区别。

然而，在随后的几个世纪里，对巫术的信仰扩大了，也许是因为宣扬反对巫术。单纯的人从未听说过这种可能性，但传教士向他们灌输了这种思想。自从二神异端兴起，认为与神匹敌的魔鬼才具有真正的力量，撒旦与神的关系就被强调了。一旦巫术被认为是附身，倾向于异端或否定上帝，异端裁判所就会出来问罪。从中世纪晚期到18世纪初，整个欧洲都强烈反对巫术，各地都在依据《圣经》“行巫术的女人，不可让她活着”(出埃及记22章18节)的训诫进行“审判”和处决。据估计，巫术审判的受害者人数从几十万到几百万不等。英国移民将巫术信仰带到了美国殖民地。进入20世纪后，欧美听到了一些零散的对巫术的指责。

在未开化的社会里，对巫术的信仰几乎是普遍的。在一些族群中，有人会公开宣称自己是女巫，公然威胁；更常见的是，人们没有理由去了解巫术，巫术只能作为一个话题来悄悄地谈论。在19和20世纪，这一普遍现象成为广泛的人类学研究的主题。

因此，不难看出，“女巫”是他们更合适的称谓。

格里芬(格里芬):

希腊神话中长着翅膀的鹰头狮怪物，也叫“狮鹫”或“狮鹫”。根据但丁的说法，鹰的头是金色的，狮子的身体是白色的。有人认为狮鹫代表魔鬼，也有人认为它是基督的象征。

文献中的狮鹫兽最早出现在古代阿卡德(巴比伦-亚述)神话中。在马杜克杀死妖兽封神的传说中，狮鹫兽是他杀死的第三个怪物。之后，狮鹫兽的形象出现在希腊神话中，为宙斯、众神之神阿波罗、复仇女神涅墨西斯开车。拉涅墨西斯的狮鹫兽和它的同类颜色不同，像乌鸦一样黑。14世纪，受基督和狮子鹰对比的启发，但丁将狮鹫作为基督的象征。在《词源学》一书中，有这样一种解释:“基督是一只狮子，因为他有控制的能力和巨大的力量；基督也是鹰，因为他复活后可以上天堂。“Gryphus，希腊语中grups的拉丁文变体，与grif混合，意为峡谷，在英语和法语中成为Griffin/Griffin/griffon/Gryphon。

在欧洲，狮鹫通常被描述为令人敬畏。据记载，狮鹫有狮子的身体和尾巴，却比它大八倍；它有鹰的头和翅膀，却比它强壮百倍；它有长长的耳朵，豹子的嘴，脚上有爪子，爪子大如牛角。它生活在山里，用它有力的爪子捕猎。据说它能把一匹马和骑马的人带回它的窝。它的胃口也很好。因此，人类不应该接近它们。但它是如此的强大，以至于人们喜欢用它身体的一部分作为护身符来消除邪恶和不幸。特别是它的爪子，像角一样，据说即使接触非常少量的毒药也会变黑。

现实生活中狮鹫的来源很可能是一种生活在欧洲、亚洲和非洲山区的大型鸟类。

兽人:

没有人会低估凶猛野蛮的半兽人所蕴含的可怕力量，更是他们坚定的信念和勇往直前的勇气。

Peon:

来源很多，可以指日工、雇农(在南美)，或者被迫工作还债的人(在墨西哥、西南美洲)，或者信使、仆人或步兵(在印度、锡兰)，象棋中的卒。

总之，他们是兽人部落中最勤劳、最努力的劳动者。

巨魔猎头:

巨魔是挪威神话中智力低下的食人巨人。长相丑陋邪恶，住在山里的山洞里，看守财宝，擅长锻造。但是当他们遇到太阳的时候，他们变成石头。在Ragnorok中，它们曾经代表巨人，后来逐渐演变成类似矮人的怪物。他们仍然生活在地下，但不再像以前那样高大、强壮、残忍，但仍喜欢偷盗儿童或妇女，智力上也略胜祖先。角色扮演游戏中的洞穴巨人也是一种可怕的食肉动物，很难杀死。被击倒后会复活，必须继续用火或毒攻击它的身体，才能彻底消灭它。

猎头是一个原始的野蛮部落，以猎头闻名于世。他们在世界许多地方的原始部落中被发现。他们认为吃身体的某些部分会给他们生活前的力量。

这样，就可以理解为两者的结合。

石弩

投石机是一种古老的攻城机械，可以投掷巨大的物体或在相当远的距离投掷弓箭，威力巨大。一些投石机甚至能把350磅重的石头扔出300英尺。

希腊的狄俄尼索斯(叙拉古暴君)想研制一种新型武器，于是在公元前399年发明了弹射器。此后，弹弓成为战争中的重要武器，并一直保存到中世纪末期。弹射器发明于狄俄尼索斯时期，经历了两次大的改进:用于射箭的双臂机和用于投掷重物的单臂机。虽然罗马人在弹射器上增加了轮子，以增强其在战斗中的机动性，但在设计上并没有大的改变。图为单臂投石车，用于投掷。

萨满:

萨满教一词来源于西伯利亚满语-通古斯语中的萨满，通过俄语成为英语中的萨满。萨满是指从事萨满技术的萨满，而萨满教是研究它的学者玩的；萨满教不是特定的宗教或信仰，而是所有萨满经历和萨满行为的总称。通古斯语“萨满”一词中，撒的意思是知道，萨满按字面意思是“知道的人”，所以表示萨满教是获取知识的一种方式。萨满教是一种现象的总称。没有教条，也没有特定的信仰体系。不同的传统萨满教有不同的实现方式和特点，萨满教的一般定义也来源于其经验和技术。所以，虽然只有中亚和北亚有这个名字，但萨满教也存在于爱斯基摩人、毛利人、波利尼西亚人、蒙古人和印第安人的文化中。

什么是萨满是一个令人困惑的问题，因为他扮演着多重角色:精神的中介，指导公共仪式和祭祀的牧师，以及治疗者。他们要经过训练才能掌握这些技术，但不是萨满教必备的基本条件。

药剂师的职责是用药物和草药治病，而不是萨满。只有少数药剂师是巫师。所有的萨满都可以不用药物治愈他们的灵魂。他更注重心理效应。萨满可以和灵魂接触交流，但是他不能强迫那些灵魂去做他们不愿意做的事情。为了给病人治病，他不得不进行一次旅行；他将指导祭祀的程序，寻求新的知识，并伴随死者的灵魂前往冥界。

此外，萨满还将死者的尸体保存起来制成木乃伊，或埋在地下或海里，或火化，或被秃鹫或其他动物吃掉。这些是萨满的职责。在某些文化中，人们认为萨满有一种“精神”状态，这种状态通常以其图腾动物的形式表现出来。在某些场合，为了更有效地探索精神的尺度，萨满甚至承担图腾动物的角色，暂时成为这样的动物，它们可以变成狼、乌鸦或其他生物。

巫医:

巫术和医术相结合治疗疾病，导致了巫医职业的诞生。巫术是人类早期的生存经验和技术，其历史地位和价值在学术界有不同的评价。大多数学者从科学的立场出发，有的认为巫术是科学技术诞生的助产士，有的认为巫术是科学技术普及和发展的障碍。

巫师在治疗疾病方面早就有了一套完整的生理和病理认知，他们治疗疾病的方法和技术也是相当多样的，比如许愿、取食、引导等。，主要是通过鬼神的神力来治病消灾。医生们开始根据女巫的治愈经验，有了自己的饮食和医药知识，而这些知识大多与巫术密切相关。《说文解字》中的“大夫”二字，说明大夫是一种巫，善于用酒。巫医结合最好的例子就是用酒。酒是与神灵沟通的重要工具，可以帮助巫师快速进入与神灵谈判的最佳状态，进而将酒应用于医疗。虽然酒经常用于与神灵交流等巫术活动，但也用于治疗疾病。虽然医术逐渐有了自己的体系，但对人体的认识仍然延续着古老的宇宙观，离不开通神的巫术思想。医学技术和巫术技术不是对立的，而是在观念和技术上一脉相承的。

鼓童野兽:

没有非常合适的神话传说与之对应。

中国古代传说，黄帝与蚩尤战争期间，黄帝不惜以女儿的神力渡过难关。危机过后，黄帝开始反击。将军经常先做个鼓对付怕吵的鬼，但是找不到合适的鼓皮。九天，玄女在梦中对常贤说:“东海有一座六坡山。山里有个妖怪，形似牛，但没有长角，只有一只脚；身体大得惊人，平时不活动，但出现的时候，海洋上不是刮风就是下雨；两只眼睛发出的光就像太阳和月亮；吼声比雷声大。这个怪物叫做雷兽。它整天在海里无忧无虑，喜欢仰面躺着，以用爪子打它的肚子为乐，每次拍打它的肚子都会发出巨大的雷声。用真牛皮把它放在暗处，用雷兽的骨头做鼓槌。一敲，地动山摇，力量无穷。”往往醒来后，他就把梦里发生的事情告诉黄帝。黄帝命令应龙和大洪派一些懂得游泳的专家到海里去捉妖怪。几天之内，他将捕获并杀死隗牛和雷兽，然后在50天内，他将获得800面隗牛鼓，并制作160个雷兽鼓槌。传说在涿鹿大战开始之前，黄帝就已经在暗处埋伏了800面鼓。当蚩尤的军队冲到黄帝军队的最前方时，黄帝一挥手，80面鼓一起滚了过去。蚩尤大军出征前，被鼓声震得团团转，使蚩尤和他的兄弟们飞不起来，四处逃窜。在此后的战争中，鼓不仅能鼓舞士气，还能在战场上起到信号传递的作用。这就是科多兽的作用。

双足飞龙:

它经常出现在英国的家族徽章上。几百年前就被画在盾牌或旗帜上，也被视为力量的象征。它的体型在比龙很小，外表是蛇的身体，胸部像狮子的鬃毛，还有一对巨大的翅膀和巨大的腿。它翅膀上的巨爪就像鹰的爪子，末端是尾部涂有毒药的锋利倒刺。两足飞龙象征着战争、瘟疫、嫉妒和邪恶。。

双足飞龙这个词有两个词源。一个是中古英语单词“wyrm”和法语单词“guivre”。。

牛头人:

各民族的神话中都出现过牛头的形象。毕竟牛是人类最早的图腾之一，代表着力量和富足。在荷马流传至今的两部史诗中，经常用一个形容词来形容战场上的神和半神，那就是“牛眼”，在某些情况下相当于“超越凡人”。但是，牛头怪不适合这样的赞美。相反，它们是被诅咒的邪恶生物。

弥诺陶洛斯是一个复合词，由代表米诺斯文化的米诺斯和代表公牛的金牛座组成。字面意思是“米诺斯的公牛”。读过希腊神话的人都知道这个词从何而来:克里特岛的半人半牛，比普通人高一倍，一声巨响就能震惊全城。它是帕西法斯和克里特国王弥诺斯的妻子波塞冬(宙斯和欧罗巴之子，死后成为冥界三大法官之一)所送的牛的产物，拥有人的身体和牛的头。弥诺斯在克里特岛为它建造了一个迷宫。由于弥诺斯的儿子安德劳·葛罗斯在阿提卡被谋杀，弥诺斯奋起为儿子报仇，这给当地居民带来了巨大的灾难。为了平息弥诺斯的怨恨，减轻雅典的灾难，雅典人与弥诺斯媾和，答应每九年送七对处女到克里特岛作为贡品。弥诺斯得到童女后，把她们放在弥诺陶洛斯居住的克里特岛迷宫里，弥诺陶洛斯杀死了她们。在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯带着抽签决定的处女来到克里特岛。在克里特岛公主阿里阿德涅(她暗恋这位无敌英雄)的帮助下，她用一根线破解了迷宫，并用她送给自己的剑杀死了弥诺陶洛斯。

亡灵:

他们的世界充满了邪恶、死亡和堕落。这里没有道德、希望和光明，只有无尽的黑暗...

侍僧:

“助理僧”，或称“辅助祭祀”，来源于中古英语单词acolit，是较低级别的神职人员，指执行宗教仪式的牧师的助手。

食尸鬼:

这个词来自阿拉伯语“ghul”(意为攫取)，常用来形容恶魔或邪恶的妖精。他经常被描述为一个独眼、有翅膀、动物形状的魔鬼，出没于墓地并以尸体为食。

这个词可以用来指那些淫秽、怪异或邪恶的行为。盗墓贼也可以用这个词来表达。